【文档说明】安徽省淮南市第二中学2023-2024学年高一下学期期中测试语文试卷 Word版含解析.docx，共(20)页，44.084 KB，由小赞的店铺上传

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淮南二中2026届高一第二学期期中教学检测语文试题（考试时间:150分钟,试题满分:150分）注意事项：1.答题前，务必在答题卷规定位置填写自己的姓名、班级、准考证号（智学号）；2.在答题卷上答题时，选择题必须用2B铅笔将对应题号的答

案涂黑，非选择题必须用0.5mm黑色墨水签字笔在指定区域作答，超出规定区域作答无效；3.考试结束只需提交答题卷，试题卷学生自己保存。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成下

面小题。关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差

别”，“中国戏剧不遵守三一律”“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而此后不久，英国的李却德·赫尔德却辩驳道“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，

针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了：《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极为推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之

剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。这场论战，自1904年迄今

，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。1980年5月，国内部分文艺理论专案第一次就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种观

点。尽管“五说”莫衷一是，却大都注意了从中国古代戏曲的实际出发，试图用最精练的语言，表述中国悲剧的基本民族特征。只是这“五说”有意无意地绕过了早已构成体系的西方悲剧理论的门墙。亚里士多德的《诗学》，历来

被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入递境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名

声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的

“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等；也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥

冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的

作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是

先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生

父与死女相认，冤狱终于平反，大仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的鬼，却又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。

她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将生时遭受的种种苦难乃至屈死后的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“活”下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧

的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗?（摘编自杨建文《中国古典悲剧史》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《梧桐雨》和《

汉宫秋》都是以身世显赫的大人物为主角，且结局并非终于团圆，是符合《诗学》关于悲剧的界定的。B.“这显然是一种……妄自菲薄的心态”中的“这”，是指《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定常使我们望而生畏，自愧弗如。C.杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧，是因为

中国戏剧既不遵守三一律，也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例。D.文章结尾，给人一种针对西方编者的鄙薄和某些国人的遗憾，给以有力的驳斥之后的扬眉吐气之感。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.既然西方戏剧中也有以小人物为主角的悲剧，那么就应该完全取消以往判

定悲剧的标准。B.判定中国古代有无悲剧，不能只依据西方的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本民族特征。C.即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的。D.莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》的出现标志着西方悲

剧都是以身世显赫的大人物充当悲剧主角时代的结束。3.下列选项，最适合作为论据来支撑作者观点的一项是（）A.《西厢记》叙写书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。B.《哈姆莱特》讲述丹麦王子对谋杀

他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇，最终付出生命的代价的故事。C.《桃花扇》讲述了侯方域与李香君相恋却因权臣干预而离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双入道的故事。D.《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最终仍走向衰败

结局的故事。4.《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“大团圆式”的结局甚至带有“喜剧性”，为什么作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。5.作者是如何一步步地证明中国古代是有悲剧的？请根据材料概括。【答案】1.C2.B3.C4.①窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方

也有以小人物为悲剧主角的。②《窦娥冤》的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。5.①首先指出这场论战由来已久，关键在于确立一

个科学标准，驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学。②然后指出西方判定悲剧的法则本身也是在发展变化的。③接下来退一步讲，举例证明，即使按照西方的判定悲剧的理论，中国古代也有合其标准的悲剧。④以《窦娥冤》为例，进一步反驳某些人不正确的看

法，从本质上证明了其悲剧性。【解析】【1题详解】的本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三一律”错误。中国戏剧“不遵守三一律”是杜赫德的观点，蒋观云并未提及此观点；“遵守三一律”也不是判断悲剧的标准。故选C。【2题详解

】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“那么就应该完全取消以往判定悲剧的标准”错误。从文中可以看出，西方以主角的身份地位来判定悲剧，经历了一个变化的过程，大人物有大人物的悲壮，小人物有小人物的辛酸，没说应该取消这个评判标准。故选B。

【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。作者的观点是“中国古代是有悲剧的”，无论是从悲剧主角还是从结局来分析。A.《西厢记》是喜剧；B.《哈姆莱特》是外国悲剧，不是中国的；C.《桃花扇

》中“最终于国家灭亡之后斩断情根、双双入道”，从主角还是从结局都是悲剧，最适合作为论据来支撑作者观点。D.《茶馆》是现代戏，不符合古代的条件。故选C。【4题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。结合“特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的

