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10在《人民报》创刊纪念会上的演说在马克思墓前的讲话课后篇一起巩固一、夯实基础1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()A.悼．词(diào)逝．世(shì)空．白(kōnɡ)永垂不朽．(xiǔ)B.估量．(liɑnɡ)抹．杀(mǒ)嫉．恨(j

ì)豁．然开朗(huò)C.诅咒．(zhòu)给．予(jǐ)肤．浅(fū)繁芜．丛杂(wú)D.诽．谤(fěi)污蔑．(miè)索．然(suǒ)卓．有成效(zhuō)答案C解析A项,“悼”应读“dào”,“空”应读“kònɡ”;B项,“嫉”应读“

jí”;D项,“卓”应读“zhuó”。故选C项。2.下列词语填入句中横线处最恰当的一组是()一生中能有这样两个发现,该是很够了。只能作出一个这样的发现,已经是幸福的了。马克思在他所研究的每一个领域,在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,其中任

何一个领域他都不是浅尝辄止。A.即使也但是甚至而且B.只要就而况甚至而且C.只要就但是特别况且D.即使也而况特别况且答案A解析前两处应组成让步关系句,故用“即使……也……”;第三处是转折的意思,而不是递进,故只能用“但是”,而不能用“而况”;而“在数学领域”则是表现突出之意,故用“甚至”;最后“

任何一个领域”则表进一层,故用“而且”。3.填入下面语段横线处的句子,排序正确的一项是()马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。①人们首先必须吃、喝、住、穿,②所以,直接的物质的

生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,③然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;④人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,A.②①③④B.①③②④C.③①②④D.④①②③答案B解析本题考查语言表达连贯的能力。找出①句中的“首

先”和③句中的“然后”可判断出两句的语序为①③,排除C项;而④句中的“这个基础”对应的正是②句末尾处的“基础”,故两句的语序为②④,排除A、D两项。通读四句可发现,②④句的“所以”和①③的内容形成因果关系,故正确的语序为①③②④。故选B项。4.下列各句中,没有

语病的一句是()A.在咨政领域,我们不是等课题、要课题,而是主动捕捉最迫切的理论和实际问题,进行调研和原创性研究并向有关部门建言。B.根据中国新闻出版研究院4月公布的数据显示,2016年我国0至8周岁有阅读行为的儿童家庭中,平时有陪孩子读书习惯的家庭占87.1%。C.由此可见,当时的设计者们不仅

希望该过程中艺术活动是富有创造性的,而且技术活动也是富有创造性的。D.不管是有意还是无心,“农民工逆袭”论调中隐含着农民工阶层和某些职业的歧视和偏见,实属不该。答案A解析本题考查学生病句辨析与修改能力。B项,句式杂糅,“根据中国新闻出版研究院4月公布的数

据显示”句式杂糅,“根据”与后面的“显示”应删去其中一个;C项,语序不当,应把“不仅”放到“艺术活动”之前;D项,成分残缺,缺少介词,应在“隐含着”后面加介词“对”。故选A项。5.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()①很多大学生职业梦想由起初的追求高远演变成浅尝辄止．．．．。不断追

梦的过程中,可以有所改变,但不断跳槽可能白白耗费时间。②本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮,马路豁然开朗．．．．,像拓宽了几尺。③“高雅艺术进社区”活动让高雅艺术不再束之高阁．．．．,而是通过切实有效的方法贴近百姓,真正走进百姓的生

活。④实现中华民族伟大复兴,是震古烁今的伟大事业,需要坚韧不拔．．．．的伟大精神,也需要振奋人心的伟大作品。⑤我家这个孩子呀,基础不太好,读书又无动于衷．．．．,这样的学习态度,怎能指望他的成绩会提高呢?⑥决战脱贫攻坚,没有终南捷径．．．．,中国已经在这砥砺奋进的五年

