【文档说明】晨读晚练手册第27天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天（解析版）.docx，共(6)页，20.857 KB，由envi的店铺上传

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新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第27天晨读一、高考必背篇目默写过关（《拟行路难·其四》）情境默写（1）《拟行路难》中“（），（）”是作者的自我安慰，认命，不再忧愁。（2）《拟行路难》（其四）用比兴的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发

出愤怒的控诉的两句诗是：（），（）。（3）《拟行路难》（其四）中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦精神的两句诗是：（）？（）。（4）在《拟行路难(其四)》中描写举杯驱愁却大放悲声的诗句是:（），（）。二、识记常见的成语1、两袖清风——旧时称誉官吏廉洁，意

思是说，除两袖清风之外，别无所有。2、两小无猜——男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。〖错例〗王毅和焦大平是“紫云英”男篮的两个主力队员，他俩既是同乡，又是同学，两小无猜，在场上配合得非常好。3、良莠不齐——莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。

〖错例〗张老师针对班上同学良莠不齐的现状，讲课时注意分层指导。4、拉大旗作虎皮——比喻打着某种旗号以张声势，来吓唬人。商家此举纯为欺骗，不是吓唬。〖错例〗近期来，有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者，他们或是将手表带拆下，或是将音响与原配话筒分开，这种拉大旗作虎皮的做法，使消费者明明吃了亏还以

为讨了便宜。5、牢不可破——牢固得不可摧毁，不可动摇，形容异常坚固。一般指友谊、团结等不可解开。〖错例〗“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，这个英明论断是牢不可破的，是放之四海而皆准的。（改“颠扑不破”为好）6、老气横秋——①形容人摆老资格，自以为了不

起的样子；②也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。多用于年轻人身上。〖错例〗想不到这几年祖父变化那么大，满头白发，耳聋眼花，老气横秋，连走路也很困难了。7、老生常谈——老书生常讲的话，没有新意思。比喻听惯听厌的话。8、鹿死谁手——鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。原

指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。9、炉火纯青——比喻品德修养、学问、技术、或处事手段等达到精纯完美的境地。〖错例〗今天买的天然气质量很好，可以说达到了炉火纯青的程度了。【正例】曹禺的戏剧情节紧凑集中、结构安排巧妙、矛盾冲突紧张激烈，可以说达到了炉

火纯青的程度了。10、略胜一筹——比较起来，稍微好一些。不用于价格高低的比较。〖错例〗对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。11、络绎不绝——络绎：连续不断的样子。形容来往的人或车马连续不断。〖错例〗在党和政

府的关怀下，救灾物资络绎不绝地到达灾区，灾民们终于有了欢声笑语。12、洛阳纸贵——比喻著作广泛流传，风行一时。往往误解为“报纸杂志涨价”。〖错例〗近年来，由于纸价上涨，报纸杂志竞相提价，学子们惊呼：洛阳纸贵今又来！13、另眼相看——用另一种眼光看待。指特别看重和优待。有时也指用另外的眼

光来对待，含有歧视的意思。〖错例〗进入高二以来，一向成绩平平的陈真特别刻苦，进步很大，真叫人不得不另眼相看。14、来日方长——未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。15、龙飞凤舞——本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒

展活泼，也可形容字迹潦草难辨。三、识记常见的文言文实词1、期不期而遇:期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。作谓语、定语、状语,形容意外相遇。不期修古:期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。2、内色厉内荏:色:神色

,模样;厉:威严,凶恶;内:内心;荏:软弱,怯懦。形容人外表严厉而内心怯懦。四、识记易混淆的古代文化常识1、脍炙脍：细切的肉。炙：烤熟的肉。脍炙：佳肴，被人称赞的诗文或事物。2、合纵连横秦居西，燕赵魏韩楚从北向南依次排列（齐最东）。故六国联合谓之合纵，秦结盟某国谓之连横。五、文言文短篇断句

翻译王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦之书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.故事，旧日的办事制度、例行的事，现

指文艺作品中用来体现主题的情节。B.岁祲，指一年到头妖气弥漫，文中指年成不好。祲，指不祥之气、妖氛。C.田赋，中国旧时官府对拥有土地的人所征收的土地税，是财政收入的重要来源。D.致仕，辞去官职。一般致仕的原因是年龄较大、身有疾患或升

任新的官职。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。经过二十年的发展，汉服在中国社会所处的生态早已___①___，登上了官方主流媒体的“大雅之堂”，官方机构也会以弘扬传统文化的名义组织相关的活动，在身边随处可见汉服出行的小哥哥小姐姐和小朋友。但如此

“花团锦簇”的盛景并没有消解年轻人守护中国传统服饰的焦虑，而这一次的困境来自外部，这就涉及迪奥马面裙事件中出现的一个高频词汇——文化挪用。①所谓“文化挪用”就是把他国的文化元素拿来，经过改造、包装、整合，再利用自己的渠道打上自己的标签对外