《萨拉·萨姆逊小姐》，……在西方悲剧的‘变革’中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台”“中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等”可知，窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也

有以小人物为悲剧主角的。结合“存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”“关汉卿在结局中让窦娥继续‘活’下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到

感天动地泣鬼神的境界。这种带‘喜剧性’的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有‘悲剧性’的悲剧结局”可知，《窦娥冤》的结局其实是‘团圆’的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。【5题详解】本题考查

学生分析文章论证思路的能力。①“这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准”“亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典……这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态”首先指出这场论战由来已久，关

键在于确立一个科学标准，驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学。②“在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破”然后指出西方判定悲剧的法则本身也是在发展变化的。③“

例如《梧桐雨》第四折……《汉宫秋》第四折……这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了‘由顺境转入逆境’的‘常规’”接下来退一步讲，举例证明，即使按照西方的判定悲剧的理论，中国古代也

有合其标准的悲剧。④“即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾‘终于团圆’的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”以《窦娥冤》为例，进一步反驳某些人不正确

的看法，从本质上证明了其悲剧性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。冻土观测段（节选）董夏青青上等兵将他带到那天夜里他步行时路过的那家眼熟的餐馆。餐馆门上贴着疫情期间暂停营业的告示，门前屋檐下摆着一桌两凳。上等兵拉出凳子坐下来：“这是我

班长最爱吃的一家店，每回下山休假，他都先过来吃一顿。”“那天路过瞅着眼熟，就想不起来。”他说，“他在朋友圈里发过这个店。”“是，排长。”上等兵说，“我班长爱吃兰州拉面。”“你的问题。”他说，“说吧。”上等兵双手抄兜，许久才开始说话。“排长，我想留队

。”上等兵说。“家里同意么?”他说。“①我跟他们说了，我病了。”上等兵说，“我自己知道，好起来也容易，以后替班长把他的活儿接着好好干下去，干明白，病就好了。”“谁告诉你的？那个女医生？”“不是。”上等兵摇头，“我先给您说两件事，然后我再问问题。”“有一回，军区电台联网组训，”上等兵说，

“班长叫我给他校报，他读得太快，我就把报校错了。班长当时特别气愤，说你学了几个月的专业，报还能校错?你有你的责任，有你的使命，这要是打仗了，你这校窜行了，还窜了两行，仗得怎么打？我当时也没忍住；冲他发火，我就骂了，我说我从当兵第一天就

是等着退伍的，在这鸟地方气喘不上来，尿撒不出来，脚上全长了冻疮，头也疼得不行，你还骂我。说完我就走了，老子不校了，叫我滚蛋还正好。但是我班长还一直在发报，我走的时候，他手也没离开发报机。然后我还没走出门口，就听见砰的一声，一看，我班长连人带椅子倒在

地上。我赶紧过去把他扶起来，翻抽屉找速效救心丸。等班长吃了药缓过来以后，说牵倒不怪我，是他手上的汗流到发报机的键盘上，键盘又通着电，给他打晕了。”“还有一个事。”上等兵继续说，“我刚下连的时候，班长晚上给我们开了个欢

迎会，会上问我们有什么问题要问。我说我有问题，我想知道，我们在这个地方当兵；每年创造的利润是多少。入伍之前，我家里面安排了饯行的酒席。我一个开加工厂的堂哥就说，当兵无非也是个工作，拿命换钱而已，说白了有多高尚？所谓牺牲也就是个概率问题，一百年打不了一次世界大战，这要是有个大师能

预言未来三五年不打仗，纳税人何必花钱养着这帮人？”上等兵说完，望着印在桌面的象棋棋盘。“说完了?”他问。“说完了。”上等兵说。“那你现在想不通的，还是这个利润问题？”“我是想问您。”上等兵抬起头看着他，“我班长那么好的人死了，就是为了保护我们这样的人吗？”②树上蝉鸣和风吹动梧桐枝叶的声音落

下来。良久，他问了一句：“你有喜欢的女孩吗？”上等兵点头：“有。”“记得她的样子吗？”他伸出手指头在自己的脸前比画，“她的轮廓……”上等兵的眼神失了焦，轻声说：“记得。”“你记得她、认得她……”“嗯。”“是因为她的轮廓……”“是。”“

