【文档说明】辽宁省辽阳市二中2022-2023学年高一12月月考 语文 答案.docx，共(22)页，61.571 KB，由envi的店铺上传

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辽阳市第二高级中学高一语文（必修上册）月考卷总分150分考试时间150分钟学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读（16分）我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。没有文化的

动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆。我这样说，其实也包含了另一项意思，就是人在记忆上发展的程度是依他们生活需要而决定的。我们每个人，每一刻，所接触的外界是众多复杂，但是并不尽入我们的感觉，我们有所选择。和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点

，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。对于我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，只记取一切过去中极小的一部分。我说记取，其

实不如说过后回忆为妥当。“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而会想到过去经验。事实上，在当前很难预测将来之用，大多是出于当前的需要而追忆过去。有时这过程非常吃力，所以成为“苦忆”。可是无论如何记忆并非无所为的，而是实用的，是为

了生活。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社

会，“鸡犬相闻，老死不相往来。”不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外

边的人，一定要把棺材运会故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经

验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验

无需不断累积，只需老是保存。我记得在小学里读书时，老师逼着我记日记，我执笔苦思，结果只写下“同上”两字。那是真情，天天是“晨起，上课，游戏，睡觉”，有何可记的呢？老师下令不准“同上”，小学生们只有扯谎了。在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而

起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。指头上的结是文字的原始方

式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中

生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。在一个每代的生活等于开映同一部影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得

从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪，荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这

种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。那里用得着文

字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。这样说，中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。我们的文字另有它发生的背景，我在本文所需要指出的是在这基层上

，有语言而无文字。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。我同时也等于说，如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。（摘

编自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人类因为生活所需不断发展记忆，而动物以本能应付生活，不必需要记忆，因而也没有记忆力。B.极端的乡土社会是老子所理想的社会，但事实上世代黏着的乡土社

会是根本无法实现的。C.记取与回忆不同，大多是出于当前的需要而追忆过去，是实用的，是为了生活。D.乡土社会中口口相传，可以传递世代间的经验，从而让后代从中寻求到解决生活问题的有效方法。2.根据原文内容，下列说法不正确的—项是（）A.人们根据生活的需要有选择地注意生

活中的对象，与生活无关的并不关心。B.中国社会从基层上看仍具有乡土性，有语言而无文字，文字不是乡下人的东西的情况将不会改变。C.与都市生活不同，乡土社会每代的生活是一个模子里印出来的，人们循规蹈矩。D.在乡土

社会中，祖先们的经验必然就是子孙们会得到的经验，是同—方式反复重演。3.下列选项，最能全面而准确地概括原文主要观点的一项是（）A.我们的生活从定型到不定型、语言到文字的过程包含用绳打结，用刀刻图，用笔写字。

B.记忆具有实用性，能够满足生活中的需要，人们大多是出于当前的需要而追忆过去。C.乡土社会的人们反复地生活在同一生活定型中，不需要用文字来帮助他们生活。D.乡土社会个别的经验等于世代经验，因而经验无需不断累积，只需老是保存。4.文章使用了哪些论证方法？请结合材料分析。5.

为什么文字对于乡土社会和都市社会有需要与否的区别？请结合材料简要分析。【答案】1.D2.B3.C4.①引用论证。引用“鸡犬相闻，老死不相往来”，来论证“极端的乡土社会是老子所理想的社会”的观点。②类比论证。用“同一戏台上演着同一的戏的演员

记得的只有一套戏文”类比乡土社会“个别的经验等于世代的经验”。③举例论证。列举小学时老师让“我”写日记的实例，论述了在定型社会中生活节奏相似，记忆都是多余的。④对比论证。将乡土社会和都市社会进行对比，突出乡土社会的特点。（列举两种即可

）5.①乡土社会属于定型社会，语言即可解决生活中的问题，不需要文字帮助人们在社会生活中的需要。②都市社会属于不定型社会，人所需记忆的范围更大，当接触陌生的东西会出现记忆力不够的情况，需要文字来记录。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“动物以本能应付生活

