【文档说明】《2023年高考语文第一次模拟考试卷》语文（北京B卷）（参考答案）.docx，共(4)页，27.189 KB，由envi的店铺上传

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2023年高考语文第一次模拟考试卷参考答案1234678911121819DCDDDBACDABD5．政府部门：①将博物馆发展列入城市规划，从上层规划层面推进博物馆发展。②为博物馆发展提供多方面的帮助，切

实推进小微博物馆和类博物馆建设。博物馆自身：①根据自身特色积极探索吸引参观者的途径、推出更丰富的教育形式、打造更有特色的文创产品、延长开放时间、开展晚间文化活动等。②与时俱进，积极推进博物馆数字化建设，方便人们线上游览、观展等。（每个方面3分）10．开篇交代《伤寒杂病论》的写作背景

，即当今世人缺乏医学知识（或：不钻研医术/忽视了生命的根本），只好把生命交付给平庸无能的医生；继而写推动自己完成《伤寒杂病论》的直接原因，即伤感于宗族人的病亡，希望通过写这部书帮助救治病人（或：解决医学上的问题）；接着指出《伤寒杂病论》这部书的价值（或：作用），即一方面人体复杂

，一方面医者不思进取（或：守旧/敷衍/草率/钻研医学经典著作不够），故良医难寻，写此书帮助医者扩展医学知识，成为良医；最后写自己从完成《伤寒杂病论》中得到的收获（或：对自己的意义），即热爱医术的自己通过完成这部书得以不断学习，不断钻研、进步。（每点2分）参考译文：我每次读到《史记·扁鹊传》中秦

越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术,以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病

灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命。只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利。重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表华贵，而使自己的身体憔悴。皮都不存在了，那么，毛将依附在哪里呢？突然

遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才震惊发抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。拿可以活到很长久的寿命和最宝贵的身体，交给平庸无能的医生，任凭他

摆布处置。唉！他们的身体已经死亡，精神消失了，变成了鬼物，深深地埋在九泉之下，别人白白地为他的死亡哭泣。痛心啊！整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有人能清醒明白，不珍惜自己的生命，像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢？而且，他们即使做了官也不能爱护别人，顾及别人的疾苦；不做官又不能爱护自己，顾

及自己的隐患，遇到灾难，碰上祸患，身处在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像没有头脑的废物。悲哀啊！那些在社会上奔波的读书人，追逐着去争夺表面的荣华，不保重身体这个根本，忘记了身体去为权势名利而死，危险得如履薄冰，如临深谷一样，竟达到了这种地步！我的同宗同族的人口本来很多，从前有二百多人。

从建安元年以来，还不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方，选用《素问》

《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，并结合辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于伤寒病的问题，大多数能弄通解决

了。自然界分布着五行之气，而运转化生万物。人体禀承着五行之常气，因此才有五脏的生理功能。经、络、府、俞，阴阳交会贯通，其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘，其中的变化真是难以穷尽，假如不是才学高超，见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等，中

古有长桑君、扁鹊，汉代有公乘阳庆及仓公。从这以后，没有听说过他们呀。看看当今的医生，他们不想思考研求医学经典著作的旨意，用来扩大加深他们所掌握的医学知识；只是各自禀承着家传的医技，始终沿袭旧法；察看疾病，询问病情时，

总是致力于花言巧语，只图应付病人；对着病人诊视了一会儿，就处方开药。鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察。这真如人们所说的“以管看天”似的很不全面罢了。这样想要辨识不治之证或判别出可治之证，实在是很难呀！孔子说：生下来就懂得事理的人是上等的

。通过学习而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆听求教，广泛地记取事理的人，又次一等。我素来爱好医方医术，请允许我奉行“学而知之”和“多闻博识”这样的话吧！13．①对年华已逝、物是人非的感伤。②对自身前途的迷茫。③对召平、陶潜归隐田园的羡慕。④对故人

