【文档说明】西藏拉萨中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷 含解析.doc，共(20)页，98.500 KB，由小赞的店铺上传

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拉萨中学2022-2023学年高二年级第一学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

（9分）隐匿的光芒胡玲多年前，村里突然来了一位神秘的老头。老头头发花白，腰杆笔直，脸上细密蜿蜒的皱纹里，仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手臂，光秃秃的，只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到这里，

更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说。时间久了，大家也懒得再问了。老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后，住了进去。他虽然没有右臂，但左手干起活来灵活自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭，每天日出而作，日落而归，换来了鸡鸭成群，庄稼茂盛。我和小伙伴喜欢去老头家玩，因为无论

我们在他家里怎么疯闹，他都不会责骂我们。有时候，他还会塞给我们一些零食，时而是一把香脆的炒瓜子，时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代，那些零食让我们感到幸福和满足。老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事，如八路军打日本鬼子

，解放军打国民党反动派，等等。夜色如水，我们坐在袖子树下，听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展，他的语调时而欢快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩，仿佛亲身经历一样；我们听得津津有味，如痴如醉，仿佛亲眼目睹一般。你怎么知道这么多故

事？我们问。从书上看到的。孩子们，你们要好好念书，今天的生活来之不易啊，他说。有一次，老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪，那小手枪做得生动逼真，让我们爱不释手。我们握着小手枪，奔跑在绿油油的田

埂上，饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田埂上，出神地看着我们，若有所思，沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。日子久了，我们都成了老头的小尾巴，他去哪儿，我们都紧跟着，他干活的时候，我们就在一旁玩。那时，村里办了个酒厂，村民们家里有多余的玉米，会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完，也会卖一些

给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后，直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样，他每次晒玉米，会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染，玉米晒干后，他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米，再装进袋子里送去酒厂，这样，玉米称重自然会少很多。村民笑话他多此一举，他不恼

，憨厚一笑说，这样出来的玉米干净，酿出的酒也干净。20世纪90年代，村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代，五百块钱是个大数目。村干部说，你捐这么多，日子不过了？老头露出质朴的笑容，我就一个人，一人吃饱，全家不饿，用不了几个钱！老头在村里生活了四十多年。一个寒

冬，老头几天没出现。大家推开他的房门时，发现他躺在床上，神色安然，脸上挂着一抹淡淡的微笑，已经离世。村民们把老头葬在了后山，时间久了，大家都快将他遗忘了。去年，在某电视台的一档寻人节目里，一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助，想要找到自己失散多年的老战友小春子。老八路

在节目中讲述了小春子的故事。日本侵华战争爆发后，小春子的家乡沦陷。14岁那年，小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害，他因为在山上砍柴，才幸免于难。为了生活，他四处流浪。流浪到省城时，他听说附近有一个专门打日本鬼子和反动派的八路军队伍，就到处打听。找了半个多月，他终于找到了八路军部队。部队的首长

见他可怜，把他留在了部队。于是，他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓，到了部队，他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战，他都不怕危险，总爱往前沿阵地钻，看战友们如何开枪打敌人，时间长了，他练就了一手好枪法。后来，小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代，他跟随部

队身经百战，屡建战功，被战友们称为“神枪手”。在一次战斗中，为了掩护战友撒离，他的右臂被敌人的子弹打中截了肢。战争结束后，失去右臂的小春子知道自己不能再握枪打敌人了，就主动离开了部队。之后的岁月里，战友们到处

打听小春子的消息，可他仿佛人间蒸发了一样，杳无音信。看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片，大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头，实在太像了。村干部和节目组取得了联系。几天后，老八路来到了我们村。村干部领着老八路来到独臂老头生前住的房子前。老头去世后不久，这间房子就锁上了，再

没人进去过。打开尘封已久的屋子，裂了缝的泥土墙壁上，独臂老头在遗像里朝大家微笑。老八路颤巍巍地站在那张遗像前，老泪纵横。他轻轻拭去照片上的灰尘，抚摩着照片里那张笑脸，喃喃地说，小春子，好久不见……村干部从床底下取出一个上了锁的大木箱，对老八路说，这是老人唯一的遗物

，我们也不知道里面是什么，现在交给您保管吧。老八路撬开箱子，箱子里放着一套洗得发白的旧军装，叠得整整齐齐。军装胸前位置，别着几枚经过岁月洗礼的旧勋章，阳光照在上面，闪烁着耀眼的金光……（选自2021年08月27日《羊城晚报》）1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．老人给“我”和小伙伴零食、做木手枪，看孩子们做游戏等情节，侧面表现了他孤独的生活境况。B．老人给孩子们讲故事的同时教育孩子们要好好读书，说明老人很重视农村孩子们的教育问题。C．老人住在一间废弃的破房子里，唯一的遗物是一个上了锁的大木箱，表