，不必需要记忆，因而也没有记忆力”错误，由原文“没有文化的动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆”，可见选项遗漏了限制语“没有文化的动物”，导致扩展了范围表述绝对。B.“但事实上世代黏着的乡土社会是根本无法实现的”错误，

由原文“这种极端的乡土社会固然不常实现”可知，是说“不常实现”，而不是“根本无法实现”。C.“记取与回忆不同”错误，由原文“我说记取，其实不如说过后回忆为妥当”可知，记取和回忆在这里是相同的。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选文中

信息的能力。B.“文字不是乡下人的东西的情况将不会改变”错误。由原文“中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生”“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”可知，强调文字下乡的条件，推断不出“文字不是乡下人的东西的情况将不会改变”。故选B。

【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。本文选自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》，其论述的中心是文字下乡的问题，ABD并未涉及，而C项交代了乡土社会不需要文字的原因，也是作者的主要观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论证方法的能

力。如“鸡犬相闻，老死不相往来”“生于斯，死于斯”“日出而起，日入而息”“不知老之将至”都是典型的引用论证，引用名人名言、格言警句，增强论证的说服力和权威性。论证“极端的乡土社会是老子所理想的社会”的观点。如引用“鸡犬相闻，老

死不相往来”，来论证“极端的乡土社会是老子所理想的社会”的观点。引用“生于斯，死于斯”来论证“不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦”的观点。如“同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要

记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验”，用“同一戏台上演着同一的戏的演员记得的只有一套戏文”类比乡土社会“个别的经验等于世代的经验”，这是同类事物类推方式，属于类比论证，使论证更深入浅出。如“我记得在小学里读书时，老师逼着我记日记，我执笔苦思，结果只写下‘同上

‘两字”“在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们‘日出而起，日入而息’的工作节奏。记忆都是多余的”，列举小学时老师让“我”写日记的实例，论述了在定型社会中生活节奏相似，记忆都是多余的。如“在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代

都市的人是不同的”“在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的”，运用对比论证，将乡土社会和都市社会进行对比，突出乡土社会的特点。【5题详解】本题考查

学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。由原文“在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们‘日出而起，日入而息’的工作节奏。记忆都是多余的”“在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了”“不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会

，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”可知，乡土社会属于定型社会，语言即可解决生活中的问题，不需要文字帮助人们在社会生活中的需要。由原文“从语言变到文字，也就是从

用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿”可知，都市社会属于不定型社会，人所需记忆的范围更大，当接触陌生的东西会出现记忆力不够的情况，需要文字来记录。二、非连续性文本阅读（

14分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地

谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为

单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想

我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的

关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生

的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择

，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩

的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。

这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之

中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异

地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是

衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空

巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响

。众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社

会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）材料三：“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的

一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的

整体性特征依然留存。在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民

个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能

达到。熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。（摘编自陆益龙

《后乡土中国》）6.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。B.人与人在空间排列上的不流动性，造

成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C.乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。D.“熟悉社会”是指个体的人际关

系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。7.根据以上材料，下列说法不正确的一项是A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别

的。B.乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。C.在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D.材

料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。8.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是A.“金窝银窝，不如家里的草窝。”B.“鸡犬相闻，老死不相

往来。”C.“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”的的D.“人无礼则不生，事无礼则不成。”9.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。10.为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法。【答案】6.A7.B8.C9.①开

篇提出观点，开门见山，旗帜鲜明；②采用层进式的论证结构，层层深入，逻辑性强；③综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。④论证语言通俗自然，深入浅出。10.①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子；②

重视契约，增强法理意识；③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。【解析】【6题详解】本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题中，B项，强加因果，根据文意，“所以”前后分句不是因果关系；C项，曲解文意，“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”错误，材料二“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”；D项，曲解概念，似是而非。“是指个体的人际关系、交

往方式和微观的社会网络状况”错误，根据材料三，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。故选A。【7题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。