边界……”他说，“国家的边界就是它的轮廓。我们在这里，是因为我们所有人都希望这个轮廓不要改变，要一直像我们心里记得的，还有那些死去的战友们记得的，这个地方最好的样子。”“上上任团长走的时候，全家三口人在团部大门口，跪下磕了三个头。”他说，“上上任团长

的儿子，就是咱现在的营长，也来了这个地方。我从小一进陵园就特别害怕，但是去咱这的烈士陵园一点都不怕，还有被保护的感觉。”“给我看病的心理医生也这么说……”上等兵说，“她下山轮休之前还去了一趟。她说有一回在陵园，刚给一

位班长放完糖，蹲下来想帮他把碑前打扫一下，突然那颗糖不知道什么原因，掉在她的手背上，③她说那一下，她特别开心，也难过。可山上的经历，给内地很多人说他们也不能理解，他们看了，就只是富人看穷人的感觉。”“还有件事……排长。”上等兵磕绊地说，

“我学飞机构造的时候，教我的老师是英国人，我懂英语。那天有个那边的人受伤了，他就躺在地上一直大喊大叫，说不要抓我，我家里还有老婆孩子，上级授意他才过来的，不关他的事，要我们救他，他不想死……④我老也忘不了他

的哭声……排长，我忘不了……想想我班长我应该……可我忘不了……”“知道你班长的原名叫什么?”上等兵流着泪摇头。“叫许元义，不是屹立的屹，是义气的义。”他说，“他小时候老跟人打架，他爸觉得是名字起坏了，老

讲江湖义气不行，就给他改了名”，改成了‘中华民族屹立于世界民族之林’的那个‘屹’。后来他自己也觉着改了挺好，‘‘屹’字，一个山一个乞丐的乞，别忘了自己是‘山沟里出来的乞丐一样的人，做事只能比别人做得更好

。他练发报的时候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都抽断了。”“我这两天想，”什么叫有仁有义。”他说，“义字好理解，仁呢？”他在面前的棋盘格子里划出仁字的字形，“仁，就是一个人他有点儿二；仁就是得有俩人，有了‘对方’才能谈。”“那边有个小士兵，每次巡逻碰止我都给他递烟抽，他就特别认我，说在我们这

边当兵好。那天快打起来的时候，我第一反应就是在人堆里找他，我特别害怕他也在里面，最后我俩遇上。那种时候不该想这些，可要是这个良心没了，也不配穿这身皮。等我以后有儿子了，就给他起名叫‘大同’，这个名字，你指望你堂哥那样的，给儿子取名叫托尼、杰瑞的人去理解么？”（选自《收获》2021年第

4期,有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说主要通过对话展开，既能突破时空限制，交代故事情节；也能体现人物心理、塑造人物形象，班长许元屹的形象就是通过对话呈现的。B.小说内涵丰富，不但体现了驻守边关的战士们的战

友情谊和爱国情怀，同时也反映了对军队不理解乃至轻视的社会现象。C.小说叙事质朴冷静，却能直击人心。选文没有渲染牺牲的壮烈，而是通过历史陵园、生活琐事等细节展现了中国军人的平凡而伟大。D.小说末尾写“他”特别害怕在战场上遇见那位“那边的小士兵”，流露出人道主义的关怀，揭示

了戍边军人精神上的成长。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中上等兵说自己“病”了，既是为了留在部队而对家人的借口；也是班长牺牲给他造成心理障碍的真实状况。B.句子②为环境描写，既表现了周围环境的安静，也体现了排

长的停顿和思考，为后文其情感的抒发蓄势。C.句子③中医生“开心”是因为仿佛感觉战友有灵：“难过”是因为明知这并不现实，增添了对牺牲战友的怀念和哀痛。D.句子④中语言描写反映了上等兵真实丰富的内心世界，面对死亡时内心是软弱的，又因为想到班长的牺牲

而更觉羞愧。8.从参军到班长许元屹牺牲，上等兵的心态发生了怎样的变化？9.中国人民解放军为“仁义之师”，请结合小说内容，简要分析小说中表现出的军人的“仁”与“义”的内涵。【答案】6.D7.D8.①上等兵开始只想着退伍，不愿忍受部队的艰苦生活，仍受功利思想影响。②受到班