现了老人甘于清贫、无私奉献的品质。D．老人卖玉米给酒厂时的“较真”，捐钱修路建桥时的毫不犹豫，突出了老人老实本分、爱惜粮食、积极乐观的性格特点。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说在刻画老人时，多次写到他的笑，如

“淡然一笑”“淡淡的微笑”等，展现了老人与人为善、开朗乐观的处世态度。B．小说中老人讲的故事都是打仗的故事这一细节，暗示了老人的真实身份，推动了故事情节发展。C．小说除了老人外，其他人物都没有名字，这种次要人物模糊化处理的方式，使叙事简洁，利于突出老人的形象。D．小说采用儿童视角和补

叙手法叙述老人的故事，结构严谨，避免了平铺直叙，给人耳目一新的感觉。3．文章标题“隐匿的光芒”意蕴丰富，下列分析不正确的一项是（）A．“隐匿的”指老人不能再握枪打仗，主动离开了部队，隐姓埋名，老人的传奇经历不为外人所知。B．“隐匿

的光芒”是指老头静静看着我们玩耍木头手枪，悄悄隐藏住眼里闪烁着的柔光。C．“光芒”是指老人当初英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功。D．“光芒”是指老人深藏功与名，低调无私的高尚品质。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）材料一：孔子提出的“仁”是他

全部思想的核心。它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础，是在当时的历史条件下，重视人的世界观的出发点。在孔子以前没有人把“仁”作为一个最重要的哲学概念提出过。孔子提出“仁”的哲学概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋时代的社会政治经济状况

。春秋时代，铁器开始使用于农业生产，生产力的发展，私田不断扩大；因此解决劳动者在生产中的地位成为当时社会发展的一个重要问题。另外，为适应上述变革要求，剥削阶级之间的斗争较之以往自然也更尖锐。代表由奴隶主贵族

向封建主阶级转化的思想家孔子，希望能在不打乱上下尊卑的等级关系的条件下来适应社会的变化，因此他在新旧势力之间，就采取调和改良的态度。而对于劳动者，主张改善他们过去在生产中的奴隶地位，对人民行以“德政”，承认某些已经改变了的现实。孔子讲到“仁”的地方很多，意思很广泛，从《论语》看几乎是包括了做人的

全部规范。那么“仁”的最根本的含义是什么呢？这就是孔子所说的“仁者爱人”。孔子提出“仁者爱人”，当然不是从劳动人民的利益出发的，而是适应封建主阶级的要求。照孔子看，有了“爱人”的主观意愿，才能处理好人与人之间的关系，才能自觉地按照上下尊卑的等级制度的要求“忠

”于君主，孝顺父母；作为统治者来说，对劳动者才能给以恩惠，从而“得众”。但是“爱人”并不是什么人都做得到的，他认为只有“君子”才可能有爱人的品德；至于劳动者根本说不上有这种品德，他说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人

而仁者也。”（《论语·宪问》）这反映了“仁”的思想的阶级性。春秋末期，正是我国奴隶制崩溃、封建制兴起的时期，这时旧的奴隶主贵族和新兴的封建主阶级的矛盾自然是十分尖锐的。孔子在这种形势下采取什么态度呢？针对这种情况他提出了行“

仁”的方法。他说：“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）这就是他的弟子曾参说的：“夫子之道，忠恕而已矣。”其意思是主张在统治阶级之间，要推己及人：如果说奴隶主贵族想

要站得住，同时也应该让封建主阶级站得住；如果奴隶主贵族希望自己通达，也应该让封建主阶级通达。用这样的方法才可以实现“仁者爱人”的原则。因为照孔子看来，社会不是一成不变的，总是有“因”有“革”。他说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也

。”（《论语·为政》）所以面对变革着的现实，从中调和，他认为这是“吾从众”的态度，可以适应现实社会的变化。从另一方面说，新兴封建主阶级也应该这样，“忠”则不应“犯上作乱”，“恕”则应“己所不欲，勿施于人”。孔子认为个人努力很重要，他说：“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）他所说的“道”就

是“仁”。靠个人的努力可以使“仁”发扬光大；并非靠了“仁”，而自己不努力，他就可以光大了。这就是说，人是主动的，而“仁”是要靠人的主观努力才可以得到的。孔子很看不惯那些不努力求上进的人，认为这样的人没有出息，他说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻

焉，斯亦不足畏也矣。”（《论语·子罕》）由于孔子重视了个人的努力，相对地说降低了“天”的作用，这也可以说是对西周以来“天命”观的一种否定。因此，他的“仁”不仅是一个政治的道德的范畴，而且是他的哲学范畴，它标志着对人自身的重视和对超自然力量的“天”的作用的限制。从这一点说，它一方面在一定程

