【文档说明】2024年高考语文直击考点培优模拟卷03（新高考通用）原卷版.docx，共(14)页，705.761 KB，由小赞的店铺上传

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冲刺2024年高考语文直击考点培优模拟卷（三）（适合新高考卷地区）本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术

化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术

活动的影响。宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士

人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。“清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，

目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着

宋代士人的人格意象。苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一

样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁

雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁

月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁

月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人

努力探索精神出路的复杂情感变迁。（摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》）材料二：苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导

小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的

抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语

言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历

史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际

上是对儒家诗教很大程度上的回归。苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。（摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的

内涵》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。B.“东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。C.苏轼与欧

阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。D.李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退

之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件。B.苏轼和欧阳修的词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。C.苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表

现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。D.苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。3.结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗

人之雄”特质的一项是（）（3分）A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。B.过春风十里，尽荠麦青青。C.到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。D.不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。4.请简要概括分析材料一的论证结构。（4分）5.苏轼的名篇《念奴娇·赤壁

怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。芦花荡孙犁夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里。到这样的深夜，苇塘里才有水

鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油

盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。撑船的是一个将近六十岁的老头子。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白

胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚

归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。因为他，敌人的愿望就没有达到。一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，

他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤的时候，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去

呀，找到队伍就好了！小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。大些的轻声吆喝她：“看你，这时洗脸干什么？什么时候啊，还这么爱干净！”老头子说：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正

在拧着水淋淋的头发，叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！”老头子叫了一声“趴下”

，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：“她挂花了！

”“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得

两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。他

叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”两个孩子全没有答言，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打

仗？”老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！”第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水

里泅着，水淀里没有一个人影，从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀

上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回

去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，

看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散

，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老

玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安（有删改）6

.下列对小说有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.开头部分加横线的“敌人的愿望”，指的是防止有人给苇塘的队伍运送粮草，企图扼杀苇塘内的抗日队伍。B.“老头子过于自信和自尊”这句话点明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思，又有自

信过分、自尊过分的意思。C.从全文来看，老头子“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”指的是帮助抗日队伍运输粮草，护送干部和两位小英雄回来。D.这篇小说主要写了一个老英雄——“老头子”，同时让我们看到英雄少年的风貌，还让我们想到苇塘里坚持抗战

的队伍。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.“撑船的是一个将近六十岁的老头子，……手里拿着一根竹篙。”此处运用全知视角勾画出位战争年代水上老交通员的形象。B.“老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。”这里

借助细节描写刻画老头子为诱惑敌人上当故意装害怕的样子，表现出老头子的机智。C.文中画波浪线的句子“眼前是几根埋在水里的枯木桩子”，交代在水里的枯木桩子用意是为后面写水下藏有钩子做铺垫。D.“鲜嫩的芦花，一片展

开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。”这里的景物描写烘托了老头子为大菱报仇后的轻松、愉悦的心情。8.诗化小说在塑造人物时常常带有一定的传奇色彩，请简要分析作者是如何刻画“老头子”的传奇特征的。（4分）9.孙犁谈及创作时说：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代、一定的环境中可

以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。”请结合课文《荷花淀》，简要分析小说中的“善良”和“美好”。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜

而至于．．郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜．．曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所

有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距

子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”（节选自《墨

子·公输，有删改》）材料二杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非．之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知

其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩．矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之

，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。（节选自《墨子·非攻》）10.材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）情不知A其不义也B故书其言C以遗后世D若知其E

不义也F夫奚说G书其不义H以遗后世哉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.至于：指抵达，到达，与姚鼐的《登泰山记》中“越长城之限，至于泰安”中的“至于”词义相同B.再拜：指古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。再拜礼一般只向地位较高的人，如《鸿门宴》中“再拜

大将军足下”。C.非：指认为……错误，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“非”，两者用法不同。D.辩：指分辨，辨别，《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”，两者意义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A.《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。B.《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。C.《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机

变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。D.《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公输盘诎

，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”（2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。14.材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。（3分）参考译文：材料一：公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打

宋国。墨子听到这个消息，就从齐国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说：“请让我奉送给您十金。”公输盘说：“我是讲道义的人

，绝不能平白无故杀人。”墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能

说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”公输盘被说服了。楚王

说：“对呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘没有办法了，说：“我知道

用什么办法对付你了，我不说。”墨子说：“我知道你将用什么办法对付我，我也不说。”楚王问是什么缘故，墨子说：“公输盘的意思，不过是想杀掉我。若杀掉我，宋国便没人能守城了，就可以攻打了。但是我的弟子禽滑厘等三百人，已经手持我守城的器械，在宋国城头上等候楚兵的入侵了。即使杀死我，也

无法消灭我守御的办法。”楚王说：“好吧！我就不攻打宋国了。”材料二：杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。对此，世上有道德的人都明白其中的道理并会

