【文档说明】专题73 我看青年“破圈”写作素材包“承受”范文及写作素材-2022年高考语文满分作文精选+经典素材优选.docx，共(13)页，27.401 KB，由envi的店铺上传

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佳作|我看青年“破圈”写作素材包“承受”范文及写作素材1.墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心2.破而后立，不破不立，破茧成蝶——相关成语3.不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。——毛泽东4.我们要

记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光5.从《山海情》到《觉醒年代》，近几年，不少红色影视作品频频“破圈”，吸引众多青少年观众成为粉丝。中学生、大学生纷纷为剧情和剧中角色留言、刷屏，甚至在社交平台上模仿起影视剧中的经典场景。红色影视剧“破圈”传播：青少年的生动

党史课。6.两会报道，一直是新闻媒体一年一度的重头戏。但是，今年受疫情影响，会期缩短，上会记者减少，采访以远程视频为主，往常的两会报道方式面临着变革与创新。在诸多的两会报道中，有一档节目，虽然只有4期，却破圈而出，做出了精致，做成了精品。这就是人

民网推出的在线视频多方访谈《两会夜话》。《两会夜话》只是一个四期的视频访谈，但背后的三层“破圈”却让我们看到，面对即将到来的5G时代，媒体机构和媒体人需要运用新技术、需要坚守高品质内容打造，需要走出自我，才能实现从“破圈”到安身立

命的华丽转身。7.《洛神水赋》破圈，既是传承更是自信。从春节期间的《唐宫夜宴》到元宵节的“元宵奇妙夜”，从清明节的“清明时节奇妙游”到今天的“端午奇妙游”，在没有流量明星加持的基础上，河南卫视自己创造了流量。如果说一次走红“出圈

”是运气与偶然，那么次次“破圈”而红就是实力与必然了。仔细看节目不难发现，不管是洛阳应天门还是开封清明上河园，不管是中医药文化还是传统武术，不管是美食还是服饰，所有内容无一例外，都是对河南本省文化、资源和历史的传承，更是对中国传统文化的

阐释。可以说，真正火“出圈”的是中国文化。只有勇气打破你旧有的限制性信念，做出许多打破你旧有习惯的行动，你的巨大潜力空间，才可能真正被开发，你的人生才可能真正意义的绽放和突破！优秀标题《“破圈”方能出彩》《固步自封不可取，勇于“破圈”赢未来》《勇敢“破圈”

，拥抱未来》《在“破圈”中走向更广阔的的世界》《风景，“圈”外更好》《走出小圈子，迈向大舞台》《圈地自守，何如“破圈”重生》《“破圈”才是硬道理》《勇于“破圈”，方能进步》真题回放（2022·广西·容县高级中学高二开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：如今，

在青年文化圈中，出现了一种“破圈”现象，即原来一些局限于某一群体的圈子，打破了固有的界限，与其他群体相互交流。这几年，“破圈”一词，似乎已然成为各行各业的常态。今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的

舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，进入大众文化视野，引起广泛好评。再如，以前冰雪运动是个相对小众的圈子，随着北京冬奥会的举办以及冰雪产业的发展，冰雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子。材料二：日前，中国青年报社社会

调查中心联合问卷网对1957名18～35岁青年进行的一项调查显示，94．6%的受访青年有兴趣圈，仅17．3%的受访青年只想待在原有圈子里，77．4%的受访青年认为应该勇于“破圈”，尝试多元文化。关于如何尝试“破圈”的问题，61．2%的受访青年选择在“

传统”圈加入现代元素，54．0%的受访青年认为这是“高冷”圈尝试接地气的方式。其他方面还有“小众”圈走进大众视野（51．2%），“民族文化”圈走向世界（47．8%）等。上述材料引发你怎样的思考与感悟？假如你所在的光明中学团委将举办以“我

看青年‘破圈’”主题的演讲活动，请结合上述材料，写一篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料类型：青年成长探索创造放眼世界审题立意【审题】这是一道情境组合材料任务驱动型作文试题。材料一对“破圈”内涵作了解释，

列出成功破圈的事例和破圈的方式。材料二引述中青报社会调查中心联合问卷网的一项专题调查的相关具体数据，介绍青年文化圈及其“破圈”现象。题干设置“我看青年‘破圈’”的主题演讲的写作情境，规定了“我看青年‘破圈’”这一演讲主题