做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题中，B项，无中生有，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力

。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，材料一无此观点。故选C。【

9题详解】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨

各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。“在论证上的特点”可以从论证结构、论证方法、论证语言等角度分析。分析材料一，主要讲的是中国乡土社会的特点：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层”开篇即亮明观点；“乡土社会的生活是富于地方性的”“乡土社会在地方性的限制下

成了生于斯、死于斯的社会”“乡土社会里从熟悉得到信任”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”这样层次推进，形成递进式论证结构；“用一位外国学者的话说，前者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’”“我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同

的话来解释‘孝’的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了”“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的”运用了例证、引证、对比论证等多种论证方法；“我们说乡下人土气，这个土字用得很好……长

在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”语言通俗易懂。【10题详解】本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。

切忌脱离文本，自己发挥。本题为开放题，首先要先根据题干意思在文中找到“乡土社会的弊端”相关信息：“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的

生活是终老是乡”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”。据此转换成“改进的方面”，用自己的语言表述即可。【点睛】非连续性

文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过

程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。三、文学类阅读-单文本（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。配角聂鑫森父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也

。可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对

他寄望很高。没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。通

俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年

来波澜不惊。我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员。读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。如果让他演主角，肯定火!”父亲在家里的时间

很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活干，或是找到了活必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一叠钞票交给妈妈。我把男同学的话告诉他，他听了，微微一笑，说

：“在一个戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。”母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房去为父亲做饭菜。我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦地低下了头。我读高中妹妹读初中时，父亲在出外

三个月后，回到家里。他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛力高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬。他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一个钻石戒指。我发现父亲的手腕上绑

着纱布，便问：“爸爸，你受伤了？”他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了，我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。”母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。”他摇了摇头，说：

“不!你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给她们备一份像样的嫁妆。再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当一回事。”我和妹妹不由得泪流满面。后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天，母亲打电话

告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外。漫天大雪，朔风怒吼。我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早地来到爱晚亭前。警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤站在人

丛里。父亲是演一个寻衅闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了!”我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。接着，又去忙着搬道具、清扫场

地。等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟……11.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.小说开头介绍了父亲的名字很气派，但他其实只是个可有可无的“配角”而已，作者以一种欲抑先扬的手法巧妙设置悬念

，引发了读者阅读兴趣。B.小说中画线的句子“漫天大雪，朔风怒吼”属于自然环境描写，一方面突出了父亲工作环境的恶劣，同时也有效地推动了小说情节的发展。C.小说通过叙述父亲生活中的几件小事，塑造了“父亲”这样一个生动的小人物形象，他为了让家人生活得更好而努力工作、

无私奉献。D.小说几个人物形象都刻画得很生动，以“父亲”为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。12.小说中母亲对父亲情感态度的变化过程是怎样的？请简要分析。13.小说最后以父亲卸装换衣、清理

现场、坐下打盹的画面作为结尾，这样写有什么好处？请简要分析。【答案】11.C12.①刚嫁给父亲时满怀期望，认为父亲会大红大紫；②嫁给父亲后，深怀悔意，对父亲“配角”职业颇为不满，公开场合尽量避免提及父亲的“演员”身份；③儿女长大后，对父亲多了关怀体贴，安慰受伤的父亲，提醒孩子不要

干扰影响父亲拍戏。13.①人物形象上：这个画面是父亲拍戏结束后拍戏结束后辛苦、疲倦的状态直接呈现，通过父亲的动作、神态描写，强化了父亲作为一个普通小人物，辛勤、努力的配角形象特征。②情感表达上：结尾处的细节描写中蕴含着“我”对父亲的深厚情感，但情感表达含蓄委婉，隐而不露

，意味丰富，引发读者想象。③思想内容上：进一步深化主题，像父亲这样的普通小人物（“配角”）在社会生活中尽管不扮演主要角色，但他们认真生活、认真工作，也值得赞美。【解析】【分析】【11题详解】本题考查理解和概括文