度上起着压低“天”的绝对性和神秘性的作用。（摘编自汤一介《仁——孔子的思想核心》）材料二：孔子这个“仁”的概念可以说是一种人文主义思想。因为他强调了“人”，处处讲人道之所当然，讲人之所以为人，把什么问题都归结到人心和人性上，正和那种天鬼迷信，神权思想相对立。最明显的表现，如他说：“务民之义

，敬鬼神而远之”，“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”。他只重视做人的道理，对于鬼神问题存而不论。不过这里好像存在着一种矛盾：一方面要“敬”鬼神，另一方面却又要“远”鬼神，对于鬼神问题并未多加考虑，鬼神究竟是有是无，还没有确定，而却大讲其丧礼和祭礼，对象还

没有弄清楚，究竟向谁行礼呢？这似乎讲不通，其实孔子已经拿人文主义的精神把这个问题解决了。他明明讲“务民之义”，也就是说“尽其为人之道”。为什么要“敬鬼神”？从孔子看来，这也只是尽其为人之道，使自己心安理得，究竟有没有鬼神来接受我的“敬”，那倒不必追问。他把“敬鬼神”，把丧礼和祭礼，根本看

成人的良心问题，是“崇德报功”而并不是迷信，是“人”的问题而并不是“神”的问题，是“心”的问题而并不是“物”的问题。如上所述，丧礼、祭礼都是行其心之所安，自尽其为人之道。以此类推，一切礼也都是行其心之所安，自尽其为人之

道。这就是以“仁”讲“礼”，以人文主义的精神讲“礼”。所以孔子说：“人而不仁如礼何；人而不仁如乐何。”离开“仁”，“礼”的真精神就失掉了。这样，从一方面看，他以仁讲礼，高唱“天地之性人为贵”，强调“人”的尊严，从原始迷信、神权思想中，把人性解放出来，在当时

历史条件下，显然具有进步意义；但是从另一方面看，他拿古代贵族所制定的“礼”来作为一般做人的标准，把人性规格化，违犯了“礼”，违反了古代贵族所制定的“人”的规格，就是“不仁”，就是失掉“人性”，就不算“人”，这分明是以贵族性来冒称人性，极力为古代贵族统治作辩护，

他的阶级本质，从这里也显然暴露出来。（摘编自嵇文甫《春秋战国思想史话》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．作为孔子思想核心的“仁”，它的提出一定程度上反映了春秋时代社会发展情况，体现了孔子在新旧统治势力之间的调和改良态度。B．孔子提倡“仁”，强调人的作用，正与神权

思想对立，一方面要人“远”鬼神，一方面又让人“敬”鬼神，表现出其思想的矛盾性。C．“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬”是孔子心中的行“仁”之法，在他看来，不论新旧统治阶级哪一方，都要推己及人。D．孔子提出“仁者爱人”，可看作是对“仁”的最根本含义的界定。其提出是为适应封建主阶级的要求，反

映了这一思想的阶级性。5．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．春秋时期，铁器的使用，生产力的发展，使社会政治经济状况都发生了变革，这是孔子提出“仁”这一哲学概念的大背景。B．在统治者和劳动者的关系上，孔子希望统治者能够爱护劳动者，对老百姓施以恩惠，在他看来，统治者都具有这种品

德。C．“仁”属于孔子的哲学范畴，所以他才会重视个人努力，否定“天命观”。这标志着对超自然力量的“天”的作用的限制。D．孔子认为“天地之性人为贵”，强调“人”的尊严，把人性从原始迷信的思想中解放出来，这与孟子“民为贵”的观点一致。6．结合材料内容，下列选项中不符合材料二中有关“鬼神祭祀”观

点的是（）A．孔子诞辰日，在曲阜举行祭孔大典。B．民间有“清明祭祖，端午插艾”的习俗。C．秋收结束，农民举办社祭，欢庆丰收。D．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。7．请根据材料一相关内容，简要分析作者是如何论述“仁者爱人”的。三、文言文阅读阅读下面的文言文

，完成下面小题。（19分）先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之．本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格

诗赋①”。咸平中，举进士,得出身，调泰州司理参军。牧守称其才，通判恶．之。又尝以言忤通判，守病告，通判私黠吏,使诬告先生赂。具狱，聚左证，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜，诣阙下,叩登闻鼓称冤，会通判死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。先生自废来,读书益勤，为文章益根柢于道，然

耻以文干．有位，以故困甚。张文节守毫，毫之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名。士以白金五斤遗之，曰：“枉先生之文，愿以此为寿。”又使周旋者日：“士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。”既而亟召士让．之，投金庭下,遂俶装去郡。士谢之，终不受。常语人曰：“宁区区糊口为旅