，对立意范畴做了限定。审读两则材料，须抓住其内涵要点。对于材料一，须关注青年“破圈”的本质是打破固有界限，积极主动参与群体互动、交流。对于材料二，须关注的是绝大多数青年都有兴趣圈，而且大多数青年认同“破圈”，勇于尝

试多元文化。由此可见当下青年的蓬勃朝气；此外，要关注青年尝试破圈的行为方式。在整体感知上述两则材料内容要点的基础上，考生可以针对给定的主题，发表自己的见解，并阐述理由。写作时可以列举当下一些“破圈”的现象；然后分析“破圈”的内涵，如青年的自我突破，文化的包容等；接着分析“破圈”的意义

，可以从个人到国家到文化逐层递进；最后鼓励青年勇敢“破圈”，期待“破圈”带来的新境界。【立意】1．“破圈”是青年自我成长、自我突破的重要途径。2．“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和灵活性。3．“破圈”须积极主动，敢于尝试，勇于创新。4．“破圈”加速传统文化

与时俱进、传承创新。5．“破圈”推动民族文化走向世界。写作示范勇于“破圈”的人生更精彩尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。人生世间，难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”

，谋求利益较大化。坚守“圈层”，固然能守望相助，风雨与共，人生稳妥安定，但囿于一“圈”，终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽，勇于“破圈”的人生更精彩。勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路，读万卷书”，用这样的方

式来丰富人生经历，各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”，他的一生跨越了多个“圈层”，人生经历之丰富不可殆言。倘若他

有曹雪芹这样的文学才华，同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谲，只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容，他们经历的人事活动，有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想

趋于成熟。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”，视界越广远，见解就越深刻，人生也就更精彩。北京师范大学文学院张莉教授认为，“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈”。也就是说，一个人要走出自己熟悉的小

圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间，一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”，需要勇气、意志和智慧，一旦蛹化为蝶，人生就会精彩纷呈。“庐陵事业起夷陵”，这句话是前人对欧阳修勇于“破圈”成就沉稳人格

从而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机，欧阳修勇敢地破除了自己的“舒适圈”，投入到陌生的更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的清客才子，终于褪却青涩，走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书人在偏僻宁

静的夷陵，其思想趋于成熟，性格也变得沉稳。倘若欧阳修怯于“破圈”，习于守在“舒适圈”，即便遭贬三次五次，也只会逆来顺受、苟且偷生而已。苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中，把人生的演进与生活空间的拓展联系在一起，很形象地告诉我们，人生的演进，就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。怯于“破圈”

，就意味着人生的停滞。换言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才会不断演进。随生活内容的不断丰富、思想认识的不断成熟，其人生风景也日益精彩。作为时代青年，我们要勇于“破圈”，善于“破圈”，让自己的人生不断走向精彩。也祝福我们的祖国不断“破圈”，让中国文化走向世界，走向更加

光明的未来！我的演讲结束，谢谢大家。时评精选国风“出圈”背后是文化破壁中国青年报从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风

之名进行的各类文化演绎蔚为大观。今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡“破圈”相对应的，是越来越的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。确实，当传统文化以新的面目回归，并流行于年轻群体，我们看到了“国风热

”成为文化生活新时尚。很多游戏中出现满满“中国味”的道具、皮肤、界面风格，京剧、吕剧、黄梅戏等传统戏剧以年轻人喜闻乐见的方式演绎，《虞兮叹》《知否知否》等古风歌曲，被做成表情包的三星堆文物，以及出现在古装电视剧中的字画、家具、乐器、服饰、礼仪等，无不因“文化”之美打动年轻人。国风呈现

传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐，还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既可以打造中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还可以借此弘扬传统神话故事体现

的坚持不懈、甘于奉献等精神。最是文化韵流长，国风“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可

感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。需要警惕的是，不少人将国风看作了“流

量密码”，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的披着国学班的外衣行传销之事，有的卖着“乾隆年间”的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的。文化是国风的内功，那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风

”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能

是“无根的浮萍”。说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼，既有翩若惊鸿、衣袂飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化可触摸，让唐风宋韵浩荡汇聚，既能

唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。值得嘉许的是，不少年轻人不仅热爱国风、品味国风，还能用自己的才华与特长，借助新兴传播渠道的力量传承与推广国风。95后彭静旋在法国街头弹古筝，不仅引发当地居民对中国文化的兴趣，视频传到短视频平台后，也让更多

国人感受到“音乐无国界”的魅力；峨眉武术传承人、1998年出生的凌云因穿睡裤“提剑丢垃圾”视频爆红网络，后来在河南卫视《七夕奇妙游》《破阵乐》中饰花木兰一角，顺利打入主流文化传播。这些例子鲜活地说明，年轻一代弘扬和传播传统文化，未来可期。就在前

几天，故宫宣布向未成年人免费开放，这座传统文化的宝库将与更多孩子相遇，然后在他们心底播下一粒粒种子。这几年，逛博物馆逐渐成了一种潮流，而无论展览方式如何科技化、先进化，其本质都是一场场寻根之旅。好的国风艺术，是能够自我生长的，而生长的养料，

就在中华优秀传统文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去，才能开出花来。“承受”范文及写作素材阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承

受的音节，因此琴弦断了。——泰戈尔材料二：一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。——米兰·昆德拉学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两

则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料主题：人生感悟生活哲思来源：（新高考）八省八校T8第二次联考审题立意【审题】这是一道

任务驱动型的材料作文，材料共有二则。材料一泰戈尔的诗蕴涵的哲理是：过多的爱和过大的压力只会使效果适得其反。当然，作文时不必局限于谈“爱”或“压力”，只要扣住“不能超过一个限度”“凡事应适可而止”构思立意即可，取材的范围

还是很广的，比如谈追求的目标不可过高，艺术创作要讲究适度之美等等，都是可以的。材料二表明轻松会毁掉人的生活，压力能够让人坦荡而充实地活着，压力越大，生活越真实。材料中“坦荡”，可以是成功，可以是安全，可以是

精彩，可以是突破，可以是创新，可以是凤凰涅槃。这则材料的核心意思不是轻松的危害，而是重在阐释人能承受任何压力，压力能让人变得更充实，更强大，更有可能成功。【立意】1．“承受”要率先考虑对方的承受，给予有限度的爱。（有边界，不超出对方承受范围的承受）2．“承

受”要充分激发自身，心灵因顶住重压变得强大、坦荡充实，重压能让我们提高“承受”阈值，曾益己所不能。3．“承受”于己，并未毫无休止的一直施压，因许多复杂因素影响，每个人的“承受”值有不同，要分类型、分场景对待，适度“死磕”，不“走火入魔”！

（避免抑郁、绝望、崩溃，磨练心性，在绝望中找寻希望，能奋力扛住重压，也有拿得起放得下的潇洒！有时候得放过自己，才不会倒下！）4．“承受”是承担该承担的，也是接受能接受的。承受是动态变化的，要用发展的眼光看待自己与他人，过去不能承受的，今日成长成熟便能承受；过去熟视无睹的，今日则眼里不揉沙。（不能

承受或不愿、不必承受）精选题目《承人生之重担，搭前行之桥梁》《能“承受”重也能“承受”轻》《生命不能承受之轻》《承受是接受也是承担》《顺其自然，健康成长》《在“承受”中变强在“承受”中温柔》《能学会“承受”，也能放过自己》《给自己一双隐形的翅膀》《历经“承受”坦荡充实放过自己海阔天

空》写作示范生命不能承受之轻“闪光的东西，并不都是金子”，易行的道路，并非都能通向终点。当一群人负重而行，有人投机取巧，日削其木，只得一时之快；有人负重而行，咬牙坚持，终为长久之策。事实告诉我们：生命不能承受之轻。米兰·昆德拉说：一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地

活着。你贪图的轻，或许会横成一道沟壑，阻止你前进的脚步；而你承受的重，或许会化成一座桥梁，收获到追逐梦想的机会。是的，“投机”未必可以取巧，“捷径”未必能够行远。唯有承得起生命之重，方能建得成通往未来

之路。负压前行的生命，有所限制，才能释放潜能；有所困扰，才能有所突破；有所缺乏，才能有所收获。回眸历史烟云，是什么让“貌寝口纳”的左思挥笔而成《三都赋》？当然是他能够承受生命之重。左太冲构思十年，于门庭藩溷中“