章内容的能力。A项，“欲抑先扬”错误，小说开头介绍了父亲的身份，然后再介绍名字，以名字的“伟大”衬托职业中扮演的角色的卑微，不存在“欲抑先扬”之说。B项，“推动了小说情节的发展”的判断评价不准确。因为从小说整体来看，这篇小说并没有贯穿始终的情节安排，

而是选取了生活中的几个片段来表现父亲的平凡。C项，正确。D项，前半句“小说几个人物形象都刻画得很生动”表述不严谨，如爷爷只是介绍了其职业，后半句“特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程”不对，小说未涉及心理描写。故选C。【12题详解】本

题考查分析人物心理变化的能力。第4段中，写出了母亲对待父亲婚前和婚后的不同，如“一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊”、“她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员”，可以看出母亲婚前对父亲是充满期待的，而婚后却觉得父亲默默无闻，以致深怀悔意。母亲对待父亲态度的转变在

“我”读高中妹妹读初中的时候，父亲受伤了，母亲关心父亲“别去折腾了，多在家休息”；在“我”考上大学后，让我去看父亲拍戏，“嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外”，足见对父亲的关心和体贴。【13题详解】本题考查小说结尾作用的能力。以

父亲卸装换衣、清理现场、坐下打盹的，这些看似随意的动作写出了父亲的疲惫和辛苦，突出了一个有责任心勇于担当的人物形象；“我”没有直接表达自己对父亲的感恩之情，在结尾用细节描写的方法突出了对父亲的敬意和感激；在主

题方面，从父亲这一平凡普通的小人物身上，我们可以看到他们敬业的态度、勇挑家庭重担的辛苦、对家庭的责任和爱，这些都是人类最美好的情感，值得我们赞美。四、文言文阅读（20分）阅读下面的文字，完成下列小题。欧阳修，字永叔，庐陵人。

四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷

独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞日:“昔者之举，岂以为己利哉?同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士．．、河北都转运使。陛辞，帝曰:“勿为久留计，有所欲言，言之。”对日:“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝日:“第言之，毋以中外为间。”杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏日:“杜衍、韩

琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷．．相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁．．知制诰、知滁州。为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于

至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣．．屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。(节选自《宋

史·欧阳修传》)14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/B.始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校

勘/C.始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/D.始从尹洙游/古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一

项是()A.学土，最早是指在学校读书人魏晋后，指以高超的学术技能供奉朝廷的官吏。B.四夷，是古代华夏民族对中原周边各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西成的合称。C.左迁，降低官职，犹“下迁”。汉以右为尊以左为贱，将贬官称为左迁，后世沿用。D.布衣，古代“布”指麻葛之类织物，“帛”指丝织品。后也

以布衣称没做官的平民。16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.欧阳修为人正直，伸张正义。欧阳修替范仲淹鸣不平，写信指责司谏高若讷，高若讷把此信上交朝廷，欧阳修被贬官。B.欧阳修论事切直，深得器重。适逢保州有兵变，欧阳修出发之际告别皇帝，皇帝勉励他可以随时越职给自己进言。

C.欧阳修文章出众，折服人心。欧阳修的文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都一致像对待老师那样敬重他。D.欧阳修待友忠诚，乐于助人。欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人。为的17.把文中画横线的句子翻译成现代

汉语。(1)昔者之举，岂以为己利哉?同其退不同其进可也。(2)奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。18.选文中欧阳修为什么认为杜衍等四人不可罢用?请简要说明。【答案】14.C15.A16.D17.（1）我过

去的举动，难道是为了自己的利益吗？同您一起降职而不同您一起升迁是应该的。（2）欧阳修奖励引荐后辈，唯恐有没顾及到的，经他赏识的人都成了名人。18.（1）杜衍这四人是治国的贤才，欧阳修不忍贤才被诬；（2）正直之士在朝，是邪恶者的大忌。如果这四个人被罢除，就会让在朝奸邪之徒阴谋得逞。【