人,终不为．匪人辱吾文也。”天圣末,丞相有欲置为学官者,耻诣谒之,竟不得。常客京师南河邸中,往往醉,暮归遏地，如不省持者。夜半邸人犹闻其诵吟喟叹声因隙窥之则张灯危坐苦矉②执卷以至曙用是贷其资母丧，徒跣自负榇成葬，日诵《孝经》《丧记

》,未尝观佛书，饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去;不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文，刻货之,值售者甚少,逾年积得百缗,一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。嘻吁!天之厌文久矣，先生以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。常罹兵贼、

恶少辈所辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遗文散坠不收，伯长之道竟已矣乎!初，先生死，梁坚欲访其文，俾．予集序之。余作文哀之，道不胜于．命,命不会于时，吁嗟!先生竟胡为!(选自苏舜钦《哀穆先生文》,有删改)[注]①礼部

格诗赋：题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲门砖。②苦臏(pin)：使劲睁大眼睛。8．下列对文中画波浪线部分的为断句，正确的一项是（）A．夜半/邸人犹闻/其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张

灯危坐苦矉/执卷以至曙/用是贷其资B．夜半/邸人犹闻其诵吟喟叹声/因院窥之/则张灯危坐苦矉/执卷以至曙/用是贷其资C．夜半/邸人犹闻/其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐/苦矉执卷以至曙/用是贷其资D．夜半/邸人

犹闻其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐/苦矉执卷以至曙/用是贷其资9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．通判恶．之恶：嫉恨B．以．故困甚以：因为C．既而亟召士让．之让：推辞D．俾．予集序之俾：使

、让10.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A．穆修刚直清峻。他喜欢离俗背道，不喜交往；喜欢批评权贵，指斥时弊，所以为“谨细后生”所畏避。B．穆修有斗争精神。他做泰州司理参军时，因言语触犯通判，遭到诬告而被贬，他中途逃跑，鸣鼓喊冤。C．穆修命途多舛。他虽有才

能，却遭到恶人的辱困；他穷困潦倒，刻印售卖柳宗元的文集，然而获利甚微。D．穆修清高自守。他应亳州豪士之约去撰写文章,但拒绝写上豪士之名；耻于拜访权贵，终没做成学官。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)士所以遗者，

乞载名于石，图不朽耳。(2)先生以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（11分）致酒行①李贺零落栖迟一杯洒，主人奉觞客长寿。主父②西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周③昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙

颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云④，谁念幽寒坐呜呃？注释：①唐宪宗元和初（806年），李贺带着刚刚踏进社会的少年热情，满怀希望打算迎接进士科举考试。不料竟被人以避讳他的父亲“晋肃”的名讳为理由，剥夺了考试资格。这个意外的打击使诗人终生坎坷。诗人在

回乡的途中，借酒兴创作了这首诗。②主父：即汉朝时的主父偃，久不得进，后终得汉武帝信任，官至齐相。③马周：唐朝人，西游长安时宿于新丰，被客店老板冷待，后因替他人上书陈事切中时弊，得到唐太宗赏识，拜为监察御史。④拏云：凌云，比喻高昂

的志趣。12．下列对诗中句子的理解，不正确的一项是（）A．“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”是说只凭纸上几行字，就想让直接冒犯皇帝的罪行得到原谅。B．“家人折断门前柳”，运用想象，从对方落墨，写家人的望眼欲穿，来抒发诗人久羁异乡之苦。C．全诗不从主人祝酒写起，而从诗人自己对酒兴怀落笔，突出

了客方悲苦奋激的情怀。D．全诗以抒情为主，运用主客对白的方式，讲述主父偃和马周两个古人的故事，写了诗人求官而不得的困难处境和潦倒感伤的情感。13．这首诗歌蕴含着丰富的情感，请结合具体诗句简要分析。五、情景默写14．补写出下列句子中的空缺部分。（24分）（1）在《屈原列传》中，“______

________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“______________”一句将屈原志趣的高洁与日月类比，对其进行高度评价。（2）在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“，”这两个被动句写出了屈原诚信不欺却被猜疑、忠

心耿耿却被诽谤的现实。（3）贾谊《过秦论》中，写秦孝公时期内政外交采取的措施的句子分别是：“，，，”。（4）贾谊《过秦论》中“________，________”两句，写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。（5）张若虚《春江花月夜》中“________，________”两句，

以“鸿雁”与“鱼龙”为意象，说明了游子佳人音讯断绝的情况。（6）李白《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句：“________，________。”（7）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中下阕开始“记梦”，“夜来幽梦忽还乡”是记叙，写自

