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部编教材必修下册第六单元鲁迅又名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。1918年发表《狂人日记》时所用的笔名鲁迅，也是最为广泛的笔名。《狂人日记》也被称为中国现代文学史上

第一篇白话小说鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。作者简介鲁迅的代表作：短篇小说集、历史小说集；散文集；散文诗集；杂文集《且介亭杂文》《坟》《南腔北调集》《而已集》《华盖集》等《呐喊》《彷徨》《故事

新编》《朝花夕拾》又名《旧事重提》《野草》20世纪20年代，中国新文化运动发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是辛亥革命以后不久，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，

他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然压迫在人民的精神。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇以妇女为题材的小说。创作背景及时代意义：小说常识：小说是以塑造人物

形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）小说的情节•序幕—开端---发展---高潮---结局---

尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。小说的环境1、自然环境：交代人物活动时间、地点、景物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境：交代时代背景。对人物形象

的分析的答题模式：性格+身份寒暄送灶陈抟朱拓荸荠呜咽咀嚼唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺不更事渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩cù歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng祝福预习课文

，完成注音祝福预习课文，完成注音执拗咬文嚼字负疚形骸两颊监生沸反盈天踌躇窥探niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī整体感知阅读全文，思考下列问题：1.读课文，复述祥林嫂

命运的变化历程。2.按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；3.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？1．逃出婆家在鲁四老爷家做工。2．被婆家卖掉。3．再婚。4．再次流落到鲁四老爷家做工。5．被鲁镇的人歧视，被鲁四老爷鄙视，对地狱恐惧。6．捐门槛赎罪。

7．最终被赶出鲁家，沦为乞丐，在祝福声中死去。祥林嫂的悲惨命运1.祥林嫂命运的变化历程。情节内容•序幕•结局•开端•发展•高潮•尾声倒叙顺序1—23—3334—5354—6566—111112“我”回到鲁镇“我”听到祥林嫂的死讯

祥林嫂外逃到鲁镇当女工被劫被迫改嫁，后丧夫失子，再到鲁家。捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦为乞丐。“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。2.按故事情节的六部分，概括各部分的大意（内容）3.用倒叙的方式来叙述有什么作用？1.在情节安排上，把

悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力，引导读者急于探求事情的原委，激发读者阅读兴趣。2.从主题上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个种！”，突出

鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，二者形成对比，有震撼人心的力量，突出反封建主题。3、从人物形象上看，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。提示：在情节、主题、人物形象等方面的作用。1.阅读全文，思考下列问题：研读人物形象——祥林嫂祥林嫂

是鲁迅很成功地塑造的劳动妇女形象，在现实社会中她已成为苦命人的代名词。那么，文中是怎样来传达她的苦的？祥林嫂——一个没有春天的女人丈夫离世，外逃帮佣被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之

夜，凄然死去祝福祥林嫂人生悲剧的情节提纲人物描写方法•肖像•神态•语言•动作•心理•细节本文主要从哪些描写方法描写人物？肖像描写、语言描写、动作描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次1、肖像描写眼睛的描写反映祥林嫂不幸的遭遇、内心的痛苦和她的精神的巨大变化。0130

060070性格—心理—精神—命运要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。--鲁迅（1）找眼神寻特点1、初到鲁镇顺着眼安分、善良2、再到鲁镇眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦3、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼精神有些麻木4、捐门槛分外有神又有希望5、不让祝福失神再受

打击6、行乞眼珠间或一轮麻木、活僵尸7、问有无灵魂忽然发光一丝希望初到鲁镇再到鲁镇死前相遇乌裙，蓝夹袄，月白背心乌裙，蓝夹袄，月白背心一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经

纯乎是一个乞丐了（2）比较三次衣着的变化显示贫穷的经济状况（2）比较三次头发的变化初到鲁镇再到鲁镇死前相遇扎着白头绳仍然头上扎着白头绳已经全白暗示悲惨的人生经历初到鲁镇再到鲁镇死前相遇脸色青黄，两颊却还是红的脸色青黄，

只是两颊上已经消失了血色脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的（2）比较三次脸色（表情）的变化描绘惨痛的人生命运（3）比较它们的异同，思考其用意•作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了

变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。•作者正是用正面描写、白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。年轻耐劳生机还旺形容枯槁极端痛苦神情

呆滞完全麻木祝福肖像总结三次肖像年轻耐劳，生机还旺形容枯槁，极端痛苦神情呆滞，完全麻木人生悲剧史小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的在于展示人物命运的悲剧史，揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。2.语言描写（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地