解析】【14题详解】本题考查文言文断句能力。划线句子中，“与梅尧臣游”的“游”是“结交”之意，主语应该为欧阳修，是欧阳修结交梅尧臣而不是师友，“师友”不能做其主语，所以应该从“师友”后面断开，可排除AD两项；再比较BC两项，“遂以文章”作状语修饰“名冠天下”，“凭借文章名扬天下”，所以前后不能

断开，可排除B项。译文：此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。故选C。【15题详解】本题考查理解古代文化常识的能力。A项，“指以高超学术技能供奉朝

廷的官吏”说法错误，学士是以文字技艺供奉朝廷的官吏。故选A。【16题详解】本题考查本学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，欧阳修去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人”说法错误，根据原文“笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家”可知，应为朋

友在世时欧阳修推荐帮助他们，朋友去世后欧阳修就尽力保护周济他们的家人，而不是欧阳修在世或去世。故选D。【17题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。赋分点：（1）“昔者”，过去；“岂”，难道；“退”，降职。（2）“后进”，后辈；“率”，都；“闻人”，名人。【18题详解】本题考查筛选、

概括内容要点的能力。依据原文“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之”可知，欧阳修认为杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人

有着显著的治国的贤能，这是不能罢黜的原因之一；原因之二就是这些人都是正直之士，正直之士在朝是邪恶者的大忌，如果舍弃谋臣不用，那是敌人的福份啊，这四个人一旦被罢除，在朝奸邪之徒会弹冠相庆，四邻蛮夷之敌会振臂喝彩。【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速

浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏

览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的

文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：

“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。译文：欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至

于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，

只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹出使陕西，

举荐欧阳修做掌书记，欧阳修笑着推辞说：“以前的举动，难道是为了自己的利益吗?可以一同被贬，但不可以一同升迁。”过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。庆历三年，兼掌谏院。欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一

样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。适逢保州发生了兵变，因此又任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说

：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有

治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。欧阳

修的文章，才华横溢，朴实流畅，不繁冗不省略恰到好处。在议论上，简单而明了，实际而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，给人以很强的说服力。他的超然洒脱，文情奔放的风格，别人是无法赶上

的，所以天下人一致效法尊崇他。提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐

帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。五、古代诗歌阅读（10分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题登太白峰①李白西上太白②峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关③。愿乘泠风④去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复见还。【注】①本诗作于由

于朝廷昏庸、权贵排斥，李白“直挂云帆济沧海”的政治抱负无法实现的背景下。②太白：这里指太白星，即金星。③天关：古星名，又名天门。④泠风；和风，清风。⑤武功：地名，一说山名，在今陕西省武功县。19.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）A.开头两句写道，诗人从西攀登太

白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。既从侧面烘托出太白山的雄峻高耸，又照应了诗题。B.第三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面实写太白山的险峻雄奇。C.第五句到第八句想象奇特，诗人想象自己乘着清风自由轻快地飘飞于云间；飞越层峦

叠嶂，举起双手，仿佛明月近在咫尺。D.诗中两个“太白”，前者是山峰名，后者是星宿名，诗人运用相关联想，登太白峰而见太白星，极富情趣。20.诗歌最后一句表现了诗人怎样的心理？请结合全诗分析。【答案】19.B20.诗歌末句

表现了诗人既想远离人世、超脱现实，又留恋人间，渴望有所作为矛盾心理。诗人在朝廷被权贵排挤，不受重用，郁郁不得志。登上太白峰，幻想神游远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。末句“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的矛盾心理。言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。【解析

】【分析】【19题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“都是从正面实写太白山的险峻雄奇”错误，前者“太白与我语，为我开天关”是化实为虚，以虚写实，后者“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”则是正面实写。故选B。【20题详解】本题考查学生

鉴赏诗歌人物形象及思想情感的能力。“一别武功去，何时复更还”意思是“一旦离别武功山而远去，什么时候才能回还呢”，诗歌前几句是描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，展现出太白山高耸入