里踏出了一条独具中国特色的“脱贫”之路。A.①③⑥B.①②④C.③④⑥D.②④⑤答案C解析此题考查学生正确使用成语的能力。①浅尝辄止:略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。不能和“梦想”搭配。②豁然开朗:形容由狭窄幽暗一变而为开阔光亮。引申为通晓领悟。在句中与主语

“马路”不搭配,不合语境。③束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,指扔在一边,不去用它或管它。符合语境。④坚韧不拔:形容信念坚定,意志顽强,不可动摇。符合语境。⑤无动于衷:心里一点儿不受感动;一点儿也

不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。不合语境,可改为“心不在焉”。⑥终南捷径:指达到目的的便捷途径。符合语境。故选C项。6.与“3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了”使用修辞相同的一项是()A.他爬起来跌倒,跌倒

爬起来,爬起来继续挣扎着前进。B.有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。C.“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。答案C解析本题考查修辞手法的识别能力。平时要理解掌握高考

要求的九种修辞手法,包括其特征和运用方法。本题中,C项和例句一样都运用了讳饰。A项,顶真;B项,对比;D项,双关。故选C项。二、课外阅读(一)阅读下面的文字,完成7~11题。材料一精神的经典是就经典的价值而言,经典的

精神是就经典的内涵而言,经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的,但更多的是潜藏在经典文本之中,需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神,人将自己的精神对象化于经典之中,人的精神品位决定了经典

的精神品位,但我们是通过阅读来解读人的精神,而不是直接从人的行为中来解读人的精神。马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典,是由于它有着“究天人之际”的大境界,有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律,拨去了历史领域的迷雾。经典著作

蕴含着“太平世界,环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”,马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者,他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里,我们可以感受到他对工人阶级命运的强烈关切,懂得建立社

会主义社会的利益基础。马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑,没有电脑、网络,没有搜索、复印、打印工具,却创造了经典。《资本论》第2、3卷,是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的,其原因如恩格斯所说:“马克思在公布他的经济学方

面的伟大发现之前,是以多么无比认真的态度,以多么严格的自我批评精神,力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色,反而历久弥新、愈益醇厚。今天,我们捧读100多年前写作的经典著作,仍然为其折服

,这就是经典的质量。马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富,却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富,还不时需要恩格斯的接济才能维持生活,但他无怨无悔,写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国,“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已

随着古典哲学完全消失了;起而代之的是没有头脑的折中主义,是对职位和收入的担忧,直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之,坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。

马克思主义经典精神产生100多年了,世界发生了巨大变化,产生经典精神的时代条件不同了,但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神,这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族精神和时代精神,让

精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚,都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力、汲取精神的动力、寻求精神的定力。(摘编自颜晓峰《世界读书日谈“精神的经典与经典的精神”》)材料二

新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任,需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思,读懂马克思,练就过硬素质,不负使命重托,在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放

而斗争的人生航向,从开始为《莱茵报》撰稿起,就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵,更让当时的统治阶级惶恐不安,而这并不仅仅来自马克思的文采,更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期,青年时代的马克思,为我们树立了榜样。年轻时的邓

小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”,由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路。习近平同志在延安的知青岁月中,时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作,树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思

主义这个看家本领,在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味,用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。马克思是理论家,更是实践家,马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思

主义的语言和文字,如同一把锋利的匕首,直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际,根据具体情况进行详细阐明,才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期,广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理,为的是中国

人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期,广大青年听党指挥不偏向,紧跟党走不动摇,把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面,为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明,只有将个人的奋斗

融入国家和民族的伟大事业中,与时代同呼吸、与祖国共命运,其价值才能真正体现,人生才能更加出彩。最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言

:“不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过马克思,才是马克思主义者。”这里所说的“超过”,实际讲的就是对马克思主义的发展,而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实

践。习近平新时代中国特色社会主义思想,这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,也为青年学习成长提供了力量之源。时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中,新时代青年生逢其时;在全面建成小康社

会的壮阔进程中,新时代青年责任重大;在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中;新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队,是社会主义建设者和接班人。作为青年,读懂马克思和马克思主义最为重要的是,要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系,能够在理论的高峰上

