【文档说明】2023届高考语文备考——文言文阅读复习攻略课件28张.pptx，共(28)页，5.437 MB，由小赞的店铺上传

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选择只保留文字。课前成语积累不吝赐教：用于请教别人指教自己的客套话，是敬辞。蓬荜生辉：表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。谦辞。鼎力相助：感谢别人的帮助，是敬辞洗耳恭听：专心地听，

请人讲话时说的客气话。谦辞。文言文阅2023年高考语文备考读通过2021年高考语文卷，分析文言文命题特点；1阅读《樊深传》，掌握翻译技巧和特殊句式；2通过翻译练习，学以致用，提高文言文阅读能力。3学习目标2021年高考语文全国乙卷文言文阅读

解析•戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒日:“卿欲守法，而使朕失信乎?”对日:“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陸下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上日:“卿

能执法，朕复何忧?”胄前后犯颜执法，盲如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。郇令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祜谏曰:“法者，陸下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑....臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祜为侍御史。上谓侍臣曰:“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖

欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳..。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎?”丁亥，制:“决死因者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆

视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏，惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理承.张元济怪其多，试

寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，竟不敢执奏，尽杀之。”上日:“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。•戴胄（人名）忠（忠诚）清（清廉）公（公正）直（耿直）擢（？）为大理少卿上（皇上）以（因为）【发现】

选（候选）人（人员，官员）多诈（欺骗）冒（假冒）资（资历）荫（门荫，家境）敕（下诏）令（命令）自首不首（自首）者（……的人）死（被处死）未几（不久，？）有诈冒事觉者（……的人）上（皇上，太宗）欲杀之（代词）

胄（戴胄）奏（启奏，上奏）据（根据）法（法律）应（应当）流（流放，被判流放）。上怒（？）日:“卿（你）欲（？）守（遵守）法（？），而使（让）朕失信【于天下】乎（吗）?”对（回答）日:“敕（诏令）者出于【君主】一时之（结构助词“的”）喜怒，法（法律）者【是】

国家所以布（发布）大（最大）信（信用）于（向、给）天下也。陸下忿（气愤）选人（候选官员）之多诈（欺诈），故（？）欲杀之。•1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.戴曹忠清公直/耀为大理少卿/上以选人

/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/•B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/•C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/

上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/•D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/教令自首/不首者死/未几有许冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/C

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳，古代帝王遇到天

灾等让自己感到内疚罪的情况时，常食素或减少肴馔。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。B极刑，一般指死刑•3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令

与法冲突,应以法为准绳,唐太宗听从了戴的意见，并高度评价他的看法。•B.裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他,李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判;太宗免去仁轨死罪，以乾柘为侍御史。•C.唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条9难免会出现冤案，是加强死刑覆奏

，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。•D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤;唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。D解析:选D“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”说法有误。原文说的是“此岂唯炀帝无道，:

其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡”,这表明隋朝灭亡是:因为隋炀帝无道和臣不尽忠,而不只是“臣不尽忠”。（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”翻译：直译为主，字字落实而（连词表示转折，但是）既（已经，……之后）知（知道）其（代词，这

样做）不可（不可以），复（再）断（裁决）之（代词）以（凭借、依靠）法（法律）【状语后置句】，此（这）乃（是）忍（忍受）小忿（愤怒）而存（保存、保全）大（大的）信（信用）也。【判断句】”（2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”（尝试自己翻译）翻译

：所有处决，都让门下省复核查验，有依据法令应该判死刑而情况值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。注意：1.人名、地名、官职名、朝代、机构名不译；2.实词组词，字字落实；3.特殊句式，按照句式特点准确翻译。2022年高考语文全国

乙卷文言文阅读解析圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎!饥者则食之，寒者则农之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰:“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蟊，德义不修，而禹

灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善”武王克殷，召太公而问日:“将奈其士众何?”太公对日:“臣闻爱其人者,兼屋上之鸟:憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如?”王日:“不可，

”太公出，邵公入，王日:“为之奈何?”邵公对日:“有罪者杀之，无罪者活之，何如?”王日:“不可。”邵公出，周公入，王曰:“为之奈何?”周公日使各居其宅田其田无变旧新推仁原文是亲百姓有过在予一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负蕲而有饥色，公悲之，喟然叹曰

:“令吏养之。”晏子日:“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。景公日:“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。晋平公春筑台，叔向曰:“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时

。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉?”平公曰:“善。”乃罢台役(节选自《说苑.贵德》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧

新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/C,周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百

姓有过/在予一人武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下臭/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“饥者则食之”与“食野之

苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。D.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。•12.下列

对原文理解有误的一项是(3分)A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之宝。吴起以“夏桀虽有河山之固却因不修德而亡”为例，指出德政才是国之宝。B.太公建议把股商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则

建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台,认为那样做会耽误农时,如果只顾自己安身立命，就不会

被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。•13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)武王克股，召太公而问日:“将奈其士众何?(2)今请求老弱之不养，鰥寡之不室者，论而供秩焉。[答案及解析]•10.B“

在予一人”后应断开，者也是判断句的标志。•11.A第一句中的食为使动用法，使百姓吃，第二句中的食为吃的意思。12.D,“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。”该句理解有误。•13.(1)武王攻占了股国，召见了太公询问他:“对股商的部众该怎样处理呢?”(2)现在我请

求对那些没有人赡养的老弱之人，没有居所的孤独之人，按照等级供给他们财物。樊深字文深，河东猗氏人也。早丧母,事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习“五经”，昼夜不倦。(1)魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害

。深因避难，坠崖伤足，绝:食再宿。(2)于后遇得一箪饼，欲食之;然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。(3)后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史张曜重其儒学,延深至家，因是更得逃隐。(节选自《周书·樊深

传》)实战演练樊深字文深，是河东猗氏人。早年丧母，侍奉继母十分孝顺谨慎。成人时喜好学习，背负书籍到三河拜师，讲议研习“五经”，日日夜夜不知疲倦。魏孝武帝西迁，樊、王二姓起义，被东魏诛杀。樊深的父亲樊保周、叔父樊欢周都

被杀害。樊深因为避难，坠落山崖跌伤脚，两天没吃饭。之后得到一箪饼，本想吃饼;但想到继母年老且身患痹症，可能没有被俘获，于是不吃。在晚上爬行着寻找继母，恰巧得以相见，有机会把食物给继母。(和继母)回家，之后又悄悄离开家乡，改易姓名，在汾、晋地区游学，学习天文及数学历法之术。后来被

人告发，囚送至河东。恰逢魏将韩轨的长史张曜器重樊深的儒学，邀请樊深到他家，(樊深)因此再次得以逃脱并隐藏起来。文段翻译(1)魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。（被动句）(2)于后遇得一箪饼，欲食之;然念继母年

老患痹，或免虏掠，乃弗食。（被动句）(3)后为人所告，囚送河东。（被动句）重点句式分析16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是:“————，—————。”(2)即便“故国不

堪回首”,李煜在《虞美人》中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹物是人非:“——————，————。”(3)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是:“————，————。”