写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担（3）与“我”的对话展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭3.动作描写提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的

心理？74段：她讪讪的缩了手76段：转了几圈，疑惑的走开109段：受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃4.细节描写3段：她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗

是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。5.行动描写找行动论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守

家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。有一定的反抗性祥林嫂的形象肖像描写语言描写行动描写祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会吞

噬。2、讨论：谁杀死了祥林嫂①鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂……②祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂……③柳妈？因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……④鲁镇上的人们？……⑤“我”？因为“我”的无能，导致了祥林

嫂的死亡……100_120大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联34段皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇41、46“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”71、20、30告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个

“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道鲁四老爷鲁四老爷人物形象鲁四老爷是剥削人民的地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，是封

建礼教的顽固维护者，是迫害祥林嫂的元凶。1.封建礼教的卫道士，守旧而反动。（“讲理学的老监生”、“骂”）2.道貌岸然的伪君子。（对联的暗示）3.自私、冷酷。（嫌弃祥林嫂，不准祭祀，在精神上折磨祥林嫂）②鲁四婶：是个自私、冷漠的“大户人家的太太”头一次留祥林嫂是

因为她能干。祥林嫂被绑架走后，她害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是后来的佣人都没有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂再来，已不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶把祥林嫂当作一

件工具罢了，没有把她当人看。禁止祥林嫂参加祭祀，打破她的希望，让她彻底麻木，加速了她的死亡。祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，封建家长制的代表人，也是封建社会中自私自利的典型形象。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、

再嫁，都是她亲手安排的。是她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷的时候从容应对。这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重!③婆婆一个“好心杀人”的典型人物。④柳妈200272819761

4186柳妈受压迫的劳动妇女受封建礼教和封建迷信思想的毒害脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳

出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她嘲讽祥林嫂在抗婚中留下的“疤”；讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。她把封建宗教迷信和神权观念

传递给祥林嫂，推着她走向死亡。这说明在封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶柳妈人物形象⑤鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌

烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此

的“祝福”大典。我”的形象：是一个具有进步思想的小资产阶级的知识分子形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。⑥“我”无法给予帮助一、“我”是一个怎样的形象？1.憎恶鲁四老爷，有鲜明的反封建的思想倾向。2.同情祥林嫂，善良，不满黑暗现实。3.软弱无能。（不能直面祥林嫂

提出的问题，无法解救祥林嫂，含混回答，落荒而逃。）（1）“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。小说情节正是通过“我”的所见所闻展现的。（线索、情节）（2）小说是以“我”为视角展开的，祥林嫂的故事就是通过“我”的观察和叙述才得以展现的，增强了故事的真实感，祥林嫂的人物形象正是通过“我”的所见所闻

展现的。（叙述视角、人物读者）（3）“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的悲剧命运才得以被关注和审视，从而揭示了小说反封建思想的主题。二、“我”在作品中有什么作

用？祝福1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。2、女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。3、年年如此，家家如此，———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。（封闭落后迷信守旧）（男尊女卑封建礼教）（封建意识根深蒂固）小说

的社会环境描写祝福文中关于雪的描写及其作用第2段：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第32段：

雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。衬托当时我孤寂悲愤的心情。典型环境分析祝福第三处：“微雪点点的下来了”第四处：写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起

到暗示情节发展的作用。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。云：灰白色的沉重的晚云爆竹声：钝响天色：愈阴暗了大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟沉郁的色调传达悲哀的感情其余环境描写环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！1、祥林嫂失去丈夫

：春天2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……以“祝福”为题有何意义“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾

经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。三次有关“祝福”的描写•①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。•②第二次是对鲁四老爷家

祝福的描写•③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写•作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨

一生的足迹。祝福祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写

就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境

描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。例如祝福场景一描写（1）祝福景象作为社会环境的作用祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必

然性；祝福3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。以乐衬哀，深化主题。关于祥林嫂的反抗精神:107_1827_354e305a85bb9fd关于祥林嫂的反抗精神:1:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃:山中出逃,做工鲁镇——撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运

的反抗捐:倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严2:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的

。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。她为了守节不惜以死抗争，再嫁后心里一直有很强的罪恶感。鲁家不让她参

加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干净去捐门槛，以求获得宽恕。如果要说反抗，她反抗的只是自身的命运而已。善良的祥林嫂•以为辛勤劳作能安心生存•以为丧夫失子能博得同情•以为捐得门槛能减去罪孽悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。—

—亚里士多德人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿裳小说主题《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜

明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。