【文档说明】江苏省靖江市靖江高级中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题.docx，共(11)页，49.953 KB，由envi的店铺上传

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2022～2023学年度第一学期期中调研测试高一语文（考试时间：150分钟总分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥

有健康市场环境和深厚人文素养的国家。有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力

量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠

继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的荨严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成

功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》）材料二：新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作

，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有

进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%‰，再提升到99.99‰。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致，精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技

，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序

，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、予传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有

在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。（摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》《人民政协报》）材料三：对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出致治素质过硬、劳动情怀深厚

、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认

识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，倡导通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性

劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进

学校、工匠进讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，

在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建

立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。（摘编自李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》《工人日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.尽管工匠与新时代新世界有些脱

节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。B.坚守“工匠精神”，要以强化中国制造、传承中国文化、提升中国力量为落脚点。C.传统“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。D.只要广大教

师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。的2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。B.新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协

作生产。C.培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。D.学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。3.根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（）A.精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦

缘造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀桔品鉴，钩心斗角悟方圆。B.华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟诫，篼业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙己忘敬畏真。术达极致近于道，专注走

心风骨魂。C.今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。D.先辈唯求制器真，考工铸范戒肷心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢

匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。4.请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。5.请结合材料简要分析《人民日报》《人民政协报》《工人日报》三家媒体对于“工匠精神”报道的侧重点

各有什么不同？（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）阅读下面的文字、完成下面小题。过封锁线茅盾昨夜朦胧的月光下只觉得这大房子像个堡垒，今天白昼再进来一看，嘿，这简直可以说是一座要塞。那一圈围墙，虽不怎么厚，却有一人半高

，团团四周全是上下两层枪眼。这墙，周围总有三百多步，门楼顶上居然雉堞式，而且是平顶，必要时这就是机关枪阵地。说它像一座城，实在不嫌夸大。现在这“城”中就住了十几家老百姓。他们腾出一间招待那五个客人——逃难的外江佬。阳光从枪眼式的窗洞进来，房里倒也很亮。

五个客人洗过脸，都坐在阔大的木板铺上，看一个十六七岁的大孩子擦步枪的机件。而那大孩子是被派来招呼他们的。他们要问的话很多。最要紧的一件事是今晚能不能走。但是这大孩子只能说客家话。客人中的老徐能说半生不熟的广府话。和这大孩子双方都半懂不懂地攀谈了好一会儿，仿佛弄明白了：

今晚走的路要通过。敌人在公路上的两道封锁线。一个年青人带着个墨水瓶走进房来，就在靠近窗洞的桌旁坐下，找出一支旧钢笔，在一本笔记簿上写起什么来。客人们认识这面孔。昨夜在半山松林里，他是彻夜担任警卫的。虽然看样子他并不有闲，可是五个客人不肯放过他，谈话就开始了。这青年懂得国语，也能说几句，虽然十分生

硬。他告诉他们：今晚能走，不过要通过两道封锁线。“是不是你送我们去？”“现在还没晓得。”“我们希望你能去。因为你能说国语、我们路上方便些。”他点一下头，不说什么，谈话暂时中断。他拿出一本相当厚的书，很用心地读着，时时在笔记簿上记下些什么。客人们瞥见了这书。话题又来了

。客人们一次一次追问，亦知道他是南洋华侨，在新加坡做机器工人，广州失陷以后回祖国来。他姓张。……下午三时许，客人们看见阿张还是捧着那本厚书，坐在窗洞下的桌子旁边。离动身还有两小时，那个大孩子早已全身披挂，——军

毡，粮袋，购前交叉的子弹带，手榴弹两颗，一支长枪则斜挂在肩头。“不要只顾快走，以至失了联系……”这是客人们向姓张的青年提出的要求。阿张都答应了。可是他再三叮嘱：“不可以打手电，不可以吸烟，不可以谈话。昨晚我们看见远远有火光，还当是敌人呢！”太

阳快落山的时候，阿张的肩头斜挂着卷成一团的军毡，腰间是手榴弹，手电筒，手里是一支手枪。开路是四支长枪，压队是两支，他自己和另一支长枪则在中间，五个客人紧接着他，两副挑子放在他的前面。他撮口吹了一声，这一行人就在夕照中移动

。第一次休息以后，月亮已经高挂天空，照的田野里一片苍白。这对于通过封锁线，是一种威胁。“不要作声，不要吸烟”的叮咛又重复了一次，“不要太走快”的要求也重复了一次，于是又上路了。一片树林横在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿过这树林