皆著纸笔”，“偶得一句，即便疏之”，数十年的负重蓄势，一朝赋成，洛阳纸贵，时人看轻的左太冲，最终赢得世人敬重；反观陆机，纵使才华卓越，声名远播，因少了左思的“韧”与“忍”，因不能承受生命之重，终不得不缀笔而叹服。是啊，人生之承受，欲速则不达，欲轻则难立。犹记得陆游那句

“功名多向穷中立，祸患多从巧处生”的良言忠告。而如今，究竟是怎样的风暴袭击了我们？放眼望去，古训染尘，人心浮躁，坚持不再。林林总总的“捷径”之谈，“技巧”之论，“秒杀”之法，“速成”之诀，侵蚀着这个社会。于是，

人们开始减轻身上的重木；于是，人们变成了一个个稻草人、空心人，最终，人们止步于人生无法绕过的沟壑前，垂头丧气，怨天尤人……朋友，当你在人生的旅途中踌躇徘徊时，当你在梦想的鸿沟前长吁短叹时，不妨想一想科比，凌晨四点，灯光寥落，以坚持换来举世瞩目；不妨看一看袁隆平，专注田畴，耕耘拓荒，以踏

实换来稻菽千重；不妨学一学屠呦呦，一心科研、负重求真，以务实换来青蒿淬成。王开岭有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲，我们走了很远的路，却忘了为何出发。”是的，一味贪图“捷径”，常怀投机取巧之心，将会遗失本心，难担重任，最终一事无成。唯有脚踏实地，才能问心无愧，行稳致远。承受生命应有之重

，不求“捷径”，不慕速成；怀坦荡之心，弃取巧之念，那么，你定会一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。相关素材1．水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》【典例示范】此处“徒”是同类、伙伴的意思，说的是人不能过分精明，过于精明便会失去伙伴。这涉及为人处世的“度”。太过斤斤计较、注重自保，最终必将失

去人心。2．怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。——辛弃疾【典例示范】对待外物的爱，亦不可过度，否则必将延祸于身——这涉及爱好的“度”。譬如春秋时期，卫懿公喜爱鹤，甚至专门为鹤配备轩车。及至卫国将与狄人开战，将士们都说：“派鹤去打仗吧！鹤享有俸禄和官

职——我们怎么能去打仗呢！”卫懿公对外物的爱最终祸及自身。这便是“物无美恶，过则为灾”。3．情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。——金庸【典例示范】“情深不寿”，并不是要人无情，而是要把握情感中的“度”——无论是对待亲情、友情或是爱情。印度诗人泰戈尔有首诗说得好：花儿为什么谢了呢

/我的热恋的爱把它紧压在我的心上/因此花谢了。琴弦为什么断了呢/我弹了一个它力不能胜的音节/因此琴弦断了。如果爱得太用力，会压坏花、弹断琴，也会伤碎了自己的心。4．别在平野上停留，也别去爬得太高，打从半高处往下看，世界显得最美好。——尼

采【典例示范】人生像一座高山，每个人都是攀山的游客。尼采这句话，可以用到野心、贪心之“度”上。做人不可无追求、无野心，蜗居于平野，也不能把登上顶峰作为人生的唯一追求。有时在半山腰，那种游刃有余的境界可能也挺好。5．如果有人取笑我，或

者怀疑我……那将成为我超水平发挥的动力。——迈克尔·乔丹6．天才是一回事，应付压力又是另一回事。——马拉多纳7．人无压力轻飘飘，井无压力不出油。——王进喜8．患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超9．背着苦恼的命运，和自然奋斗。——鲁迅10．大雪

压青松，青松挺且直。——陈毅11．人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托·卡莱尔12．生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略13．我们曾经学过“纪昌学射”的故事。纪昌为学射，为提高射箭技艺，从早到晚，盯着一只跳蚤看

。结果，蚤子慢慢如拳大了，如面盆大了，如车轮大了，最后竟如山一样大了。同样道理，我们若一直盯着坎坷，盯着挫折，看不到光明，看不到前途，走不出心理的阴影，那么，坎坷与挫折就会放大，就会山一样的压倒我们。举轻若重，我们慎重地对待一切。举重若轻，我们轻松地面对世界。14．一辆卡车有一个承载量，超过了

这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散；一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。15．“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清

照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间；少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里；鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。