长的牺牲精神的感召，上等兵开始思考军人的意义，并想继续留队接替班长的工作。9.①“义”是家国大义，即保卫国家、守护边疆的爱国热情。正如排长所说，战士们希望国家的轮廓不要改变，守住国家的边界。②“义”也可理解为战友间的相互关爱、相互守望的军旅情谊。譬如小说中排长和军医都觉得烈士陵园给他们一种受

保护的感觉。③“仁”是功利主义者看来有点“二”的牺牲小我的精神、是上等兵宁愿舍弃富裕生活继续留队，也是班长许元屹为了保护战友的牺牲。④“仁”也是尊重生命、热爱和平的人道主义精神。上等兵和排长都对个别“对方的人”有同情心理，排长想给自己的孩子取名“大同”，即渴

望没有纷争的大同世界。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D.“戍边军人精神上的成长”有误，选文中排长对军人职业的理解是一以贯之的。故选D。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“面对死亡时内心是软弱的”错误。并非体现上

等兵的软弱，而是体现了他对生命的尊重，对另一个生命的同情。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物形象和心理变化的能力。①上等兵开始只想着退伍，“我说我从当兵第一天就是等着退伍的”，不愿忍受部队的艰苦生活，“我想知道，我们在这个地

方当兵；每年创造的利润是多少……所谓牺牲也就是个概率问题，一百年打不了一次世界大战，这要是有个大师能预言未来三五年不打仗，纳税人何必花钱养着这帮人”仍受功利思想影响。②由“我班长那么好的人死了，就是为了保护我们这样的人吗”“我忘不了……想想我班长我应该……可我忘不了”可知，班长的牺牲

对他影响很大，受到班长的牺牲精神的感召，上等兵开始思考军人的意义，并想继续留队接替班长的工作。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①“他”告诉上等兵，“国家的边界就是它的轮廓”，驻守边关的战士们在这

里，是因为所有人都希望这个轮廓不要改变，这个“义”是家国大义，即保卫国家、守护边疆的爱国热情。②驻守边关的战士在进烈士陵园的时候并不感到害怕，反而有一种被保护的感觉，医生在陵园给牺牲的战士放糖，这些体现出战友之间的深厚情谊，“义”也可理解为战友间的相互关爱、相互守望的军旅情谊。③文

中对“仁”的理解是“是一个人他有点儿二”，这是功利主义的看法，其实有点“二”就是牺牲小我的精神；文中的上等兵“排长，我想留队”宁愿舍弃富裕生活继续留队，也是班长许元屹为了保护战友的牺牲。④“仁”也是尊重生

命、热爱和平的人道主义精神。小说末尾写“他”特别害怕在战场上遇见那位“那边的小士兵”，流露出人道主义的关怀；上等兵“我老也忘不了他的哭声……排长，我忘不了……”对个别“对方的人”有同情心理；“等我以后有儿子了，就给他起名叫‘大同’”排长想给自己的孩子取名“大同”，

即渴望没有纷争的大同世界。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题。20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：太史公曰：法令所以导民也，刑罪所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循

理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔赦者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄玉以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝．民山采；春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。庄王以

为．．币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷②乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾令令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫

安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。（节选自司马迁《史记·循吏列传》）材料二：汉兴之初，反秦之弊，与民休息，凡事简

易．，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先

，居以廉平，不至于严，而民从化。朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡齑夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笤辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交

以私。天子器之，朝廷敬焉。是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古③，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结④，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇

，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望⑤而后荐之，则此人不因．足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。（节选自班固《汉书·循吏传》）【注】①次行：秩序。

②顷：表示时间。③游心太古：向往远古圣明之风。④匈臆约结，固亡奇也：心胸郁结，难有更大的抱负。⑤伊尹：商朝贤相。吕望：姜子牙，辅佐周武王灭商建周。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故三得相A而不喜B知C其

材自得之也D三去相E而不悔F知G非己之H罪也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.劝，鼓励、勉励之意。与《劝学》题目中“劝”的意思相同。B.以为，认为的意思。与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“以为”意思相同。C.易，简单、简易之意。与《齐桓晋文之

事》中的“以羊易之”中“易”意思不同。D.因，通过、经由之意。与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”中“因”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在司马迁眼中，法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的，

他对循吏的评价是积极的，认为这些官员能够促进国家治理。B.楚庄王实行货币改革，百姓携带起来很不方便，孙叔敖急百姓所急，积极进谏，楚庄王虚心采纳，下令恢复旧币制，后来市场秩序如初。C.朱邑理解张敞来信的意思，极力举荐人才，并给予他们多方的帮助。朱邑身为列卿，但生活节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享。

