【文档说明】课时练1　从中华文明的起源到春秋战国时期的社会转型.docx，共(7)页，644.731 KB，由小赞的店铺上传

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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固课时练1从中华文明的起源到春秋战国时期的社会转型狂刷小题·分层练[基础·达标练]1．[2022·广东省普宁市期末考试]北京周口店的考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬达4米。

灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。材料反映了北京人()A．会制造和使用石器、骨器B．会种植庄稼C．已经饲养家畜D．保留了猿的某些特征2．[2022·天津市滨海新区期末考试]右图是1975年在贵州省兴义县猫猫洞

出土的一把距今约14000年的鹿角铲，其制作过程首先是在截断鹿角的一端刮出一个约45度的刃口，然后再加以磨制。据此可知，该远古人类()A．已经掌握磨制技术B．已产生了私有制度C．会种植和栽培水稻D．处于父系氏族社会3．[2022·黑龙江省龙西

北地区八校联考]甲骨文在记载商王世系继承中出现类似“嫡”“庶”的词语，祭祀的对象有祖先和天帝、日、月等诸神，且祭祀祖先的规模和频率超过了其他神。这说明了商代()A．宗法制的雏形出现B．原始宗教意识淡化C．嫡长子继承制度确立D．对地方进行直接管理4．有学者评述某项制度的实施：由姬姜二姓的亲戚

各自率领武力常驻于若干要地，以这些“点”拉成几条“线”，来控制广袤的“面”，从而建立起“一个网络结构的模式”。该制度()A．使中央集权得到强化B．加强了天子对地方的统治C．确立了贵族世袭特权D．不利于疆域的扩大5．[2022·山东省枣庄市期末考试]东周初期，士人游说出仕四方，但只要还在“华夏”范围

内出仕，便不算违背道义。但后来被视为蛮夷戎狄的秦楚吴越广泛招揽人才的现象也不再被非议。这种变化表明()A．士人出仕推动诸侯国强大B．封建统治者极为重视人才C．百家争鸣推动士阶层崛起D．民族融合与文化认同加强6．[202

2·天津市十二区县联考]西周时期“因生以赐姓，胙之土而命之氏(裂土封侯)”；秦灭六国，“子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失由此始”。这一变化反映了()A．秦灭六国疆域辽阔B．贵族社会逐步解体C

．宗法观念逐渐消亡D．兼并战争日益频繁7．[2022·安徽省池州市期末考试]荀子认为“欲恶同物，欲多物寡，寡则必争矣”，因此，必须对本恶的人性加以控制，并主张以“使群、隆礼、重法”加以控制，以实现“至平”的社会目标。荀子提出这些主张，意在()A．重建小国寡民社会B．实现克己复礼理想C．适

应争霸战争需要D．重塑社会有序体制8．先秦时期某思想家提出：“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起……虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也……是何也？皆起不相爱。”该思想家认为()

A．兼爱才能使社会稳定B．“乱”与尊卑有序相违背C．应以严刑峻法治“乱”D．分封制走向崩溃[高考·适应练]9．[2021·浙江卷6月，1]翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天

之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()A．神权与王权的结合B．嫡庶子孙为天下大宗C．“天下为公”D．“郡”“国”并行10.[2021·湖北高考，1]“爵”通常被认为是饮酒器(如图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，

“五等爵”制渐趋成熟。这反映了()A．冶炼技术的提高B．铸造工艺的完善C．等级制度的发展D．宗法体系的崩溃11．[2021·山东高考，1]儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派人为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了

两者()A．文化取向的迥异B．政治立场的不同C．学术观点的分歧D．生活态度的差异12．[2020·天津高考，1]井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田()A．可以进行交

易买卖B．收获全部上缴国家C．属于小农经济范畴D．所有权归国家所有13．[2020·海南高考，1]西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举()A．加强了对新拓版图的控制B

．改变了早期宗法制的核心C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一D．延续了选举部落贤人为王的传统14．[2020·北京高考，1]战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴

缶的使用()A．体现了战国时期严格的宗法制度B．说明青铜铸造工艺开始成熟C．展示出贵族的日常礼仪规范D．标志着新兴地主阶级的崛起15．[2020·山东高考，1]战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是(

)A．中央集权政治的准则B．衡量道德修养的标准C．统治阶层的行为规范D．维护等级秩序的工具[素能·培优练]16．[2022·山东烟台期末]考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了

()A．中华文明起源多元化特点B．祭祀之礼源于龙山文化时C．古代中国天文学非常发达D．从部落到国家的发展趋势17．[2022·山东联考]据《史记·五帝本纪》记载，传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公

