【文档说明】第16课 庆祝奥林匹克运动会复兴25周年（教师版）-【帮课堂】2021-2022学年八年级语文下册同步精品讲义（部编版）.docx，共(9)页，193.107 KB，由envi的店铺上传

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第16课庆祝奥林匹克运动复兴25周年学习目标中考导航1．把握演讲的主要内容。2．理解奥林匹克主义“平和与自信”“面向大众”的新内涵。3．体会本文站位高、格局广的特点；感受演讲语言庄重典雅的风格。1．“暴风骤雨”“诞生”“襁

褓”“萦绕”“枷锁”等是中考易考词语。2．赏析文章的语言特点是中考的常考点。3.理解重点语句的深刻含义是中考现代文阅读的重要考点。知识点01文题解读“奥林匹克运动”是在奥林匹克主义指导下的一种国际社会运动。“复兴”是

指恢复奥林匹克运动会。标题交代了本次演讲的主要内容。知识点02作者作品作者简介顾拜旦（1863-1937），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。由于他对恢复和发展现代奥林匹克运动作出了不朽的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。1894年在巴黎组织成立了国际奥林匹克委员

会，并亲自设计奥委会会徽、会旗。1896至1925年担任国际奥委会主席。代表作品有《体育颂》《奥林匹克宣言》《奥林匹克回忆录》等。【知识拓展】相关背景本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》（人民体育出版社2008年版

）。刘汉全、邹丽等译。有改动。现代奥林匹克运动源于古希腊的奥林匹克运动会，是在古奥运会停办一千年后复兴起来的。19世纪末，知识精讲目标导航顾拜旦积极推动奥运会的复兴。1894年国际体育运动代表大会在巴黎召开，通过了《复兴奥林匹克运动》的决议，1896年，现代意义上的第一届奥运会在希腊雅典召开。现

代奥运会计划每4年举办一次，1916年本应在德国柏林举行第六届奥运会，却因第一次世界大战而停办，1919年4月，第一次世界大战结束仅5个月，顾拜旦出席了在瑞士洛桑举行的国际奥委会全体委员大会，发表了《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的演讲，阐述了奥林匹克

运动的精神内涵。【即学即练1】顾拜旦，法国（国籍）教育家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。知识点03字词积累1．字音：浩劫．（jié）衰．退（shuāi）诞．生（dàn）襁．褓（qiǎng）

无可指摘．（zhāi）凋．零（diāo）姊．妹（zǐ）阐．述（chǎn）萦．绕（yíng）误入歧．途（qí）枷．锁（jiā）拙．劣（zhuō）束缚．（fù）祈．祷（qí）分崩．离析（bēng）蓬．勃（péng）严峻．（jùn）湛

．蓝（zhàn）挚．爱（zhì）愧．不敢当（kuì）2．词义：浩劫：大灾难。襁褓：背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子。诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。萦绕：往复缠绕的意思。枷锁：指旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚。拙劣：

笨拙而低劣肤浅：（学识）浅；（理解）不深。钟爱：特别疼爱，非常喜爱。分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。无所畏惧：什么也不怕。形容非常勇敢。无可指摘：指没有什么可以指责的。表示做得妥当。行将就木：指人寿命已经不

长，快要进棺材了。针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。误入歧途：由于受煽惑而走上了错误的道路。愧不敢当：指感到惭愧，承当不起。含苞欲

放：形容花将开而未开时的样子。自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。【即学即练2】根据课文内容，看拼音写汉字。（1）所幸，奥林匹克主义并没有成为这场hàojié（浩劫）

的牺牲品。（2）恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他xíngjiāngjiùmù（行将就木）时，给他致命一击使其崩溃。（3）古代奥林匹克主义的xuànlì（绚丽）梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。知识点04重点梳理1．从修

辞角度简要赏析“狂风骤雨之后……捧满沉甸甸的金黄麦穗”。运用比喻修辞手法，把当时轰轰烈烈的革命形势比作“狂风暴雨”，把战后的世界形势比作“黎明”，把奥林匹克运动的丰硕成果比作“沉甸甸的金黄麦穗”，生动形象地表现了奥林匹克精神给世界带来的生机

和活力，充满诗意地表达了作者对奥林匹克运动复兴的美好祝愿，对未来世界的美好期待。2．结合全文，说说你对奥林匹克精神的认识。示例：奥林匹克精神包括又超越了一般体育运动精神，它可以给人带来愉悦感、美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平，推动社会的进步。【即学即练3】（1

）课文章第一段的作用是什么？回顾奥林匹克运动复兴的历史，指出复兴奥林匹克运动的意义，交代了此次演讲的背景。（2）理解下面句子中加下划线词的含义及其作用。目前的形势，依然严峻。狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。待到中午时分，湛蓝的天空必