D.张敞任胶东国相，此地偏远难治，他常常感叹自己怀才不遇，难以施展抱负，于是他写信给朱邑，把所有的希望寄托在朱邑身上。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。（2

）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。14.什么样的官员才可以被称为“循吏”，在这个问题上，司马迁和班固有哪些看法？请简要概括。【答案】10BDF11.B12.D13.（1）关心慰问年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。（2）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他

盗贼进来和意外的变故。14.①奉职循理，即遵循道理和规则办事，治理有方。②善于听取进言。③仁厚爱民，以政宽得人和，以慈爱仁厚的态度治理地方。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此孙叔敖三次居于相国之位却不沾沾自喜，因为他知道是靠自己的才能得到了这个位置；他三次离开相国之

位而不感到后悔，因为他知道这并不是他自己的罪过。“而不喜”的“而”表转折，与前句不能断开，“故三得相而不喜”与“三去相而不悔”结构一致，单独成句，前后BDF处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：

秋冬时节，规劝百姓上山伐木采摘。/鼓励学习。B.错误。认为；把……作为。句意：楚庄王认为楚国的货币太轻。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。C.正确。简单、简易；换取，交换。句意：凡事都从简而

行。/用羊去换它。.D.正确。通过、经由；趁机。句意：那么这样的人才也就不用通过您去推荐了。/趁机在座位上击杀沛公。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“把所有的希望寄托在朱邑身上”理解有误，文中“邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得

其助者”是朱邑理解张敞的意思，便极力举荐人才，并给予多方的帮助，但根据张敞写信的内容，可知张敞并不是把所有的希望寄托在朱邑身上，选项于文无据。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“存问”，关心慰问；“耆老”，年迈老人；“遇”，对，对待；“焉”，代词，

他，代朱邑。（2）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入，进来；“非常”，意外的变故。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。材料一第二段“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采；春夏以水，各得其所便，民皆乐其生”

，司马迁列举了孙叔敖担任楚相三个月，施行教化，引导人民，举国上下和睦同心，世俗极好，政令和缓，有禁则止，官吏中没有奸邪之人，盗贼之事也不再发生的事例。材料二第二段“迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为

大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉”，班固列举朱邑关心慰问爱护年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他的事例。可知司马迁和班固都认为奉职循理，即遵循道理和规则办事，治

理有方。根据材料一第三段司马迁列举楚相听取市令意见，让庄王恢复币令的例子，材料二第三段列举朱邑收到张敞的信后，便极力举荐人才，并给予多方的帮助，可知司马迁和班固都认为奉职循理，要善于听取进言。根据材料一第二段

列举孙叔敖政令和缓，百姓安居乐业的事例。材料二第二段通过列举朱邑宽厚爱民的例子，可知司马迁和班固都认为奉职循理，要仁厚爱民，以政宽得人和，以慈爱仁厚的态度治理地方。参考译文：材料一：太史公说：法令是用来引导百姓的

，刑罚是用来禁止奸邪作恶的。法令、刑罚不完备时，善良守法的百姓仍能够有所戒惧，修身行善，那是因为官吏不曾胡作非为啊。只要各级官吏都能奉职守法，依理办事，也可以使国家大治，何必使用严厉的刑罚呢？孙叔敖是一位楚国的隐士。相国虞丘把他推荐给楚庄王来代替自己。孙叔敖担任楚相三个月，

施行教化，引导人民，举国上下和睦同心，世俗极好，政令和缓，有禁则止，官吏中没有奸邪之人，盗贼之事也不再发生。秋冬时节，规劝百姓上山伐木采摘；春夏时节，借助水势把木材运出山中，百姓各自从业谋生，全都安居乐

业。楚庄王认为楚国的货币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓携带起来很不方便，很多人被迫放弃了自己的职业。市令向楚相报告说：“市场秩序混乱，百姓都不安心从业，秩序很不安定。”楚相问：“这种情况有多久了？”市令回答：“三个多月。”楚相说：“不要再

多说了，我马上就让市场恢复秩序。”过了五天以后，朝会的时候，楚相对楚庄王说：“前些日子更换了钱币，因为原来的钱分量很轻。现在市令前来报告说‘市场秩序混乱，百姓都不安心从业，市场秩序很不安定’。我请求恢复原来的币制。”楚庄