己在梦中忽然回到了故乡，“________，________”是写那小室内，爱妻正在梳妆打扮。（8）同样是描写塞外黄昏的景象，王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”两句表现的是雄奇壮阔，而高适《燕歌行》“________，________”两句表现的是凄凉悲惨

。（9）李贺《李凭箜篌引》中描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的诗句是：“________，________。”（10）李商隐《锦瑟》中，“________，________”两句使用了庄子和周朝末年蜀国君主的典故。（

11）陆游《书愤》中采用蒙太奇手法叙述两次抗金胜仗，构成一幅幅气势磅礴的画面的诗句是：“________，________。”六、语言综合运用15.下列各项有关文学文化常识解说不正确的一项是（）（3分）A．七庙，本指四亲

（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙，后指古代天子的宗庙。B．古代天子祭祀时用牛、羊、猪三牲全备，叫“太牢”；诸侯、卿大夫祭祀时只用牛、羊各一头叫“少牢”。C．通史，指不间断地记录从古至今的历史事件的史书

，《史记》是我国第一部纪传体通史；断代史，是以朝代为断限的史书，《汉书》是我国第一部纪传体断代史。两部史书均为二十四史之一。D．屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响

。16.阅读下面文字，完成下面小题。（9分）泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出阴霾。有些抵达，难免艰险，有些风浪，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸，唯有直面才能扬帆远航。无数次奔跑，

无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，浩瀚星河总有一颗予我希望，感动于心，感激于情。我们祈祷和平，幸运的是，我们生在一个和平的时代；我们崇尚伟大，可贵的是，我们生在一个伟大的国家。成长在改革开放时期的我，亲眼目睹、亲

身经历了共产党领导下的中国和中国人民是如此伟大，全体同胞数十年如一日地艰苦奋斗，让我们的祖国走向繁荣富强，人民迈向共同富裕，为世界的和平与发展做出巨大的贡献。感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，（）。感谢亲爱的家人们，与我一

起经历风雨，见证岁月，安放我所有的。是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。感谢亲爱的伙伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，

满是静水流深的情义和雷霆万钧的担当。感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终，艰难征程，赤诚初心。感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空。——孟晚舟回国感言节选（1）

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．喜乐苦悲休戚与共波澜壮阔地久天长B．世态炎凉风雨同舟波澜不惊历久弥坚C．喜乐苦悲风雨同舟波澜壮阔历久弥坚D．世态炎凉休戚与共波澜不惊地久天长（2）文中

画横线的句子语序不当，请改成对偶句，最恰当的一项是（）A．有些风浪，难免迂回，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸。B．有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折

终会停泊靠岸。C．有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航。D．有些抵达，难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪，难免迂回，唯有直面才能扬帆远航。（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当

的一项是（）A．正是那一抹绚丽的中国红，照亮我人生的至暗时刻，燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途。B．燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途，照亮我人生的至暗时刻，正是那一抹绚丽的中国红。C．

正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。D．燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途，正是那一抹绚丽的中国红。七、材料作文17

．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）鲁迅先生说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”几代中国人的中国梦都离不开民族魂，在一次次危难面前，民族魂让所有中国人团结在了一起，为了美好明天而不懈奋斗。民族魂，就是国家、民族崇高的精神

。什么是中华民族的“民族魂”呢？悠悠华夏，从上古神话女娲炼五色石补苍天的勇于牺牲，到炎帝神农氏遍尝百草舍己为民消灾祛病；从屈原“吾将上下而求索”的锐气和“舍生取义”“忠贞爱国”的高尚情操，到苏武“苦忍十九年留胡节不辱”的坚韧和气节；从文天祥“留取丹心照汗青”的视

死如归，到儒家“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的节义思想；从硝烟弥漫的近现代斗争中人民的浴血奋战，到当代抗疫者的逆风而行……这是一种贯穿我们民族始终的精神力量，这种力量使我们每当遭遇艰险，最终都能团结一致，凝聚力量，渡过难关。上述材料带给

你怎样的思考？请联系现实，围绕“中华民族魂”这一主题，通过想象穿越历史的时空，给你认为代表民族魂的历史人物写一封信，不少于800字。拉萨中学2022-2023学年高二年级第一学期期末语文答题卡一、文学类文本

阅读【解析】1．本题考查学生对小说内容的分析能力。A．“表现了他孤独的生活境况”分析错误。应是表现他爱孩子的特点。B．“重视农村孩子们的教育”说法错误，主要是告诉孩子要珍惜好生活。D．“突出了老人老实本分、爱惜粮食、积极乐观的性格特点”分

析错误，应为体现了老人的善良无私与不凡。故选C。2．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。A．“展现了老人与人为善、开朗乐观的处世态度”分析错误，应为“展现了老人平和的内心世界”。故选A。3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题