云的雄姿壮景，表现诗人追求自由、向往光明的理想。然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，所以他在诗歌最后发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功山，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，

渴望有所作为的思想感情油然而生。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”，诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”把他那种欲去还留，既出世又入世的微妙

复杂的心理状态表现出来。言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。六、情景默写（10分）21.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中“_____，_____”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。（2）《蜀道难》中想象鸟兽难以逾越来映衬蜀道雄奇险

峻的句子是：_____，______。（3）月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用手法。《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“______，______”，借月烘托离别之情。的【答案】①.良将劲弩守要害之地②.信臣精卒陈利兵而谁何③.黄鹤之

飞尚不得过④.猿猱欲度愁攀援⑤.醉不成欢惨将别⑥.别时茫茫江浸月【解析】【详解】本题考查默写常见名句名篇的能力。题型为情景默写。名句默写是高考必考题型，平时复习时需要注意理解诗文含义。本题中需要注意：弩、鹤、猿

猱、攀援、惨、浸。七、简答题组（8分）22.费孝通在《重刊序言》中说《乡土中国》是从具体社会里提炼的一些概念。根据要求，完成下列题目：（1）根据文字材料，阐释“横暴权力”的概念。从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在

下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。权力，依这种观点说，是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。从这种观点上看去，政府，甚至国家组织。如果握有这种权力的，是统治者的工具。跟下去还可以说，政府，甚至国家组织，

只存在于阶级斗争的过程中。如果有一天“阶级斗争”的问题解决了，社会上不分阶级了，政府，甚至国家组织，都会像秋风里的梧桐叶一般自己凋谢落地。——这种权力我们不妨称之为横暴权力。所谓横暴权力，是指______________（40字以内）的权力形式。（2）《乡土中国》中的很多概念在我们当今生活中仍有体

现。比如，一个学生，往往拥有多个微信群，以自己为中心，有班级群、学习群、家庭群、朋友群……这一现象可以体现费孝通先生所提炼出的__________（概念）。【答案】（1）所谓横暴权力，是指发生社会矛盾时，社会团体或阶层中占统治地位的一方以权力压迫、支配被统治者的

权力形式。（2）差序格局【解析】【小问1详解】本题考查学生概括名著内容要点、给概念下定义的能力。下定义的形式一般是判断句，由题干可知，本句是：横暴权力是……的权利。由文段第一句“从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里”关键字有“社会冲突”“社会不同团体和阶层”；

由第二句“在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行动”可以筛选出“在上的是握有权力的”“去支配在下的”；由第四句筛选出“他是压迫性质的”；由第五句筛选出“是统治者的工具

”；综合以上信息，可以概括为：横暴权力是指在社会冲突中，社会团体和阶层中统治者用权利去支配被统治者的权力形式。【小问2详解】本题考查学生理解运用名著内容和重要概念的能力。“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放

能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。题目中“一个学生，往往拥有多个微信群，以自己为中心，有班级群、学习群、家庭群、朋友群”，可见是费孝通先生所提炼的“差序格局”。八、作

文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。新华网的置业意愿调查显示，调查对象中超过一半的“00后”最向往的新兴职业是主播和“网红”。“读书不如当'网红’，高考不如去整容”。抖音、斗鱼、B站、小红书……新兴的短视频

和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。与此同时，也带动“网红”经济的火爆。对挣扎在题海中的学生们来说，有人认为做“网红”这条“捷径”无疑要轻松多了。高中生正处于人生的重要阶段，面临着人生的选择，关于“读书无用论”的讨论，你有怎样

的思考？是否赞同这样的说法？请写一篇文章，谈谈自己的的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不要套作，不得抄袭。③不少于800字。【答案】例文：读书，创造更可靠的未来一百万个退学的学生里，才出现一个乔布斯。是的，不完成学业仍会取得