王答应下来，下令三天后市场秩序恢复如初。这就是不用说教而百姓也能受到感化，近处的人看到后仿效，远处的人看到四周的变化后也去效仿。因此孙叔敖三次居于相国之位却不沾沾自喜，因为他知道是靠自己的才能得到了这个位置；他三次离开相国之位而不感到后悔，因为他知道这并不是他自己的罪过。材料二：汉朝兴起之初，

一反秦代的弊政，让人民得以休养生息，凡事都从简而行，禁例法规也大为放宽，而相国萧何、曹参以宽厚清静的办事作风成为天下的表率，人民因而编了一首“画一”歌来加以称颂。孝惠帝无为而治，吕后隐居深宫，而天下安宁，人民专心从事农业生产，一片丰衣足食的景象。而到文帝、景帝年间，便又移风

易俗。当时能奉公守法的循吏如河南郡太守吴公、蜀郡太守文翁这些人，都能严于律己，为人表率，办事清廉公正，不用强迫的方法，就能使人民顺从地接受感化。朱邑字仲卿，庐江郡舒县人。他年轻时曾任舒县桐乡负责听讼收赋税的啬夫一职，办事清廉公正，不施苛

政，以仁爱之心为民谋利，未曾笞打欺辱过乡人。关心慰问爱护年迈老人和孤儿寡妇，对他们多有恩惠，他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。后来他调任太守卒史，又因被推举为贤良而被任用为大司农丞，后又调任北海郡的太守，接着又因治理情况和品行出类拔萃而升任大司农。朱邑为人淳厚，珍重故旧之

情，然而又秉性正派，公事上不徇私情。因此天子器重他，朝廷官员也敬重他。那时张敞任胶东国相，给朱邑来信说：“当今皇上向往远古圣明之风，广泛招用善良之士，这真是忠臣竭尽思虑（推荐人才、报效国家）的时候。然而

我张敞此时却远守偏僻难治之郡，受到法规的拘束，心胸郁结，难有更大的抱负。即使有，也哪有地方施展？而您以清廉贤明的品德，主持农业，好像饥饿的人把糟糠当作美味，在丰收之年把美味看成多余。这是什么原因呢？无非因为有和没有之间的情况的差异造成的。从前陈平虽有贤能，也需有魏倩的帮助才

得以进步；韩信虽是奇才，也要靠萧何的举荐才得到信任。从以往的事例来看，他们都是各得时宜的英才俊杰，假如一定要人才具有古代的伊尹、吕望那样的才能，然后才去推荐，那么这样的人才也就不用通过您去推荐了。”朱邑理解张敞的意思，便极力举荐人才，并

给予多方的帮助。朱邑身为列卿，家中却十分节俭，所得俸禄和赏赐都与族中人共享，自家却没有多余的钱财。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的清诗，完成下面小题。夜坐（其二）龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。功高拜将成仙③外，才尽

回肠荡气中。万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里

暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“一睨人材海内空”与诗人的《己亥杂诗》中“万马齐喑究

可哀”异曲同工，都表现了人才不得重用的悲哀。B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨。C.颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良

功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华寄托在诗文之中。D.本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。16.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却有很大不同，请结合两个文本简要

分析。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。【答案】15.B16.①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然

”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。

B.担任“高位”理解错误。此联用典意在表现诗人自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨伥的性格，“壮岁”却不得不苟且偷生。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言和结构特点能力。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”文章开始是一

段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然”，描写牛的骨肉分离的声音，声形逼真。本诗“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹

”尾联写如果束缚人们思想的关卡能被打破，将出现天下英才大展宏图的局面，表达了作者的期待。“砉然”这一象声词描述突破束缚的声音。结构上，首联“沉沉心事北南东”，尾联下句“美人如玉剑如虹”，“砉然”这一象声词照应上文，引出下文。（三）名篇名

句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“_________，_________”，但他仍可以治理有

方，使人人有勇气且懂得礼义。（2）《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句“澄江静如练”，描绘金陵锦绣江山图的名句是：_________，________。（3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“___________，__________

_”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。【答案】①.加之以师旅②.因之以饥馑③.千里澄江似练④.翠峰如簇⑤.孤光自照⑥.肝肺皆冰雪【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：旅、饥馑、练、簇。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本