含义：①“隐匿的”指老人不能再握枪打仗，主动离开了部队，隐姓埋名；老人传奇经历不为外人所知。②“光芒”是指老人当初英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功；也指深藏功名，低调无私的高尚品质。故选D。小说的标题为“隐匿的光

芒”，通过阅读小说可知，老人是一位退伍老兵，他在负伤后，不能再握枪打仗，因不想再拖累部队而主动悄悄离开部队。他隐姓埋名住在一个山村里，老人传题号123456答案CABBAD题号8910121516（1）答案DCDABC题号16（2）16（3）答案BC奇经历不为外人所知，他也不想让别人了解自己的过

去，他完全把自己当作一个普通人。所以标题中“隐匿的”就是指这一方面。标题中“光芒”则是对老人的赞扬。老人在部队中英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功，这是“光芒”所代表的意思之一。同时但他不居功自傲，也不以功臣自居，在负伤失去右臂后默默离开部队

，来到小山村生活。这是一种光辉的品格，是老人的“光芒”。二、非连续性文本阅读7．（6分）①以设问的方式提出“仁”的根本含义是“仁者爱人”，明确概念。②从统治者与劳动者、新旧统治阶级之间两个角度分析概念，展开论述，条

理清晰。③采用了引证、对比论证等论证手法进行论证，说理充分，论述有力。【解析】4．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D.“表现出孔子思想的矛盾性”错，材料二信息是“不过这里好像存在着一种矛盾：一方面要‘敬’鬼神，另一方面却又要

‘远’鬼神，对于鬼神问题并未多加考虑，鬼神究竟是有是无，还没有确定……这似乎讲不通，其实孔子已经拿人文主义的精神把这个问题解决了”，可见文中说的是“好像”“似乎”，其实并不矛盾。故选D。5．本题考查学生理解

分析作者观点态度的能力。B.“孔子希望统治者能够爱护劳动者，对老百姓施以恩惠，在他看来，统治者都具有这种品德”错，材料一第四段信息是“照孔子看，有了‘爱人’的主观意愿，才能处理好人与人之间的关系……作为统治者来说，对劳动者才能给

以恩惠”，可见孔子认为并不是每个统治者都能有爱人的品德。C.“‘仁’属于孔子的哲学范畴，所以他才会重视个人努力，否定‘天命观’”错，材料一结尾段信息是“孔子认为个人努力很重要……靠个人的努力可以使‘仁’发扬光大；并非靠了‘仁’，而自己不努力，他就可以光大了…

…由于孔子重视了个人的努力，相对地说降低了‘天’的作用，这也可以说是对西周以来‘天命’观的一种否定。因此，他的‘仁’不仅是一个政治的道德的范畴，而且是他的哲学范畴”，可见选项表述中“否定”一说过于绝对，因果逻辑关系颠倒。D.“这与孟子‘民为贵’

的观点一致”错，孟子是从民与统治者关系角度，说明要重视百姓；孔子从哲学角度谈要重视人的主体地位，并不一致。故选A。6．本题考查学生理解论点和论据的能力。ABC都表现了对祭礼的敬重，能证明材料二的观点。

材料二认为祭礼、丧礼都是尽人心的行为，而D项是对“问鬼神”的否定（不问百姓生机只问起鬼神之事），属于迷信行为。故选D。7．本题考查学生分析文章论证特点的能力。相关段落为三、四、五段。第三段先提出问题，以自问自答的设问句方式总领下文，

“那么‘仁’的最根本的含义是什么呢？这就是孔子所说的‘仁者爱人’”。第四段观点句为“孔子提出‘仁者爱人’，当然不是从劳动人民的利益出发的，而是适应封建主阶级的要求”，明确提出这一思想的前提，然后展开论述，首先明确“爱人”的重要性，“照孔子看，有了‘爱人’的主观

意愿，才能处理好人与人之间的关系，才能自觉地按照上下尊卑的等级制度的要求‘忠’于君主，孝顺父母；从统治者和劳动者之间的关系分析仁者爱人的阶级思想，认为只有统治者能做到，“作为统治者来说，对劳动者才能给以恩惠，从而‘得众’……至于劳动者根本说不上有这种品德，他说：‘君子而不仁者有矣夫，未有

小人而仁者也。’”（《论语·宪问》）这反映了‘仁’的思想的阶级性”。第五段明确施行仁爱的方法，关键句为“春秋末期，正是我国奴隶制崩溃、封建制兴起的时期，这时旧的奴隶主贵族和新兴的封建主阶级的矛盾自然是十分尖锐的。孔子在这种形势下采取什么态度呢？

针对这种情况他提出了行‘仁’的方法”，然后具体阐述如何实现，“主张在统治阶级之间，要推己及人：如果说奴隶主贵族想要站得住，同时也应该让封建主阶级站得住；如果奴隶主贵族希望自己通达，也应该让封建主阶级通达。用这样的方