望一望,用实践的镜子照一照,用人民的尺子量一量,用时代的筛子滤一滤,不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色,在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界,在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章,让当代中国马克思主义展现出更

加灿烂的真理光芒。(摘编自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”》)7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.马克思拥有“究天人之际”的大境界,因此他能够发现人类社会的规律。B.缺乏高科技的办公设备,导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。C.当

代青年要实现个人价值,就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。D.马克思主义之外的理论由于没有进行实践,产生了许多错误的思想和制度。答案C解析A项,“因此他能够发现人类社会的规律”因果关系错误,原文为“经典成其为经典,是由于它有着‘究天人之际’的大境界,有着为

先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律,拨去了历史领域的迷雾”,“究天人之际”的大境界是经典成为经典的原因之一,不是马克思发现人类社会的规律的原因。B项,并不是因为“缺乏高科技的办公设备”,由原文“‘马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前,是以多么无比

认真的态度,以多么严格的自我批评精神,力求使这些伟大发现达到最完善的程度。’以至于生前来不及拿出去出版”可知,是因为马克思力求使这些伟大发现达到最完善的程度。D项,“产生了许多错误的思想和制度”错,原文为“马克思是理论家,更是实践家,马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他理论有

所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字,如同一把锋利的匕首,直刺错误的理想、思想、制度”,强调马克思主义的实践性,并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践,产生了许多错误的思想和制度。故选C项。8.根据材料内容,

下列说法不正确的一项是()A.经典的精神是精神的经典的基础,没有经典的精神就不会产生精神的经典。B.马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身,是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。C.马克思主义产生的时代背景已经改变,但它的精神仍然值得我们不断挖掘。D.新时代中国青年只有读懂马克思

理论的精髓,才能担负起民族复兴的大任。答案B解析B项,原文为“马克思研究利润、资本和财富,却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富,还不时需要恩格斯的接济才能维持生活,但他无怨无悔,写出了理论版的《悲惨世界》”,是证论马克思主义

经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量,并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力量。9.根据材料内容,下列各项中能体现马克思主义理论与实践相结合特色的一项是()A.马克思拨去历史领域的迷雾,创作出《资本论》。B.恩格斯逆当时的时代而行

,写作出《反杜林论》等著作。C.邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。D.新民主主义革命时期,广大青年奔赴延安,追求真理。答案A解析B项,“写作出《反杜林论》等著作”只在理论领域。C项说的是邓小平学习马克思的著作。D项是说青年们追求真理的行动

。而《资本论》是“坚持长年诚实研究、经受实践历史检验”的作品,所以A项正确。10.请简要梳理材料一的行文思路。参考答案①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释,说明人的精神与经典的精神之

间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释,说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文,联系当下实际,提出号召与希望。11.当代中国青年学生应该怎样阅读

马克思主义经典著作?参考答案①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际,理论联系实践,根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系,不断丰富新时代中国特色社会主义,在持续推进改革开放

中不断开辟当代中国马克思主义新境界。(二)阅读下面的文字,完成12~14题。巴尔扎克葬词雨果各位先生:①方才入土的人是属于那些有公众悲痛送殡的人。在我们今天,一切虚构都消失了。从今以后,众目仰望的不是统治人物,而是思维人物。一位思维人物不存在了,举国都为之震动。今天,人民哀

悼的,是死了有天才的人;国家哀悼的,是死了有天才的人。②各位先生,巴尔扎克的名字将打入我们的时代,给未来留下光辉的路线。③巴尔扎克先生参与了19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎希留之后一样——就像文化发展中,出现了一种

规律,促使精神统治者承继了武力统治者一样。④在最伟大的人物中间,巴尔扎克是第一等的人;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是最高的一个。他才华卓越,至善至美,成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书:一本有生命的、有光亮的、深刻的书。我们在这里看见我们的整