题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“青蒿素是人类征服疟疾进程中的一小步，也是中国传统医药献给人类的一份礼物。”2015年12的月，屠呦呦在瑞典诺贝尔大厅说出的这句话，如高亢的歌声，至今仍___①____，在国人耳旁三日不绝。20世纪60年代，在人类饱受疟疾之苦的情况下，在中

医研究院中药研究所任研究实习员的屠呦呦于1969年接受了国家疟疾防治项目“523”办公室艰巨的抗疟研究任务。屠呦呦担任中药抗疟组组长，从此与中药抗疟结下了②。接手任务后，屠呦呦翻阅古籍，寻找方药，拜访老中医，对能获得的中药信息，逐字逐句抄录。到1971年9月初，课题组筛选了100

余种中药的水提物和醇提物样品200余个，可效果并不理想。但是，只要能搜集到更多的资料，即使再辛苦，她都觉得___③___。终于，课题组从葛洪的《肘后备急方》中关于青蒿抗疟的记载得到了灵感———“青蒿一握，以水二升溃，绞取汁，尽服之。”青蒿素自上世纪90年代末在全球范

围内作为抗疟的一线药物使用以来，儿童死亡率降低了至少30%以上，全球最贫困地区的人口负增长得到遏止。2016年，“感动中国”节目给予了屠呦呦高度的评价：“执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。‘呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭。’”18.请在文中横线处填入

恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.文中画波浪线的句子使用了引用的修辞手法。请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.①余音绕梁②不解之缘③甘之

如饴19.[示例]自上世纪90年代末青蒿素在全球范围内作为抗疟的一线药物使用以来，儿童死亡率降低了至少30%，全球最贫困地区的人口负增长得到遏制。[示例二]青蒿素自上世纪90年代末在全球范围内作为抗疟的一线药物使用以来，降低了至少30%的儿童

死亡率，遏制了全球最贫困地区的人口负增长。20.①引用的句子出自《诗经》，增添了全文的文化底蕴。②“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，巧妙地点明了屠呦呦名字的出处，并将她与青蒿素的关系联系了起来。③“我有嘉宾，德音孔昭”，高度

赞扬了屠呦呦对中医药学的贡献及高尚的品德。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语包括熟语的能力。第一处，与后句“三日不绝”组成固定搭配，形容歌声或音乐优美耐人寻味，填“余音绕梁”。余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。第二处，前文提到屠呦呦

担任中药抗疟组组长，从此她与该项事业产生了联系，彼此之间关系密切，填“不解之缘”，不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。第三处，语境的意思是说即使再辛苦，只要能找到更多的资料，屠呦呦都乐意承受，填“甘之

如怡”。甘之如饴：感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难痛苦。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处语病：①中途易辙。前半句主语为“青蒿素”，“自……以来”句子意思还未完成，后半句变主语为“儿童死亡率”和“全球最贫困

地区的人口负增长”。可以将“自上世纪90年代末”提到“青蒿素”前面，或者保持“青蒿素”作主语，后两句改变为“儿童死亡率降低了至少30%”“全球最贫困地区的人口负增长得到遏制”。②词语赘余，”至少”“以上”任去一个。③不合逻辑。“遏止”着重于止，使停止，不再进行。应改为“遏

制”。“遏制”着重于制，压制住，控制住。20题详解】本题考查学生修辞手法运用及其表达效果的分析。“呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭”出自《诗经》，引用古诗词可增添文章的文化底蕴。其中“呦呦鹿鸣”点名屠

呦呦名字的由来，“食野之蒿”点明与青蒿素的关系。注意“德音孔昭”，品德高尚又显耀，这句就蕴含了对屠呦呦贡献的高度肯定和赞扬。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。免疫力是人体自身的防御机制，是人体识别和消灭外来侵入异物（病毒、细菌等）、处理衰

老、损伤、死亡、变性的自身细胞以及识别和处理体内突变细胞和病毒感染细胞的能力。简单点说，免疫力就是抵御病原微生物侵袭的能力，是识别和清除“异己”的生理反应。随着生活水平的提高，很多人越来越注重身体健康，关注如何提高免疫力。那么