认为它们不对，说这些是不道德的。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世呢？如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？如果有人

在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辨别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它

，说它义。这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。始闻秋风刘禹锡昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗①枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动

，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。【注】①飕飗（sōuliú)：象声词，形容风声。15.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.这是一首七言律诗，四联八句，每联均对仗工整，二、四、六、八句押同

一个韵。B.首联“黄菊”“玄蝉”，点明“秋”的时令；“昔”“今”暗示一年已过，秋风又回。C.颔联前一句正面点题，后一句感慨秋风萧杀，不但使草木凋落，也使自己容颜衰老。D.首联和尾联用拟人手法写秋风，“

为君”与“与君”首尾照应，两个“君”都指秋风。16.清代沈德潜评此诗：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”请结合全诗，谈谈沈德潜为什么说这首诗“下半首英气勃发”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列传》中“________，________”两

句明确指出了屈原诗作以小见大、由浅入深的艺术特色。（2）杜甫在《咏怀古迹五首·其五》中留下“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的名句，陆游在《书愤》中也留下了与此内容相关的名句：“________，________。”（3）孟子倡导“生于忧患，死于安乐”的理念，

影响深远。你还知道哪些理念与此类似的古代名句呢？比如“________，________”两句。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国有海洋文明吗？中国有海洋文学吗？当然是有的。粗看起来，中国的海洋文学和西方的海洋文学A。

中国的海洋文学一类是对于“海的那一边”的想象，如《山海经》；还有一类借海上奇遇写哲学见解，如《镜花缘》，这种海上旅行并非出于自愿，而是被迫远离故土，似乎少了一些拜伦式的豪迈激越之气概。①讲到这里，似乎可以得出结论，中国文明是典型的江河内陆文明，封闭、平稳；西方文明

是典型的海洋文明，开放、进取。②但是关于人类文明的任何判断，都是危险的。③纵使所有的结论都是不完全归纳得出来的部分实情。④应该说，中国有独属于中国气质的海洋文明和文学。⑤秦代始皇派童男童女入海求仙，于生的美好何等执着！⑥唐代鉴真东渡，其勇气和信念何等坚贞！⑦明代郑和下西洋，又是何等的豪迈

！……⑧而在中国的东南沿海地区，如福建、广东一带的人民多有勇于开拓、不畏茫茫前途。⑨下南洋（东南亚），去金山（美国），曾是好几代人的选择。现在，为了更好的生活，毅然抛弃故乡的一切，只身闯荡的故事仍在新的时代和背景下继续上演，但出发地已经不仅仅局限在中

国东部沿海，而是全中国；B，而是全世界。一味地区别国家与国家之间文明（文学）的特质，只会落入偏狭的陷阱。正如海洋，我们无法概括它的特点，而这种无法概括性正是它最迷人的特征。18.请在文中画横线处填入恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内

容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）19文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。谁知道那扇门后是何等世界．．．．．

．．．．．．．？我把门打开，岂料外面风大，鱼贯而入，吹乱了我的生活。我的时间被切割成很多碎片，每一片单独命名。很多事情还没有做完，一个声音就告诉你：时间到。另一个声音又响起：时间开始了。朋友们说，这是通病。在北京都得小跑着生活，慢了就要受指针的罪，那家伙比刀锋利，拦腰撞上咔嚓一下人就废了。他们说得

真切生动，可我希望时间慢下来，生活简单些，让我从容地做好每一件想做的事。我开始怀念过去工作过的小城，慢悠悠的运河水流的节奏，我骑着单车在水边巷子里穿梭，几百年的老房子静立两旁，没有人催你；而不是现在这样，你要赶在红灯之前冲过路口，你要跟上大部队的节奏，慢了背后就喇叭齐鸣。你

需要一天一天计算着过，精确到小时和分钟，还要提防那些突发事件，它们会把你打倒推翻，把你抹净吃干。也正是在这个意义上，我不得不让自己的想法逐渐务实，不是什么事情都能来得及做，也不是什么事情都值得去做。这，不好也好，好也不好。二十五岁

以后的北京生活，我被迫一只眼睛看路，一只眼睛看手表。20.作者说“他们说得真切生动”，请分析画横线的句子是怎样做到“真切生动”的。（4分）21.重复的词语，在文学作品中具有很强的表现力，文中有两处画波浪线的句子，请任选一处

，对其中重复词语的使用所产生的效果试作赏析。（4分）22.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中加点的部分，都用了“何等”一词，说说二者表意上的不同。（4分）（1）唐代鉴真东渡，其勇气和信念何等坚贞！（2）谁知道那扇门后是何等世界？四、作文（60分

）23、阅读下面的材料，根据要求写作。历史的眼光，要“远视”,不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”,需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处

其中的时代?请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。600字800字