法（推己及人）才可以实现‘仁者爱人’的原则。因为照孔子看来，社会不是一成不变的”。综上可见使用了总分的结构，宏观看是层层推进，微观看又有平行并列关系，条理清晰，结构合理。③采用了引证（《论语·宪问》《论语·雍也》《论语·为政》）、对比论证（统治者和劳动者，新旧阶级间）等论证

手法进行论证，说理充分，论述有力。三、文言文阅读11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）豪士送金给你的原因，（只是）请求把（他的）名字刻入石头，企图永存不灭而已。（2）先生因为被黜免而贫困终身，看来他的学问应该不被当世接纳。

【分析】8．本题考查学生文言文断句的能力。该句译为：半夜了，旅馆里的人还听到他诵读吟咏，感慨叹息，就借着隙缝偷看他，看见先生点着灯端正地坐着，使劲睁大眼睛，拿着书卷（读）到天亮，因此就借钱给他。“其诵吟喟叹声”是邸人“闻”的的宾语，中间不能断开，排除AC；“则张灯危坐”“苦矉执卷以至

曙”句意完整，分别独立成句，而且“坐”是不及物动词，后面不用带宾语，可直接断开，排除B。故选D。9．本题考查学生理解文言实词或虚词在文中的意义和用法的能力。C.该句句意：不久，先生多次叫豪士来，责备他。“让”，责备。故选C。10

．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“他应亳州豪士之约去撰写文章”错误。由原文“张文节守毫，毫之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记”可知，邀请他写文章的不是亳州豪士，而是张文节。故选D。11．本题考

查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句关键词：“所以”，……的原因；“遗”，送；“图”，企图。第二句关键词：“以”，因为；“黜废”，被黜免；“不容于今世”，被动句，不被当世接纳。参考译文：先生字伯长，名叫修。小时酷爱读书，

他不是致力于文章的章节句读，而是一定要探求道理的本原，把（其他）读书人不留心的地方都记录下来，反复、深透地分析研究。他的个性刚直清峻，喜欢离俗背道，不肯放弃操守而与庸人有一点点的同流合污，想和他交往的人很多，（但先生都）坚决地拒绝了他们。他评议事情明确无误，全都符

合古代圣贤之道，全都值得采纳。然而先生喜欢斥骂权贵，指斥时弊，谨小慎微的、循规蹈矩的保守派害怕听他的言语。先生推崇古文，他的文章深邃峭拔，却羞于写题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。宋真宗咸平年间，先

生考中进士，取得“进士出身”的等级，被任命为泰州司理参军。知州赞许他的才华，州通判因此嫉恨他。先生曾经因为言语触犯通判，当牧守因病休假时，通判便暗中勾结阴险狡猾的官吏，叫他诬告先生受贿。（他们）准备了判决狱讼的文书，收集了证据，然后就传召先生，让众官员参核考定他的罪名，因为这件事，先生被贬到

池州。先生在中途逃跑，到了朝廷，他敲登闻鼓鸣冤，（这时）恰巧通判死了，先生受到朝廷的贬谪。后来连续任职做到蔡州的参军。先生自从被贬谪以来，读书更加勤奋，写文章更加立足于古道，然而却耻于拿文章拜求权贵，因为这个缘故生

活十分困窘。张文节做亳州郡守，亳州有个豪士修建了佛庙，张文节便派人用马请先生来作记。记文写成后，先生竟然不写上豪士的名字。豪士拿五斤白金送给先生，说：“委屈先生写记，愿用这五斤白金为你祝寿。”又叫一个会说话的人去劝说：“豪士送金给你的原因，（只是）请求把（他的）名字刻入石头，企图永存不灭

而已。”不久，先生多次叫豪士来，责备他，把白金扔到院子里，然后整理行装离开该郡。豪士向他道歉，先生始终不肯接受。先生常常对别人说：“宁可做一个只能勉强糊口的漂泊之客，也始终不能因为不正当之徒使我的文章蒙受羞辱。”天圣末年，有一位想任命先生做主管学务官员的丞相，但先生耻于拜访他，学官终于没做成

。先生常常寄居京城南河的旅馆中，常常喝醉酒，傍晚回家跌倒在地，像是个不知道把持的人。半夜了，旅馆里的人还听到他诵读吟咏，感慨叹息，就借着隙缝偷看他，看见先生点着灯端正地坐着，使劲睁大眼睛，拿着书卷（读）到天亮，因此就借钱给他。先生的母亲去世，他光着脚亲自背棺材下葬，每天读《孝经