，①？一份调查报告数据显示：95%的受访者认同免疫力对健康的重要性；67%的受访者认为“免疫力越高越好”。这和某些药品、保健品的广告宣传不无关系，也说明大部分人对免疫力的概念缺乏正确的认知。专家表示，人体免疫力并非越高越好，只要维持在正常范围内就好。如果免疫力过低，就不能及时清除人体内的有害物质，

容易感染各种病原微生物。反之，②，会导致机体内在环境的稳固失调，引发疾病。运动健身之前，应该对自身状况做全面评估，③。如65岁以上的老年人以及自身运动能力较弱的人可以选择一些强度不是很大、但适宜自己的运动，如游泳、散步、乒乓球、跳舞、打太极拳等。21.下列各句中引号和文中“异己”

引号作用相同的一项是（）A.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。B.正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇“洋气”的名字命名，往往会令人颇为反感。【的C.冬天的土地上“白棉被”盖得越厚，春天麦子就长得越好。D.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天

上。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】21.C22.[示例]①免疫力是越高越好吗②如果免疫能力过高③确定运动强度和运动项目【解析】【21题详

解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中引号表特殊含义，指的是“病原微生物”。A.表示直接引用。B.引号表示否定、讽刺。C.“白棉被”是比喻，号表示特殊合义。D.“之”是火把排列的形状，用引号表示强描写述对象。故选C。【22题详解】本题考查学生

语言表达简明连贯的能力。①处是总领句，前文说“关注如何提高免疫力”，后文说“免疫力越高越好”“专家表示,人体免疫力并非越高越好”可知，该段在论述免疫力高到底好不好的问题，在纠正人们的错误认知，再根据“？”可知应填写问句，因此应填“免疫力是越高越好吗”。②处是照应

对比句,由上文“如果免疫力过低”可知此处应填写“如果免疫能力过高”。③处是目的句。“对自身状况做全面评估”的目的是确定运动强度和运动项目，由后文“一些强度不是很大”可知“运动强度”；由“游泳、散步、乒

乓球、跳舞、打太极拳”可知“运动项目”，因此填写“确定运动强度和运动项目”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《庄子·庖丁解牛》讲述庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能做到这样呢？庖丁说“臣之所好者道也”“所解数千牛矣”。庖丁解牛的智慧值得

广大青年学子感悟和借鉴，让我们更加从容地面对学习、生活中的问题和困难。以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：尊重规律，成就精彩“庖丁为文惠君解

牛。手之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢？我认为，他正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他

对自然规律的正确认识。其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整

个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变”的规律，方能在事业上行稳至远。违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考

虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自

然规律，往往办不成事，办不好事。尊重规律，就可以利用规律为人类造福。在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合，甚至以草

方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益……类似的例子还很多，

它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。让我们尊重规律，乘规律之风，扶摇直上九万里！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段讲述庖丁解牛的故事，庖丁解剖牛的时

候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能做到这样呢？“臣之所好者道也”说明他尊重规律；“所解数千牛矣”说明他熟能生巧。第二段材料阐述庖丁解牛的智慧值得广大青年学子学习和借鉴。材料引导广大青年学子勇敢、从容地面对学习、生活中的问题和困难；尊重事物规律，利用客观规律，克服困难，解决问题；反

复实践，熟能生巧，化繁为简。写作时，可以从尊重规律的角度展开论述，说明庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在，既省时又高效。这说明了按照事物本身的规律办事、抓住事物的本质，不仅能把事情办得又好又快，而且也会把付出的成本降到最低

。在此基础上，可适当引申，说明社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事应当“依乎天理，因其固然”，并持“怵然为之戒”的谨慎，还应“以善刀而藏之”为自处之道，在各种矛盾缝隙中生存，要像保护刀刃一样来保护自己，这样才能做到“游刃有余”。也可以从熟能生巧的主题去展开写作，说明庖丁的技艺之所以如此高超

，与他善于钻研、勤于实践是分不开的。日复一日年复一年的解牛工作是枯燥无味的，有的人选择了离开，有的人虽然是在坚持，可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数，但面对每一次的任务，他都会认真对待每个步骤与细节

，所以才能圆满完成。而未来，我们面临的或许也只是简单的小工作，而如何对待自己的工作岗位与职责，以怎样的态度和方式方法去做好工作，我们都可以从庖丁的身上获得启示。立意：1.尊重事物规律，熟能生巧。2.利用规

律，克服困难。3.加强实践，探索规律。4.化繁为简，游刃有余。