，又走过一大片旷野，猛看见远处有像高墙一般的东西，却是连绵的山冈。一行人和这遥远的山冈平行而进，又走了若干时，便见白森森地横在前面的像是一条河。队伍先头的人忽然步子加快了。客人们跟着，不多会儿，已经走近那“河”边，这才知道原来是一条公路，“这该就是所谓封锁线罢？”客人们心里这样想。然而

队伍还是不停地走，而且还是急急地走，终于又遇到了树林，这才停下来休息。“刚才走过的就是封锁线罢？”客人们问。“不是，下去才是封锁线。不过这里两边山上全有敌人的哨位，这里是危险区域。”神情又紧张起来了。因为客人们最怕在这陌生地方掉了队。上路的时候，客人们又看见他们这休息的地点不但

有树木隐蔽，而且还是个洼地。在他们休息的时候，还有两个瞭望哨在两三丈树林外的高地上呢！一小时以后，所谓的封锁线也平安通过了，这是第一道。屏息疾走的一行人，渐渐放松了脚步，间或有咳嗽的声音。然而队伍忽在旷野中停止。阿张和其他的队员聚在一处，悄悄地说了一些话，便又发令再走。大概十多分钟以后，队

伍又停止了。这回是在平坦的旷野里，远远近近有些矮小的松树。他们采了些松枝，插在白色的衣包上，阿张将他的手电筒也藏在衣襟里。“前面的山头，就有敌人的哨位，”阿张悄悄地对客人们说，“我们要从山脚下偷偷地过去。不要作声，连咳嗽也要耐

住。脚步也要轻些。二十多分钟就可以过去。”这是第二道封锁线了。月光很好。前面那山头看的很清楚。队伍靠紧着走，不大快，也不太慢，沿着山脚、像一条蛇，轻轻溜过去。但是队伍忽然走快些了。速度渐渐增加，队伍也渐渐拉长，终干像一串皮球一般，滚落了

小小的一个坡，投进一丛树木的浓荫里。当人们躺在树下休息时，树荫外的斜坡上，有一个蹲着的黑影、枪托在手里。这就是那个大孩子，现在担任了瞭望哨。“今晚过封锁线，”客人之一自言自语地，“可见调度是不可少的。”（写于1942年11月，有删改）6.下列对小说相关内容的理解、正确的一项

是（）A.五个客人不断找机会跟人对话，主要是因为他们在陌生的地方缺少安全感。B.文中两次写阿张在桌旁看书画面，以此来表现他在掩饰内心的紧张和焦虑。C.小说提到那大孩子和阿张身上的“装备”这一细节，暗示子过封锁线的危险。D.阿张再三叮嘱客人们三个“不可以”，是因为他们昨晚的三种行为太过

散漫。7.下列对小说艺术待色的分析鉴赏、不正确的一项是（）A.开头写像“堡垒”大房子，极具地方特色，也体现游击队的选址用心，为人物出场和情节展开提供场景。B.小说以全知视角进行叙事，无论是对五个客人，还是对阿张和那

个大孩子，都有语言、动作、心理的描写。C.小说在处理过封锁线这一情节时、未写敌我双方的火力交锋、但情节张弛有致，给读者极好的阅读体验。的的D.小说以时间为序，讲述了游击队护送五个客人过封锁线的故事，写出了游击队勇敢机智、富有战斗经验。8.小说结尾的“可见调度是不可少的”耐人寻味，请结

合文本概括“调度”的内容。9.李裴《小说结构与审美》中认为“神秘是小说重要的审美范畴之一”，请从小说构成要素赏析本文的“神秘之美”。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读I（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子生鲁昌平乡陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为

司职吏而畜蕃息。由是为司空．．。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国

虽小，其志大；处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他目又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司．．，皆予之

以归。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于墅不得行绝粮从者病莫能兴孔子

讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子之时，周室微而礼乐废《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》上纪唐虞．．之际，下至秦穆，编次其事故《书传》《礼记》自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼

义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺．．。孔子晚而喜《易》，读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独

有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（选自《史记·孔子世家》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰B

.于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰C.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰D.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌

不衰11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.司空，古代官职名，西周时开始设置，与司马、司寇、司士、司徒并称“五官”，掌水利、营建之事，后也成为中国姓氏之一。B.有司，古代指主管某部门的官吏，

