【文档说明】《〈论语〉十二章》（练习）2022-2023学年高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修上册)原卷版.docx，共(6)页，21.621 KB，由envi的店铺上传

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第二单元第5.1课《论语》十二章1．给下列加点字注音。八佾．()彬彬．．()()弘．()毅．()譬．()如篑．()迩．()怵．()惕．()内．()交要．()誉羞恶．()2．下列句子中划线词解释有误的一项是（）A．敏于事而慎于言（勤勉）B．请问其目（细则）C．一日克己复礼（一天）D．君子喻于义（

明白）3．（2021·江苏·吴县中学高二阶段练习）下列句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．君子喻．于义喻：知晓，明白B．敏．于事而慎于言敏：敏捷C．譬如为山，未成一篑．篑：盛土的竹筐D．请事．斯语矣事：实践，从事4．《论语·季氏篇》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，（），友多闻。益矣。”A．友善柔B．友便辟C．友谅D．友便佞5．下列各句，不是特殊句式的一项是（）A．敏于事而慎于言B．可谓好学也已C．见不贤而内自省也D．士不可以不弘毅6．下列加点实词的解释，不正确的一项是（）A．君子食无求．饱求：追求

B．敏．于事而慎于言敏：敏捷C．君子喻．于义喻：知晓，明白D．质胜文则野．野：粗野、鄙俗7．下列加点虚词的解释，不正确的一项是（）A．人而．不仁而：如果基础篇B．小人喻于．利于：在C．不亦重乎．乎：句末语气助词，相当于“吗”D．其．“恕”乎其：

它8．（2021·江苏·盐城市伍佑中学高二阶段练习）下列有关《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是（）A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。B．《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教

育原则等。C．《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。D．“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。9．请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息，句

子简洁流畅，不超过65个字。春秋战国时期诸子百家中，各学派皆有其特色鲜明的吏治主张。其中，儒家提出了“仁政”和“王道”的政治主张。对待吏治，儒家遵循着“伦理学”的思路：择贤人执政，并以德与礼来约束官员。与儒家“伦理学”的思路不同，法家从“人性自利

”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制、驾驭百官。在道家观念中，只有“无为而治”，不与民争，才能“无为而无不为”，矫治天下乱象。10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。闲暇是人们

可以不受其他条件的约束而完全根据自己的偏好或意愿去支配使用的个人时间。一般来说，①_______：一是工作时间；二是受教育时间，这部分时间主要用来形成人力资本；②____。而闲暇时间又可分为三部分：一是睡觉、吃饭等维持基本生存的必要型闲暇时间；

二是从事旅游、休闲、文化交流等享受活动的休闲时间；三是从事家庭性生产的时间。③____，《诗经·大雅·民劳》曰：“民亦劳止，汔可小休”；《礼记·月令》曰“霜始降，则百工休”。所谓“休”，即处闲取。马克思把闲暇时间称为自由时间，即非劳动时间，是使个人得到充分发展的时间。（一）（2021·吉林

·大安市第六中学校高二阶段练习）阅读文言文，完成下列小题。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“质胜文则野，文胜

质则史。文质彬彬，然后君子。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子贡问曰：“有一言而可以

终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学

也已。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”11．下列关于古代文化常识的解

说，不正确的一项是（）A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。C

．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。12

．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．君子喻．于义喻：知晓，明白提升篇B．请事．斯语矣事：听从C．致知在格．物格：推究D．恻隐之心，仁之端．也端：萌芽，发端13．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．质

胜文则．野于其身也，则．耻师焉B．见贤思齐焉．盘盘焉．，囷囷焉C．古之欲明明德于天下者．有是四端而自谓不能者．D．大学之．道，在明明德若火之．始然14．翻译下面句子。（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，

然后君子。（2）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。（二）（2019·广东汕头·高一期末）阅读下面的文字，完成下面小题。①子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰何事于仁必也圣乎

尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已。（《雍也》三十）②樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错．诸枉，能使枉者直。”（《颜渊》二十二）③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与

朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀．之。”（《公冶长》二十六）④宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛．？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《

公冶长》十）⑤叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》十九）⑥冉求曰：“非不说．子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（《雍也》二十）15．

对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（）A．举直错．诸枉错：错误B．朋友信之，少者怀．之怀：使……怀念C．于予与何诛．诛：除去D．非不说．子之道说：宣扬16．下列文句中，断句正确的一项是（）A．子曰/何事于仁必也/圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己

欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已B．子曰/何事于仁必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已C．子曰/何事于仁必也/圣乎/尧舜其犹病诸夫/仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓

仁之方也已D．子曰/何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已17．下列对选文的内容理解不正确的一项是（）A．“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则，“推己及人”就可以做到“

仁”。这些都属于孔子关于“仁”的基本主张，在今天同样具有重要的价值。B．在《公冶长》中，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度，颜渊的立场是不反对行善，这是最基本的仁德。C．宰予白天睡觉，孔子对他大加非难，说明发愤进取的孔子对学

习懒惰的学生强烈不满。孔子根据这件事提出判断一个人的正确方法，即“听其言而观其行”。D．在《述而》中，孔子自述其心态，他从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上

的精神面貌。18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”②女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。