》《丧经》，不曾看佛书，请和尚做法事。认识他的人可怜他，有人送了很多钱物（给他），但（这些钱财）肯定会被盗贼偷走；不这样（没人送钱物）他就(生活)困苦，或妻儿（因贫困）死去。后来，先生得到柳宗元的文章，就刻印

这些文章售卖，但卖出的书很少，过了一年才存到一百缗钱，一个孩子则死了。他打算回淮西，在路上生了病，气结塞胸，不得宣泄，就去世了。唉！上天不喜欢文章很久了，先生因为被黜免而贫困终身，看来他的学问应该不被当世接纳。先生常常遭受兵祸、恶人的困扰和凌辱，但他的节操品行却至死不变。先生有一个遗孤，弱小年

幼，先生留下的文章散失没收集，伯长的学问竟然失传了！当初，先生死的时候，梁坚想寻求先生的文章，让我结集并为之写序。我写文章哀悼他，学问赢不过命运，命运又不逢时，唉！先生你是为什么！四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。13．（8分）①通过主父偃屡遭白眼（或马周在新丰被轻视）的典故，

表达不受赏识、不得志的痛苦。②通过描绘家人折柳望眼欲穿，表达出诗人的漂泊困顿、久羁异乡的辛酸。③通过马周后来受赏识的故事，表达终有出头之日的乐观自信。④通过雄鸡高唱迎来天明之景，表达诗人不再一蹶不振的豪情壮志，积极进取的凌云壮志。【解析】12．本题考查

学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A.“是说只凭纸上几行字就想让直接冒犯皇帝的事情得到原谅”错误，应该是说只凭纸上几行字就博得了皇帝的垂青。故选A。13．本题考查学生鉴赏诗歌中作者的思想情感的能力。结合注释“汉朝时的主父偃，久不得进”和“主父西游困不归”可知，是说汉武帝时主父偃的典故

，当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡。诗人以他来自比，“困不归”中含有怀才不遇的无限辛酸之情。另外，结合注释所说马周“西游长安时宿于新丰，被客店老板冷待”“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识”，运用了“马周昔作新丰客”的典故，表现了马周当年窘迫的处境比主父偃更为狼狈，也

是表达了诗人无人赏识的压抑苦闷之情。从“家人折断门前柳”可知，“柳”有“留”的谐音，诗人通过想象家人因思念自己折断了门前杨柳，望眼欲穿，表现了诗人自己多年漂泊辗转于异地的凄苦。结合注释“马周……后因替他人上书陈事切中时弊，得到唐太宗赏识，拜为监察御史”，“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽

”，说的就是这件事。诗人说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，表达了要敢于进取，创造成功的条件，终会有出头之日的乐观自信。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情壮

志，“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃？”，表达了积极进取的昂扬奋进的情怀。五、情景默写14．补写出下列句子中的空缺部分。（24分）（1）蝉蜕于浊秽虽与日月争光可也（2）信而见疑忠而被谤（3）内立法度务耕织修守战之具外连衡而斗诸侯（4）奋六世之余烈振长策而御宇内（5）鸿雁长飞光不度鱼

龙潜跃水成文（6）天生我材必有用千金散尽还复来（7）小轩窗正梳妆（8）大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀（9）女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨（10）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（11）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关六、语言综合运用15.【详解】本题考查学生了解并掌

握常见的文学文化常识的能力。B．“诸侯、卿大夫祭祀时只用牛、羊各一头叫‘少牢’”错。“少牢”是用猪、羊各一头。故选B。16.【解析】(1)本题考查学生正确使用成语的能力。喜乐苦悲：欣喜快乐痛苦悲伤。世态炎凉：指有钱有势，人就奉承；无钱无势，人就冷淡。此处有“安放”，是说“我”的

经历与情绪，应选“喜乐苦悲”；休戚与共：彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。风雨同舟：比喻共同经历患难。此处有“真挚鼓励和持续坚守”，表明是困境中的互相鼓励和帮助，应选“风雨同舟”；波澜壮阔：比喻声势浩大，规模宏伟。波澜

不惊：比喻人处变不惊，镇定自若。此处与“征程”搭配，应选“波澜壮阔”；地久天长：形容时间悠久，永远不变。历久弥坚：经历的时间越长久，越显得坚定不移。此处与“初心”搭配，应选“历久弥坚”。故选C。（2）本题考查学生辨析并修改病句及变换句式的能力。先扬帆远航

，后停泊靠岸，排除C、D；“风浪”与“艰险”照应，“抵达”与“迂回”照应，排除A。故选B。（3）本题考查学生语言表达连贯的能力。“中国红”与“火”照应，这两句衔接紧密，应排在一起；“火”应先“照亮”，再“引领”。符合逻辑的是C项。故选C。七、材料作文17．阅读下面的材

料，根据要求写作。（60分）获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com