个现代文化走动、来去,带着我说不清楚的、和现实打成一片的惊惶与恐怖的感觉。一部了不起的书,他题作喜剧,其实就是题作历史也无不可。⑤愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,就在自己不

知道的时候,加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地,抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西,有虚象,有希望,有呼喊,有假面具。他发掘恶习,解剖热情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑与各个人的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性,由于理智在我们的时代所具有的特权,身经革命

,更看出了什么是人类的末日,也更了解了什么是天意,于是面带微笑,心胸爽朗,摆脱开了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀,陷入忧郁,也不像卢梭,起憎世之心。⑥这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,高大而又坚

固的作品,金刚岩层的雄伟的堆积、纪念碑!从今以后,他的名声在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装底座,未来负起放雕像的责任。⑦他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了,希望再看一眼祖国,就像一个人出远门之前,要

吻抱一下自己的亲娘一样。⑧他的一生是短促的,然而也是饱满的:作品比岁月还多。⑨唉!这强有力的、永不疲倦的工作者,这哲学家,这思想家,这人,这天才,在我们中间,过着暴风雨的生活,充满了斗争、争吵、战斗,一切伟大

人物在每一个时代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了愤怒与仇恨。他在同一天步入了光荣,也步入了坟墓。从今以后,他和祖国的星星在一起,熠耀于我们上空的云层之上。⑩你们站在这里,你们心里不羡慕他吗?各位先生,面对这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这些重大打击吧。我在另

一个沉痛的场合已经说过了,我就不疲倦地再说一遍吧:不!不是夜晚,而是光明!不是结束,而是开始!不是空虚,而是永生!你们中间有谁嫌我这话不对吗?这样的棺柩,表明的就是不朽。面对着某些显赫的死者,人更清清楚楚地感

到这种理智的神圣命运走过大地,为了受难,为了洗净自己。大家把这种理智叫作人,还彼此说:那些生时是天才的人,死后就不可能不是灵!(有删改)12.下列对文章内容的分析和概括,不正确的一项是()A.第①段中的“一切虚构都消失了”是指巴尔

扎克的逝世,表明创作的结束;巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是“虚构”的小说。B.第④段中的“其实就是题作历史也无不可”,这里作者把巴尔扎克的《人间喜剧》比喻成一部历史著作,这句话是在高度评价巴尔扎克作品的浪

漫主义精神。C.第⑥段中“伟大人物给自己安装底座,未来负起放雕像的责任”,这句话的意思是,巴尔扎克在思想和创作上取得了巨大的成就,用他的创作给自己奠定了历史地位。D.第⑧段中“他的一生是短促的,然而也是饱满的:作品比岁月还多”,这里用诗化的语言,写出了巴尔扎克生

命不长,作品却多,是对巴尔扎克的崇高评价。答案B解析“浪漫主义精神”错,应是“现实主义精神”。13.下列对文章内容和手法的理解和分析,正确的一项是()A.本文与《在马克思墓前的讲话》一样,都表达了沉痛的

悼念之情。对死者的伟大贡献,作出了崇高评价和热情赞颂;对死者的逝世造成的巨大损失和深远影响,作了深刻的阐发。B.作者把巴尔扎克与莫里哀和卢梭进行比较,是为了突出巴尔扎克的成就与声誉远在二人之上,自由的天赋和强壮的本性比其他两位作家更

有个性。C.文章使用了大量的排比句、比喻句,语调铿锵,激昂慷慨,增强了文章的说服力和震撼力。D.这篇葬词语言质朴,如大河奔流,饱含着哲理的思考,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。答案A解析B项,与莫里哀、卢梭进行比较是为了突出巴尔扎克

的批判现实主义特色,并且与两位作家有根本的不同。C项,比喻句的表达效果是增强文章的生动性、形象性。D项,“语言质朴”应为“语言华丽,有文采”。14.阅读原文,完成(1)~(2)题。(1)第⑤段中“他从各方面揪过来一些东西,有

