【文档说明】10.1《兰亭集序》课件62张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(62)页，1.221 MB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

兰亭集序王羲之王羲之（303～361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。是东晋著名书法家，有“书圣”之称。王羲之其人——书法欣赏——天下第一行书飘若浮云，矫若惊龙点曳之工，裁成之妙

——唐太宗略无一字一笔，不可人意——黄庭坚感受游龙惊鸿东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰绰等４１人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。知识归纳“序”“序言

”简称“序”：说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。诵读课文，结合注释疏通文意，梳理感情变化，勾画出最能

体现作者情感的词语。字词读音岁在癸丑会稽临文嗟悼流觞曲水修禊放浪形骸游目骋怀齐彭殇趣舍万殊(guǐ)(kuàijī)(jiē)(shāng)(xì)(hái)(chěng)(shāng)(qǔ)岁在癸丑会稽临文嗟悼流觞曲水修禊放浪形骸游目骋怀齐彭殇趣舍万殊字词读音兰亭集序

乐痛悲问题一：兰亭聚会，“乐”在何处？问题二：第二段中，作者表现了人生俯仰之间的哪些“痛”？问题三：第三段中俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？学习第一、二段疏通字词叙盛宴时间地点人物环境活动天气感受问题一：兰亭聚会，

俯仰之间，“乐”在何处？乐良辰美景赏心悦事乐良辰美景赏心悦事暮春之初:乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少

长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍映带左右:乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍映带左右:环境优美之乐乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍

映带左右:流觞曲水一觞一咏:环境优美之乐乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍映带左右:流觞曲水一觞一咏:相聚诗酒之乐环境优美之乐•习俗和写作背景——古人每年三月初三，

为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人至此修禊。一群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，王、谢、孙等11人各成诗两首，另有郗昙等15人各成一首，余人诗不

成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》，由王作序325字，以记之。乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍映带左右:流觞曲水一觞一咏:相聚诗酒之乐天朗气清惠风和畅:环境优美之乐

乐良辰美景赏心悦事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍映带左右:流觞曲水一觞一咏:相聚诗酒之乐天朗气清惠风和畅:气候宜人之乐环境优美之乐乐良辰美景赏心悦事暮春之

初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹青流激湍映带左右:流觞曲水一觞一咏:相聚诗酒之乐天朗气清惠风和畅:气候宜人之乐游目畅怀极视听之娱:环境优美之乐乐良辰美景赏心乐事暮春之初:时节难得之乐群贤毕至，少长咸集:名士相聚之乐崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右:流觞曲

水一觞一咏:相聚诗酒之乐天朗气清惠风和畅:气候宜人之乐游目畅怀极视听之娱:悦目赏心之乐环境优美之乐永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦

之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。永和九年，_________，暮春之初，会于__________，__________。群贤毕至，_____________。此地有____________，__

____________，又有_____________，_____________，引以为____________，____________。虽无______________，___________，亦足以______________。________

_____是日也，____________，__________。仰观____________，俯察_________，所以_____________，足以_________，信可乐也。自由朗读课文第三自然段，并结合课文注释疏通文意。讨论第三段中，“岂不痛哉！”中的“痛”是什么

意思？作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？翻译：a.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。b.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。待到他们对于自己所喜欢的事物感到厌倦，心情随着当时的境况而变化，感慨随之产生。以前感到欢快的事，顷刻之间，已经变为陈迹了，仍然不能不因它而引起心

中的感触。1.人的欲望永难满足（所遇既倦）2.外部环境流转不定（所欣已陈）3.生命本体短暂有限（俯仰一世修短随化）人生忧患的根源夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所

之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！夫__________，_________，或______，__________；或_______，___

_____。虽_______，_________，当其___________，____________，_________，不知__________。及其_______，情随事迁，_________矣。___

____，________，_______，犹不能不_________。况_________，________。古人云：“________。”岂不痛哉！第四段疏通字词“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是对上文哪句话的进一步阐述？

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是对上文哪句话的进一步阐述？是对“死生亦大矣”的深入论述。联系时代背景分析，这两句表达了作者怎样的生死观或者人生观？时代背景：东晋时政治极为严酷、社会极剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命

。士大夫普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，清谈老庄玄理的风气很盛行，不务实际，思想虚无。受这种思想的影响，文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？

明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不能等量齐观。暗含有生之年

应珍惜时间，多做实事，不宜空谈玄理之意。第四段的“悲”与第三段“痛”是一样的情感吗？昔人兴感若合一契后之视今犹今视昔成书经过成书意义悲夫今古后明要旨一死生为虚诞齐彭觞为妄作俯仰古今《古文观止》：通篇着眼在死生二字。

只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。每览_________，_______，未尝不_______，不能_________。固知________，_____

____。________，亦犹_________。悲夫！故________，_________，虽________，________，________。_______，亦将_________。王羲之的人生观并不消极，悲叹并不等于悲观。作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，暗含着对人生

的眷恋和热爱。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。而文中的会稽雅集就是作者获得的真正之乐。因此，作者对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事

长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。可谓“消极其表，执着其里”。小结：作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？譬如朝露，去日苦多。----曹操人生寄一世，奄忽若飙尘。人生到处知何似，应似

飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。----苏轼示例过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼一个人只要

认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和

失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。——周国平每人写一句话，总结自己对生命的感悟，一起交流。拓展文言知识文言知识A.一词多义：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。向之所欣，俯仰之间，已为旧迹

。一俯一仰之间，表示时间很短。表示抬头与低头的动作。所以游目骋怀，是以极视听之娱。虽无丝竹管弦之盛。用来……，表凭借。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。……的原因，表原因。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。虽然。纵使、尽管。

所之既倦感慨系之矣后之视今不知老之将至往、到达、往到。代词、它。取消句子独立性。取消句子独立性。高长修短随化茂林修竹C.词类活用：固知一死生为虚诞一：数词作意动词，把……看成一样，视为等同。齐彭殇为妄作欣于所遇齐：形容词意动用法，把…

…看做相等，视为等同。欣：形作动，感到高兴。D.文言句式：1.判断句又有清流激湍，映带（）左右。列坐（）其次。悟言（）一室之内。死生亦大矣。2.省略句于于于3.倒装句当其欣于所遇。状语后置。不能喻之于怀。状语后置。亦将有感于斯文。

状语后置。