【文档说明】2022-2023学年统编版高中语文试题 必修下册 《与妻书》 Word版含答案.docx，共(6)页，17.742 KB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

《与妻书》知识清单一、文化常识1.书：信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足

”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简

多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。2.卿：始见于商代甲骨文，其古字形像两人相对而坐就餐，指用酒食款待人，与“乡”“飨”同源。后来“卿”假借指高级官员的名称。古时，君王称亲近的大臣为卿，有

的称“爱卿”。古时“卿”也是表示夫妻或好朋友之间非常亲昵的称呼。3.妾：“妾”本义指“女奴”；由于妾的特殊身份，因此在古代社会又往往指男子在正妻以外娶的女人；又因为妾的地位低下，所以又引申为女子自称的谦辞。4.君：周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用作功

臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。后来“君”又演变成为一种敬称。5.时：时辰。古代一昼夜分为十二个时辰，每个时辰等同于现在的两个小时，以十二地支为名，从午夜起，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为子时，1点至3点为丑时，其余类推。6.

点：古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名，一夜分五更，一更分五点，一点等同于现在的24分钟。7.更：古代一夜分五更，每更约现在的两个小时，大致分为：晚7点至9点为一更，9点至11点为二更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。8.鼓：古

代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时（19：00～21：00）为一更，亥时（21：00～23：00）为二更，子时（23：00～01：00）为三更，丑时（01：00～03：00）为四更，寅时（03：00～05：0

0）为五更。例如：辛未三月念六夜四鼓。二、重点知识归类（一）通假字1.称心快意，几家能毂（毂，通“够”）2.吾灵尚依依旁汝也（旁，通“傍”）3.辛未三月念六夜四鼓（念，通“廿”，二十）（二）古今异义1.老吾老，以及人之老古义：并且推广到

；今义：表并列的连词。2.此吾所以敢率性就死不顾汝也古义：......的原因。今义：表结果的连词，因此。3.吾家后日当甚贫古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。4.汝泣告我古义：请求。今义：控告、告诉等。5.汝可以模拟得之古义：想像、揣摩。今义：模仿

。6.钟情如我辈者古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注（多指爱情）。（三）一词多义1.与与妻书动词(给，给予)吾诚愿与汝相守以死（介词，和，同，跟）吾与（汝）并肩携手（连词，表并列，和、同）与使吾先死也，无宁汝先吾而死（连词

，表选择，与其）2.身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（名词，自身，自己）且以汝之有身也，更恐不胜悲（名词，身孕）3.及老吾老，以及人之老（动词，推广到）及与汝相对，又不能启口（介词，等到）4.余于啼泣之余，亦以天下人为念（副词，以外，以后）及今思

之，空余泪痕（动词，剩下，留下）前十余日回家（数词，整数后不确定的零数）当时余心之悲，盖不能以寸管形容之（代词，我的）吾今死无余憾（形容词，遗留的，剩下的）5.当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（能愿动词，应

当）当时余心之悲，盖不能以寸管（形容之介词，在）吾家后日当甚贫（副词，会，将会）6.卒谁知吾卒先汝而死乎（副词，终于）旦日飨士卒（名词，兵）鲁肃闻刘表卒（动词，死）五万兵难卒合（通“猝”，仓猝）7.而不能竟书而欲搁笔（连词表顺承）谓吾忍舍汝而死（连词表修饰）汝初闻言而

怒（连词表顺承，就）虽不谓吾言为是，而亦无词相答（连词表转折，可是）谁知吾卒先汝而死（连词表修饰）即可不死，而离散不想见（连词表转折，可是）天下人之不当死而死（连词表示转折，却）吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧（连词表转折，可是，但是）汝幸而偶我，又何不幸而生

今日之中国（连词表修饰）8.以吾以此书与汝永别矣（介词，用）吾之意盖谓以汝之弱（介词，凭）汝体吾心于啼泣之余，亦以天下人为念（介词，把）望今后必以告妾（介词，把）即欲乘便以此行之事语汝（介词，把）且以汝之有身也（介词，因为）盖不能以寸管形容之（介词，用）吾诚愿与汝相守以死（连词，表修饰）第以

今日事势观之（介词，从）汝不必以无侣悲（介词，因为）吾平生未尝以吾所志语汝（介词，把）9.其汝其勿悲（语气副词，表婉商语气，希望）汝其善抚之（语气副词，表期望语气，应当，一定）或又是男，教其以父志为志（代词，他）汝不能

舍吾，其时时于梦中得我乎（语气副词，表测度语气，大概，或许）卒不忍独善其身（代词，自己）汝腹中之物，吾疑其女也（代词，代腹中之物）吾平日不信有鬼，今则又望其真有（代词，代鬼）吾亦望其言是实（代词，那些

）10.为故忍悲为汝言之（介词，对，与）亦以天下人为念（动词，作为）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也（介词，替）虽不谓吾言为是（判断词，是）或又是男，教其以父志为志（动词，作为）吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽（介词，

替）于啼泣之余，亦以天下人为念（动词，当作）11.相虽不谓吾言为是，而亦无词相答（代词，我）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（代词，你）12.至吾至爱汝（副词，最，极）吾爱汝至（副词，极）13.盖吾之意盖谓以汝之弱，必

不能禁失吾之悲（副词，表示推断性判断，大概）14.即即此爱汝一念，使吾勇于就死也（副词，就，就是）即可不死，而离散不相见（连词，即使，纵使）（四）词类活用1.形容词活用作动词老吾老，以及人之老（尊敬）幼吾幼，以及人之幼（爱护）巾短情长，所未尽者，尚有万千（写

尽）当尽吾意为幸（领会尽，领会透）2.名词活用为动词吾平生未尝以吾所志语汝（追求）3.形容词活用为名词老吾老，以及人之老（老人）幼吾幼，以及人之幼（小孩）当尽吾意为幸（幸事）4.动词作状语吾之逃家复归也，汝泣告我（小声哭着）吾居九泉之下遥闻汝

哭声，当哭相和也（用哭声）5.名词作状语意洞手书（用手，亲手）瓜分之日可以死（像切瓜一样）6.形容词的使动用法称心快意（使.......愉快）卒不忍独善其身（使.......完善）7.形容词的意动用法当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（以.......为乐）8.动词的使动

用法瓜分之日可以死（使.......死）（五）特殊句式1.判断句吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所吾所以敢率性就死不顾汝也2.省略句望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行吾居（于）九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也汝幸而偶我，又何不幸

而生（于）今日之中国吾辈处（于）今日之中国（省略介词“于”）天灾可以死（人）谁知吾卒先（于）汝而死乎吾今与汝无言（可说）矣3.倒装句天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计（定语后置）称心快意，几家能彀（主谓倒装句）钟情如我辈者，能忍之乎（定语后置）吾

爱汝至（状语后置）4.固定结构与使吾先死也，无宁汝先吾而死(表选择，与其……不如……)则较死为苦也，将奈之何(把……怎么办，对……怎么样，拿……怎么办)