心，即所谓“公天下”；禹传启，把原属于部族内部的传递，变为父子相传，古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是()A．王权神秘色彩的强化B．继承人的品德优良C．家国同构观念的萌生D．社会生产力的发展18．[2022·山

东省济宁检测]下表为古代文献中关于启的部分记载。这些记载反映出()记载内容文献禹……以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下《战国策·燕策》启乃淫溢康乐，野于饮食……天用弗式《墨子·非乐》启贤，能敬承继禹之道《孟子·万章上》A.儒家对启品德的颂扬值得商榷B．启在政治上具有远见

卓识C．古人对启改变传统的争议颇大D．启是沉湎享乐的昏庸君主19．[2022·山东省临沂市期末检测]据考古研究发现，四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址(学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址)出土的资料中，都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口蚕、敞口瓠、高柄豆等。据此推断，当时蜀

、夏两地()A．手工制作先进B．文化双向互动C．经济繁荣发达D．礼乐制度完善20．[2022·湖北部分重点中学检测]学者吴于廑在研究中国古代史时指出，“社会上之显著地出现游离无业的人，始自春秋末世，至战国而愈盛，这些游离

无业的人就称作士，与封建制度中有业有守的士大为不同”，据此可知，当时()A．社会结构中新因素不断生长B．游离人员增多颠覆传统秩序C．经济衰退现象比较严重D．分裂割据局面日渐形成21．[2022·汕头市潮阳区期末考试]周襄王十

六年(公元前636年)，王子带作乱，襄王出奔。晋文公出兵护送襄王回王都，杀王子带。晋文公此举是为了()A．夺取天子地位B．争当诸侯霸主C．维护分封秩序D．增强王室实力22．近日河南洛阳发现2600多年前

戎人王级大墓。墓葬具有西北地区戎人的典型特征，同时受到中原礼乐文化的强烈影响。据此判断，该墓葬可用于研究()A．殷商青铜制作工艺B．春秋时期民族交融C．西周礼乐文化嬗变D．秦汉时期文化交流23．《史记·鲁周公世家》记载：太公封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣之礼，从其俗为

也。”鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”据此推知，当时()A．分封制强化了君主专制权力B．实现了对地方的直接控制C．统治策略影响诸侯国的发展D．文化的交流与认同

感增强24．[2022·山东金太阳联盟联考]孔子曾说：“饮食男女，人之大欲存焉。”“富与贵是人之所欲也。”“贫与贱是人之所恶也。”据此可知，孔子()A．革新了传统民本思想B．倡导君主仁政爱民C．肯定了人合理的欲望D．主张以礼教化平民————————————课

时测评·提能力————————————一、选择题(每小题3分，共48分)1．《尚书汤哲》中载，成汤伐夏桀时，对不愿在农忙季节去征讨夏桀的士兵们说：“今尔有众，汝曰：我后不恤我众，舍我穑事而割正夏。”据此

可知，当时()A．小农经济已经出现B．商取代夏是历史必然C．社会转型速度加快D．农业是重要经济部门2．[2022·山东德州一模]西周武王封姜尚为齐侯，都营丘。姜尚率部“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人，夷也。会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与

太公争国”。由此可知，分封齐侯()A．改变了西周血缘分封的原则B．体现了官僚政治确立C．有利于巩固西周贵族的统治D．导致了地方争端加剧3．[2022·葫芦岛市质量监测]“母弟”在先秦文献中一般指的是国君或宗子的同母弟。在《左传》等文献记载中，周朝时，只有诸侯

的“母弟”才称“弟”，异母弟则称为“公子”。这主要是为了()A．体现礼乐教化B．强化宗法观念C．维护母系权威D．突出分封差别4．[2022·辽宁省辽阳市期末]西周武王时，先后把重要功臣及王族分封到齐、鲁、燕三国，这些封国为西周在东方开拓了新领土，其国名

寓有区域开发、足食足兵之意。周武王的这一举措意在()A．维护社会稳定B．建立中央集权制C．发展小农经济D．巩固周王的统治5．[2022·山东省滨州市期末考试]西周在分封诸侯的过程中伴有盟誓仪式，让受封诸侯在神

前宣誓，誓词内容主要为“无违王命”“夹辅周室”等。据此可知，盟誓仪式旨在()A．壮大反商同盟力量B．加强宗族内部团结C．扩大周朝统治区域D．强化对诸侯的约束6．[2022·山东省济南市章丘区期中考试]有学者指出，周武王在灭商后，“封功臣谋士”。除了将一些重要的人员封为诸侯外，还对