泛指官吏。如诸葛亮《出师表》一文中“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。C.唐虞，是古代唐尧与虞舜的并称。相传唐虞执政时天下太平，古人以为太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六艺，古代指礼、乐、射、御、书、数六种技能，又

指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家典籍，文中指前者。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着

追求。B.孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。C.孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗义礼义乐义春秋》等古代儒

家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献。D.孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子长九尺有六寸，人皆谓之“

长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！14.齐景公向孔子问政，孔子的回答分别体现了他怎样的治国理念？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这

首唐诗，完成下列小题。归梦杜甫道路时通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛①已三朝。雨急青枫暮②，云深黑水遥。梦归归未得，不用楚辞招③。【注】①伐叛：讨伐乱臣贼子，指安禄山、史思明等。②③“雨急青枫暮”和“不用楚辞招”均化用自《楚辞

•招魂》。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.诗的前两联写历史叹身世，后两联述梦境发感叹，全诗以虚衬实，感人至深。B.诗人通过对道路时通时阻，以及江山日见冷寂萧条的描写，揭示了战争带来的灾难。C.诗的颈联写梦魂在急雨中难辨方向，难以飞越遥远的路途，隐喻着现实的艰难。D.最后两联运用

典故，暗示了诗人和屈原有相似的处境、命运和相同的忧国忧民情怀。16.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是为了引出“____________，__________

___”这一结论，突出学习的重要意义。（2）韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是“_______________，_______________”。（3）《沁园春·长沙》中，“_______________

，_______________”两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。2022年春节期间，从央视春晚到各地方春

晚，围绕中华优秀传统文化推出的亮点节目并不少，大有①之势。除了《只此青绿》，央视春晚还推出了创意音舞诗画《忆江南》、戏曲荟萃节目《生生不息梨园情》、景观太极《行云流水》、武术短剧《乳虎啸春》、舞蹈《金面》等，从戏曲

到武术，从名画到国宝，②。国风热，一方面反映出我们的民族自豪感和文化认同感普遍提高，文化自信更加坚定，另一方面也反映出文化复兴带动了大众审美的提升。我们深知博大精深的中华文明是中华民族独持的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝

藏。各地春晚在保持以往特色的同时，注重对中华优秀传统文化的挖掘，相继推出一大批爆款作品，这是文化幸事，也是民族幸事。中华优秀传统文化中蕴藏着宝贵的思想观念、人文精神、道德规范以及中华民族一脉相承的美学精神。只有把传统

之美注入美的艺术之中，作品才有灵魂，思想和艺术才能③，作品才能传之久远，中华文化才能保持生命力。18.请为文中横线处填入恰当的成语。①______________；②______________；③______________；19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增

删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。（二）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《乡土中国》是中国社会学奠基人费孝通的经典著作对于“社会学”这个名词，大家可能有些发怵

，其实，①，而是相对通俗易懂。作者从日常生活中的细节讲起，比如写他自己初次出国时，奶妈偷偷地把一包灶上的泥土塞进他的箱底，嘱咐他如果水土不服，可以用它来煮一点汤吃。②比如用“捆柴”来比喻西洋社会的“团体格局”，用石头击水产生的“波纹”比喻中

国乡土社会的“差序格局”，读来生动形象，妙趣横生。再有，作者还通过比较来说明中国传统社会的特点。比如，在西洋社会，一位朋友说“带了他的家庭”去做客，③；而在中国社会，“阖第光临”虽然很常见，但很难说清楚“第”究竟有哪些人。在《乡土中国》中，费孝通先生抓住了理解中国传统社会特征的核心—

—“土地”，一步一步推演出中国传统社会形成的过程。他认为直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，“土”是他们的命根。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态除非大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡，即使像抗战这样大事件所引起的基层人口的流动也是微乎其

微的。同时，乡土社会常态的生活是终老是乡，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。21.请在文中划横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，

内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。22.请结合材料第二段简要概括乡土社会的基本特征。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。从大自然的某些现象中，我们懂得了生存的法则或生命的真谛；从父母的辛劳中，我们懂得了深沉的爱；从一

篇好文章的阅读中，我们懂得一个做人的道理或者一个深刻的思想；从身边平凡的伟大和底层的光辉中，我们懂得了人性的善良与美好……对此，你有怎样的体验或思考？请结合材料，以“懂得”为题，写一篇文章。要求：自选角度

，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。的获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com