热情挽留的感激。⑤对羁旅的厌倦，对故乡的思念。（每点2分，答出任意3点即可）14．戎马关山北凭轩涕泗流廉颇老矣尚能饭否可畏惟人所宜深慎度义而后动是而不见可悔故也（每空1分）15．道理：①学习者要端正学习态度；②学习的重点在于提高人的品德；③要

在生活实践中学习（或：要为了实际应用而学习）；④学习的内容（高深的道理）就存在于学习者的身边；⑤学习不必有固定的老师，学习者要有谦虚向学之心；⑥学习者要善于在生活中发现自己学习的内容。针对学习的重点在于提高人的品德这一点的感悟：现实中，往往将学

习与考试成绩结合在一起，认为学习就是为了取得好的成绩。但学习《论语·学而》后，发现学习的重点在于提高人的品德非常有道理，一个人品德的高低代表着一个人根本素质，通过学习提高人的品德，才是学习的根本要义。参考译文：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力

；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”（《论语·学而》）卫国的公孙朝向子贡问道：“孔仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡道：“周文王武王之道，并没有失传，

散在人间。贤能的人便抓住大处，不贤能的人只抓些末节。没有地方没有文王武王之道。我的老师何处不学，又为什么要有一定的老师，专门的传授呢？”（《论语·子张》）18．①父亲坚持两棵石榴树还活着并断定石榴一定是甘甜的，说明父亲对果树的特点非常了解，且对石榴树终将获

得美好的生命状态充满信心，与父亲因瘫痪而痛苦又努力寻找精神支柱相照应，表明父亲最终并没有放弃对生命中希望与美好的追求。②这一结尾丰富了文章的意蕴，让我们相信尽管经历磨难，美好终会到来。（每点3分）19．①爷爷给树把脉的方式是抚摸树皮、树干，敲击树木，目的是判断树的生命状态，给枯死的树木更好的

归属，从中可以看出爷爷对待生命是严谨认真、顺其自然的。②父亲把脉的方式是观察果树花朵的状态，牢记果实的味道，目的是调整疏密、嫁接，让果树长的更好，从中可以看出父亲对待生命是关切、怜爱的，他积极地改造生命中的不如意，执著追求生命中的美好。（

每点3分）20．（1）B（2）“北京中轴线”是指北端为鼓楼钟楼，南端为永定门，纵贯北京老城，全长7.8公里，由一系列古代皇家建筑、居中历史道路和现代公共建筑等共同构成的井然有序、气势恢宏的城市历史建筑群。21．（1）示例：没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。一件事情无论它多么困难，都

不会阻挡你前进的脚步，只要你坚定信念，你就有创造奇迹的机会！一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。你说过，你是冬日里的寒梅，你要在冬日里绽放！所以，同

学们，一起加油吧，我们一定可以的！（2）例文：我感受最深的一个词语是“强国有我”。“强国有我”是青年一代对党和人民许下的庄重誓言，这是“后浪”奔涌的时代潮音，这是开创未来的青春担当。新时代青年在抗疫一线守护生命，在洪水之中救援群众，在奥运赛场挑战极限，在浩瀚宇宙追逐梦想……

他们彰显了新时代中国的蓬勃气象：充满朝气、坚韧不拔、敢于担当、开放包容、自信自强。（3）例文：致全体居民的核酸检测倡议书各位居民朋友：大家好！当前，疫情反复，为彻底排查潜在感染者，第一时间阻断疫情传播，我区近期持续开展区域核酸检测工作。

请广大居民朋友从保障自身身体健康和生命安全出发，自觉主动参与核酸检测，为此倡议：一、主动参与、动员参与核酸检测。二、共同维护公共秩序。三、配合流调溯源工作。社区工作者X年X月X日22.（1）略【参考立意】无土不成木，成木必报土。在瘠土中成长的种子，更

应回报滋养这片瘠土。所有的种子全都茁壮成长起来，才能成就一片雨林。（2）略【参考立意】小城新貌，牵动我的情思。一城山水一方人。坐拥一座城，尽享诗意生活。