军中的其他人员“各以次受封”，有些出身于中下阶层的士兵因而获得了赏赐和晋爵，其社会身份也随之获得提升。周武王的这一做法()A．扩大了西周的统治基础B．否定了传统选官制度C．奠定了宗法分封的基础D．维护了贵族特权地位7．[2022·青岛黄岛区

期中]许倬云说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了

道德的意义。”这反映中国早期政治制度的特点是()A．国家权力与家庭关系结合B．未能实现权力的高度集中C．王权与神权高度结合D．以儒家学说为指导思想8．[2022·山东省临沂市模拟]《史记·商君列传》说：“宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富

而无所芬华。”商鞅据此将秦国原来的爵制发展为按军功授爵的二十等爵制。这一措施()A．有利于军功贵族的崛起B．沉重打击商人阶层利益C．否定贵族爵秩等级制度D．强化了君主专制的观念9．[2022·辽宁省辽阳市期末考试]春秋战国时期，文

士“各著书，言治乱之事，以干世主”，如孟子作书七篇，邹衍(阴阳家代表)作《终始》《大圣》之篇十余万言，老子著上下篇，慎到(法家代表)著《十二论》，庄周著书十余万言，荀子列数万言而卒。这一现象说明当时()A

．士人地位显著提高B．儒学的影响力式微C．学术文化氛围宽松D．诸子百家趋向融合10．[2022·山东省枣庄市期末调研考试]春秋时期，齐之管仲、鲍叔牙，晋之狐偃、先轸，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孙叔敖等，出身低下却因才能而

位居卿相等高位。战国时期，魏、楚、秦、韩等国变法更是以选贤任能作为任官标准。这些做法()A．维护了家国一体的宗法制度B．巩固了世卿世禄的分封制C．打破了贵族垄断政权的局面D．导致了周天子权威的衰落11．[2022·安徽省滁

州市期末考试]观察下图。图中现象有助于()A．加速西周灭亡B．增强秦国实力C．延缓统一进程D．促进民族交融12．[2022·北京市东城区期末考试]区分历史叙述中的史实和解释是历史学科的素养要求之一。下列文字中，属于历

史解释的是()战国时期，①商鞅由魏入秦。②公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，开始变法。③商鞅变法的主要内容有：重农抑商，奖励军功等，④变法为秦统一中国奠定了基础。A．①B．②C．③D．④13．韩非指出：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同。”《淮南子

》指出：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说(悦)，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”他们认为()A．墨子认为儒家思想已不适应时代B．墨子的学说对儒家思想造成冲击C．墨子的思想完全背离了儒家思想D

．墨子思想与儒家思想有共通之处14．[2022·河南省二十六校期末联考]墨子说：“义，利也。”在他看来，“义”存在于生活之中，“利人”“利天下”只有反映在现实生活中，对百姓之安、对天下之治确有实际功效，才是道德

之义、伦理之义。这表明墨子()A．向统治阶层表示让步B．单纯强调儒家道义观C．具有鲜明的功利思想D．显现出极端利己倾向15．[2022·广东省清远市期末考试]战国时期，某思想家说：“刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。”该观点强调的是()A．变法利于推动生产力的发展B．加强君主专制

的必要性C．道德是政治和法度的附属品D．德与刑相辅相成互为表里16．[2022·河南省全国百强校领军考试期末联考]春秋战国时期，老子的理想是民“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”；墨子主张兼爱、非攻；孟子

则认为统治者应该省刑罚、薄赋敛，不夺民时，使人民生活无忧。这反映出他们的思想()A．都倡导为政以德B．都合流于儒家学说C．都具有人文精神D．都代表民众的利益二、非选择题17．[2022·广东省珠海市期末考试](10分)阅读材料，回答问题。材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这

些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二我将我享(祭献)，维羊

维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。——《诗经·周颂·我将》(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概

括这种机制在当时的积极作用。(6分)(2)结合所学知识，概括材料二所蕴涵的主要意义，并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。(4分)18．[2022·山东省青岛胶州市检测](12分)“社会和谐”自古以来就是中华民族不断追求的理想境界，变社会动乱为“社会和谐

”，贯穿于春秋战国百家争鸣的始末。阅读材料，回答问题。主张出处道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语·为政》明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无

饥矣。《孟子·梁惠王上》视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。《墨子》我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。《道德经》国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。《韩非子·有度》指出材料中各学派围绕“社会和谐”提

出的主张，并结合所学知识分析该时期思想争鸣局面与社会环境的关系。