推销出去。②这其中让我们无比被动的“短板”也是绝对不能用“清者自清”或者“不与你们一般见识”这样的理由轻轻带过的——中国在国际上的文化传播力实在是太弱了，弱到不仅和本民族灿烂悠久的传统文化不相称，也和我们___②___、充满生机的流行文化的生命力不相

称，更是与中国在世界上的大国地位不相称，这种全方位的不相称才是我们焦虑的根源。其实，这两年少数古装影视剧开始端正态度，正儿八经地请来服饰史顾问打造符合历史真实风貌的美术。观众惊讶地发现，无需盲目“改良”，盲目追求“设计感”，只要是还原历史真

实的服饰、配色和美术风格就能做到无与伦比的“高级感”，就能打造大众普遍接受的“美”，就能让观众感受到中国古文明令人震撼的魅力。超然客公众号蕴藏在中国历史中的这些真实的文化遗产，就是“中国风”审美的精神源头，也是我们在时代的

浪潮中对外进行文化传播，对内树立文化自信的底气所在。1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中①句中的“所谓……就是……”结构和②句中的破折号，二者发挥的语法作用看似相同，都有解释说明的功能，但仔细思考又有所不同，请进行辨析。3、在文中画波浪线的部分使用了排比的修辞手法，请分析其表达

效果。八、热点话题优秀作文欣赏（话题：四力之思）阅读下面的材料，按要求作文。曾获华语传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活之中要蓄起“四力”。一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别

能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。请结合你的生活经历或感悟，从以上“

四力”中任选两种，谈清两者之间的关系，写一篇不少于800字的文章。不因复杂乱心，不因挫败而弃林徽因曾有言：“真正地平静不在于远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”这告诉了我们不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。

海明威也曾留下“我可以被打败，但不可以被毁灭”的豪言，这亦是在告诉我们不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。不因世界的复杂而乱了方寸之心，也不因人生中的挫败而轻易放弃，在我们的生活中，应积蓄起定力与抗压之力。如果说，我们是翱翔天空的雄鹰，那么定力与抗压之力就是我们的双翼。它们二者之间

相互相依，缺一不可。一座茅屋，一盏孤灯，太史公司马迁伏案编书的身影依稀可见。在“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的情况下，司马迁不曾辜负对生命的激情；在受到极其侮辱的刑罚之后，面对他人的指点与嘲讽，司马迁不为旁人观点所摆布，而是镇守自己的本心。最

终，他成功了，著成我国第一部编年体通史，后人永远将他铭记在心间。如果说，我们是苍茫大海中的远航者，那么定力与抗压之力便是罗盘，它们共同出力，为我们指明方向、保驾护航。昔日有“红军长征”翻雪山、过草地，今日有“走好我们这一代人的长征路”。在今日的“长征”路上，我们都需要有不怯懦、不

轻言放弃的精神，我们都需要有本着初心、砥砺前行的精神。正是定力与抗压之力，指引着红军抵达长征胜利这一彼岸。我相信，定力与抗压之力亦可指引我们踏上新的征程，实现自己的理想与目标。如果说，我们是驰骋沙场的战士，那么定力与抗压之力便是我们的战甲，保护我们

不受伤害。洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们不偏不倚，诞生在这个属于我们的时代。这里有林立的高楼大厦，有繁华的海滨海港，有灯红酒绿的都市，当然也有车水马龙的喧嚣。人们奔波忙碌在当下的物质生活里，很难再有“物于我皆无尽也”的超然

之境。倘若我们能在这物质横流的世界里镇守方寸之心，倘若我们能在这残酷的充满竞争的世界里不气不馁，那么，相信我们终会抵达另外一种境界，驶向一方新的天地。定力与抗压之力，能让你在当下的社会中保持真心，保持对生命的激情。不因复杂乱心，不因挫败而弃，方能抵达成功彼岸。二者相辅相成，开辟你新的征程。答案

解析情境默写（1）人生亦有命，安能行叹复坐愁（2）泻水置平地，各自东西南北流。（3）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（4）酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。五、文言文短篇断句翻译王荆公旁听文史王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾

。有一人徐问公曰：“亦之书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。【译文】王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人

慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。六、古代文化常识选择题D七、语言文字的运用专题练习1、①今非昔比，②方兴未艾2、①句中的“所谓……就是……”是阐述概念的常用句式，后面的内容是

对“文化挪用”这个概念的解释；②句中的破折号是用于表示前后句的逻辑关系（因果），前面的观点句是“果”，后面的分句内容是“因”。3、①增文势：句式整齐，节奏鲜明，极大地增强了语句的表达气势；②广文义：从形式

到审美再到精神愉悦，句意丰富，全面表述了还原历史真实所能产生的效果。