虚象,有希望,有呼喊,有假面具”,请分析句中“揪”字的使用效果。(2)赏析文中画波浪线的句子。参考答案(1)“揪”字强调动作强而有力、随意自如,这里用“揪”字有利于表现巴尔扎克对社会万象的深刻洞察,在分析、批判、使用这些素材时毫不费力。(2)作者使用排

比修辞,语调铿锵,激昂慷慨地指出了巴尔扎克逝世的深远影响。雨果在这里以诗人的激情,给巴尔扎克作出这样的评价,具体而生动。三、语言运用阅读下面的文字,完成15~17题。马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中,始终如一地在工作

上互相支持,生活上互相关心,结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的感情和同志式的友谊,()珍视友谊,热爱共同的事业是他俩矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友,在共同的事业中

,两人从的文献资料中寻找社会发展的规律;在一次一次问题争辩中茅塞顿开,找到解决问题症结的办法;在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上,理智地陈述原委,检讨错误和过失。长相知,不相疑,肝胆相照,,风雨同行。视友谊为生命

,以事业为根基,他们经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验,建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。15.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在他们长达40年的漫长革命岁月

中,始终如一地在工作上互相支持,生活上互相关心,结成了同志式的友谊。B.在他们长达40年的漫长革命岁月中,始终如一地在工作上互相支持,生活上互相关心,产生了兄弟般的感情。C.他们在长达40年的漫长革命岁月中,始终如一地在工作上互相支持,生活上互

相关心,产生了兄弟般的感情,结成了同志式的友谊。D.他们在长达40年的漫长革命岁月中,始终如一地在工作上互相支持,生活上互相关心,结成了同志式的友谊,产生了兄弟般的感情。答案C解析画线句主要存在主语残缺

和动宾搭配不当的语病。A、B两项缺少主语“他们”,“在他们”应改为“他们在”;且修改后的内容信息不完整。D项不合逻辑,应是先产生兄弟般的感情,然后才结成了同志式的友谊。16.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.他们伟大友谊的密码是什么?经受过怎样

的磨难与考验?B.经受过怎样的磨难与考验?他们伟大友谊的密码是什么?C.是世间少有的真情实谊,值得后人仿效与敬仰。D.值得后人仿效与敬仰,因为它是世间少有的真情实谊。答案B解析所填句子应与上文“这种……友谊”以及下

文中的“密码”相照应。A项,语序颠倒。C、D两项只是对友谊的赞美,和后文陈述的内容没有关联。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.弥合繁芜丛杂浅尝辄止休戚相关B.弥补繁文缛节适可而止休戚相关C.弥合繁芜丛杂适可而止休戚与

共D.弥补繁文缛节浅尝辄止休戚与共答案C解析弥合:使愈合。弥补:把不够的部分填足。“弥合矛盾”可以搭配,但“弥补矛盾”则不妥。繁芜丛杂:形容内容、文字或种类繁多杂乱。繁文缛节:烦琐而不必要的礼节,也泛指烦琐多余的事项。这里用来修饰文献资料,故用“繁芜丛杂”更恰当。浅尝辄止:略微尝试

一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。适可而止:到了适当的程度就停止,指做事不过分。此处说的是在遇到矛盾导致友谊受损时要及时停止,故用“适可而止”更恰当。休戚与共:彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关:彼此间祸福互相关联。由于语境体现的是朋友间的“肝胆相照”“风雨同

行”,用“休戚与共”更恰当。18.请概括下面这段文字的主要内容。要求句子简洁流畅,不超过60个字。恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记也强调:“理论的生命力在于

不断创新……我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展。”因此,面对当前国际上的各种马克思主义思潮和人为制造马恩对立的状况,我们更为重要的是学会去剖析辨别把握这些“新发现”“新观点”的目的与实质,既不能一味否定,也不要不加

鉴别地去追捧吸收,而是要结合当前的社会现实,把握马克思主义理论的精髓,并以此来指导实践,大力推进马克思主义政治经济学的中国化。