将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。“狂风骤雨”比喻战争带来的灾难；“黎明”“万里无云”比喻美好灿烂的前景；“沉甸甸的金黄麦穗”比喻奥运会即将取得的丰硕成果。运用比喻的修辞手法，表达了作者对未来的美好憧憬。3.文章最后一段写到“狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。

”这一句话你是怎样理解的。将阻碍奥林匹克精神发展的种种比喻为狂风暴雨，奥林匹克精神的成熟比喻为破晓的黎明，表现了作者内心坚定的信念，以及对未来奥林匹克精神发展的一种深切的期盼。知识点05主旨点睛在这篇演讲词中，作者回顾了奥林匹克主义所走过的艰难历程，深入阐述了奥林匹克主

义在当前形势下的新角色、新内涵和价值，激励人们积极投身于奥林匹克运动，表达了对未来奥林匹克主义发展的美好祝愿。比喻《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》最后一段巧用比喻的修辞，表达了作者对奥林匹克运动的强烈信心，生动形象，给人以无限的鼓舞。请你也运用比喻的修辞，写一段演讲稿

。写法指导写演讲稿时，灵活运用新颖、隽永、精彩的比喻可以使抽象的概念形象化，使深奥的道理浅显易懂，使复杂的事物简单化，还可以有效地增强语言的生动性，进而增强语言的感染力和说服力。演讲中运用比喻，要注意：（1）喻体必须是常见的、易懂的，以便听众理

解。（2）比喻要贴切，本体和喻体之间要有明显的相似点。（3）要注意思想感情，如表达积极意义就要选择有积极意义的喻体。优秀示例：亲爱的朋友，你一定知道诚信是可贵的，但你想到过诚信的脆弱吗？是啊，诚信很可贵，也很脆弱！如小树一样经不起风雨，如新生婴儿般一旦失去

呵护就岌岌可危，也和爱情一样是一件易碎的瓷器品。……到那一天，脆弱而珍贵的诚信便会长成参天大树，它的每片绿叶，都会沐浴阳光雨露，都能经受风霜雪雹，迎风招展，生机无限！”这开头、结尾的比喻，不仅使语言形象生动，而且把抽象的”诚信”具体化，有效地增强了文章的吸引力、感染力和说服力。使人

们领悟到：只要我们精心呵护诚信，就会开出诚信之花，就会结出诚信之果。同时，首尾呼应，把演讲推向高潮，也使主题得到了升华。（选自全国演讲大赛一等奖罗欣的《诚信，脆弱的珍贵》）分层提分能力拓展题组A基础过关练1．下列句中字形，加下划线字注音完全正

确的一项是()A.而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的斩新角（jiǎo）色的意义。B.许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的炫丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞（dàn）生了。C.在野蛮的军国主义协助下的极权恣态，给了它们至命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。D.

目前的形势，依然严峻。狂风骤（zhòu）雨之后，我们迎来破晓的黎明。【答案】D【解析】A句中“斩新”应改为“崭新”，“角”应读jué；B句中的“炫丽”应改为“绚丽”；C句中“恣态”应改为“姿态”，“至命一击”应改为“致命一击”。故选D。2.下列词语书写全都正确的一项是（）A.祈祷野蛮伽锁

相辅相成B.目睹赋予岐途无所畏惧C.萦绕严峻厚待自园其说D.湛蓝挚爱秩序分崩离析【答案】D【解析】A．有误，“伽锁”的准确书写“枷锁”。B．有误，“岐途”的准确书写“歧途”。C．有误，“自园其说”的准确书写

“自圆其说”。D．准确，注意“湛蓝”的书写。故选D。3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()①奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所__________。②奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直__________着古希腊社会。③本次庆典是在欢乐祥

和的__________下举行的。A.推祟主导气氛B.崇拜主宰氛围C.推祟主宰氛围D.崇拜主导气氛【答案】A【解析】③句“气氛”指一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。“氛围”指周围的气氛和情调

。根据前面的“欢乐祥和”，这里是“气氛”，锁定AD，①句“推祟”指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给以很高的评价，“崇拜”尊敬钦佩。根据句意是“推崇”。故A正确。4.下列有关课文内容的表述，不正确的一项是（）A.经历了第一次世界

大战，奥林匹克精神展现出顽强的生命力，并发挥了重要作用。B.奥林匹克主义区别于一般的体育运动，它包括但又远远超越了一般的体育运动。C.奥林匹克精神强调的是奥林匹克的广泛性，只有全民参与，才有可能把奥林匹克