成功的幻想风险太大，我们承受不起。我们要做的并不是在百万个退学的学生中脱颖而出，而是把命运紧紧掌握在自己的双手。当今科技发展十分迅速。“网红”职业随之而来，凭借其“低难度、高收入”的特点，在众行业中显得格外耀眼。于是很多学生打算放弃学业

，将自己的未来托付给网络，幻想自己可以成为“网红”界的乔布斯。然而，乔布斯只有一个，幻想成为“乔布斯”的人却有上亿个。既然我们并没有绝对的把握凭借“网红”一跃成名，那便脚踏实地，让读书去创造更可靠的未来。“网

红”的诱惑力固然很大，毕竟作为成功的“网红”可以获得很高的收益。但反思曾经那位“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的琵琶女，最终也不过落得一个“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的凄凉境地。我们可以去成为一名“网红”，去追求自己想要的，但也不要忘记去依靠读书与学习，为自己留下一条退

路。我们并不需要排斥自己的理想，却也不要让自己如同琵琶女一般，犹如昙花一现，在大放光彩后转瞬即逝，留下的只有满地的忧伤。现如今，一个国家的振兴永远也离不开科技的进步，而科学技术的发展也同样离不开人们的读书与学习。相比之下，对于决定国家兴衰的读书与学习，“网红”职业的存在与否，确实显得有些微不足

道，不值一提。读书，创造未来。或许不会比一名非常成功的“网红”更加耀眼，但却比“网红”的未来可靠得多。兴盛的“网红”时代终将成为过去，名噪一时的“网红”也会逐渐淡出人们的视野，作为曾经的回忆，科技推动了“网红”时代的兴起，也会推动着另一个行业“青出于蓝而胜于蓝”。就如一个人，被

此时的时代潮流引领着，不断进步，而他却从未想过要成为引领时代潮流的人。所以，去读书吧，因为读书可以创造一个更可靠的未来，不只是你的未来，也是一个时代的未来，这个世界的未来。在坚持自己理想的同时，去认真读书和学习吧。在“网红时代

”盛行之际，你风华正茂，而在“网红时代”落寞之时，你仍不会碌碌无为。当你蓦然回首，你也总会发现：读书学习会创造一个更加可靠的未来。【解析】【详解】审题：这是一则任务驱动型作文题。读书与当“网红”哪个更靠谱？无疑是前者。面对甚嚣尘上

的“读书无用论”我们应该有清醒的认知，不要被眼前的“网红”乱象迷了眼，蒙了心。诚然，当主播和网红，能够一夜成名，收入不菲，是成功的捷径，比苦读书轻松多了。可是从长远来看，随着互联网不断发展，新兴职业会很快替代网红，这

时候我们被耽误的青春该如何弥补？从人生价值来看，即使当网红挣了很多钱，但与读书创造的价值、对国家社会的意义来看，这种财富和名利的受益者是个人，对国家社会的价值与读书不能同日而语。写作时，可以分析当下造成这种现象的原因，那就是物质利益的引诱，人们内心的浮躁。可以指出主播和网红未来发展的

巨大局限性，分析读书对社会和个人长足发展的重要性等。作文的任务指令：关于“读书无用论”的讨论，你有怎样的思考？，写作时必须明确观点，旗帜鲜明地反对这一观点，结合自己高中生的身份，谈自己对“网红”现象的看法，做出正确的人生选择。行

文构思上，先概括材料，由材料引出观点：莫让“读书无用论”肆袭。然后阐述理由，从国家的角度讲，一个国家的发展，需要的是优秀的人才，不是网红；从个人的角度来讲，读书会使自己终身受用。其次，网红也没有那么好当，高学历者也有很多。再者，网红容易过气，更何况，成为网红，靠运气，更靠背后的推手和资源，这

些都不是由自己的主观意志决定的。最后，强调用读书创造一个美好的未来。立意：1.读书，改变命运。2.读书，为自己，更为国家。3.人生无捷径，读书更有用。4.莫让网红遮望眼，踏实读书最可靠。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.

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