的理想变为现实。D.在人类构筑未来的全部力量中，奥林匹克精神起着决定性的作用。【答案】D【解析】D．有误，课文原句为“仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活的消

费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。”可知，奥林匹克精神并非起决定作用。故选D。5.下列句子有语病的一项是()A.古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成

为其有力的支撑。B.他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，但是压力往往给人一种胜利在望的感觉。C.一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？D.勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就

英雄。【答案】B【解析】关联词语使用不当。本句是因果关系，“但是”更换为“因为”。故选B。6.对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是()（1）在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。（2）奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。（3）一项运动，倘

若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？A.比喻拟人反问B.比喻对比设问C.拟人比喻反问D.拟人比喻设问【答案】A【解析】（1）句中“勇气之花”，把勇气比作花，运用了比喻的修辞手法。（2）句中“主导”一词将奥林匹克主义人格化，运用了拟人的修辞手法。（3）句只问不

答，将答案寓于问句之中，加强肯定的语气，运用了反问的修辞手法。故选A。题组B能力提升练阅读《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》（节选），回答各题。联邦主席、女士们、先生们：①5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一

起庆祝奥林匹克运动复兴二十周年。五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。②奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所。古文明的魅力，

时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木

时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中

早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。③勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、

相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。④请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往

给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及到自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样

的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直着古希腊社会。……（1）用简洁的语言概述第③段的论述过程。首先通过比较，强调了在根除人类天敌“恐惧”的精神品质里起着更多作用的是自信而非勇气；然后又以拟人的手法突

出了“平和”与“自信”相辅相成的密不可分的关系；最后点明了奥林匹克主义的实质。（2）结合【甲】【乙】两段文字和你的体验，说说演讲稿在语言表达上有什么特点。【甲】所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品

，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。——顾拜旦《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》【乙】现在为了方正有些需要，事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。——王选《我一生中的重要抉择》共同点：为了增强演讲的感染力和说服力，演

讲者往往会借助一些语言技巧。①运用拟人、比喻等修辞手法，使演讲更加生动形象，富有感染力，比如【甲】，“无所畏惧”“挺”等运用拟人的修辞手法，赋予奥林匹克主义以人的特性，形象地表现出奥林匹克主义在动荡的时局下顽强发展表现了在特殊历史时期奥林

匹克主义勇敢、坚强的品质；②用语诙谐幽默、生动有趣，增强了演讲的吸引力和感染力，激发了听众的兴趣，比如【乙】，狗皮膏药”用来比喻骗人的货色。这里指自己过去的经历和体会，把讲述这些内容比作“卖狗皮膏药”，这里是贬义褒用，这是作者对自己为方正做宣传的谦虚说法。题组C培优拔尖练阅读下面的文字，完成下

列问题。只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了——史铁生写给盲童朋友崔卫平各位盲童朋友：我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了，到现在，我坐着轮椅已经度过了21年。残疾送给我们的困苦和磨难，我们都心里有数，所以不必说了。以后，毫

无疑问，残疾还会一如既往地送给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们的心理是健康的。譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？

残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。痛苦和

幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。我们残疾人最渴望的是

与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感。我们除了比别人少两条腿或少一双

眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方。我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣。如果我们干得好别人称赞我们，那仅仅是因为我们干得好，而不是因为我们事先已经有了

被称赞的优势。我们靠货真价实的工作赢得光荣。当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人。我们既不能忘记残

疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步。（有删改）（1）信的开头介绍“我也是个残疾人”有什么作用？对自己进行简单的介绍，拉近与盲童朋友的距离

；为下文写“我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友”做铺垫。（2）作者劝导盲童朋友要保持健康的心理，他有哪些建议？①把一切人都看成朋友；②保持不屈的勇气；③不因为身体有残疾而有任何特殊感；④不拒绝别人的好意帮助；⑤怀着博大的爱心走出残疾人的小圈子。（3）

比较文中画线句子和链接材料的语言风格有什么不同。【链接材料】当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，

就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。画线句子语言直白朴素，亲切自然，作者如同和盲童朋友面对面交流谈话一样，平实的语言中蕴涵着作者珍贵的人生领悟；链接材料多用“喷涌”“萦绕”“绚丽”“诞生”等书面语，语言华丽典雅。（4）有人认为，举办残奥会，让残疾人竞技是残忍的

。请谈谈你的看法。示例：残疾运动员们以不屈的毅力，挑战和超越生命的极限，他们表现出的勇气、自信和平和的心态，与奥林匹克精神是一致的；残奥会的举办给了残疾运动员们与常人一样的拼搏机会，这正是残疾人最渴望的平等，是人道主义的体现。