【文档说明】专题08 古诗文阅读（文言文阅读）作业（解析版）-2022年小升初语文暑假复习与开学分班考备考专题（全国通用）.docx，共(29)页，38.867 KB，由envi的店铺上传

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专题08古诗文阅读（文言文阅读）作业复习（六年级下）一、文言文阅读两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及．日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎

？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决．也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1．按原文填空，将横线上应填的句子填在答题卡对应处。2．解释下列句中加点的词。（1）及．日中则如盘盂()（2）孔子不能决．也()3．用“/”给下面的句子断句。（句子断两处）

我以日始出时去人近4．用现代汉语翻译下面的句子。（1）我以日初出远，而日中时近也。（2）孰为汝多知乎？5．文章中提到的孔子，名丘，字仲尼，是________（朝代）末期思想家、政治家、教育家。文中“孔子不能决也”体现了孔子________

____________的精神品质。【答案】1．及其日中如探汤2．到，到了分辨，判断3．我以/日始出时/去人近4．（1）我认为太阳刚刚升起时距离人远，而正午的时候距离人近。（2）谁说你多智慧呢？5．春秋实事求是、敢于承认自己不足（意对即可）【解析】1．本

题考查对原文的默写。平时要养成多读多背的好习惯，书写时不要出现错字，注意“及”“汤”子的书写。2．本题考查理解文言词语含义的能力。解析此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意：到了中午却像个盘子。及，到，到了。②句意：孔子也无法判断谁是谁非。决，分辨，判

断。3．本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：我认为太阳刚刚升起的时候距离人近。“我以”是句子的主语和谓语，应断开。“日始出时”从时间上修饰限制“去人近”，应断开，故断为：我以/日始出时/去人近。4．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注

意：①以，认为；初，刚刚；日中，正午。②孰，谁；汝，你；知，通假字，同“智”，智慧。5．本题考查对文学常识的识记能力和对人物形象的概括能力。孔子，名丘，字仲尼，是春秋期思想家、政治家、教育家。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子面对两个小孩争辩太阳在

早晨和中午距离人们远近的问题而不妄加决断，并敢于承认自己的不足，正体现了他实事求是的科学态度。【点睛】参考译文：一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时距离人近一

些，中午的时候距离人远一些。”另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时距离人远，而正午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把

手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”孔子也无法判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你多智慧呢？”二、阅读下文，完成各题两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车

盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”6．文中提及的孔子是_________（时期）思想家、政治家

、教育家。7．用现代汉语解释下列句子。我以日始出时去人近8．这则故事中两小儿争论的焦点问题是___________________________。最终结果“孔子不能决也”，从中表现出孔子_______________________________的态度。【答案】6．春秋7．我认为太阳刚出

来的时候离人近。8．太阳是早上距离人近还是正午距离人近。实事求是，敢于承认自己的不足。【解析】【分析】6．本题考查学生对文学常识的识记能力。孔子（公元前551年9月28日至公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省

商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。7．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到

“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”。本句重点字词：以，认为；始，开始，刚刚；去，距离。8．本题考查学生对文章内容的把握能力。文章先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在

不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅

一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。三、文言文阅读。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈

，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。9.解释画线词语的意思。（3分）（1）一心以为有鸿鹄将至。_______

________（2）弗若之矣。_______________（3）弈秋，通国之善弈者也。_______________【答案】（1）指天鹅、大雁一类的鸟（2）不如（3）全国【解析】本题考查的是划线词语的解释，结合词

语的特点和所在的语境含义进行分析即可。10.判断下列说法是否正确。（正确的画“√”，错误的画“×”）（2分）（1）“思援/弓缴/而射之。”这句话朗读时的停顿完全正确。（______）（2）“一人虽听之”中的“之”指的是弈秋的教导。（______）【答案】（1）×（2）√【解

析】本题考查的是对文段内容的分析和理解，结合原文的内容进行分析和判断。（1）本题考查的是划分句子节奏，注意结合句子的含义进行分析即可。“思援弓缴而射之”的意思是想要用弓箭将它射下来。所以划分节奏是“思援弓缴而射之”是：思/援弓缴/而射之。（2）是正确的。11.这个故事告诉

我们_________________________的道理。（2分）【答案】学习应专心致志，不可三心二意【解析】本题考查的是对文段内容的分析和理解，结合原文的内容和主旨进行分析。《学弈》出自《孟子·告子上》，通过

弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。所以这个故事告诉我们学习应专心致志，不可三心二意的道理。【译文】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两人下棋，其中一人十分认真，专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋的教导

，却一心想着有大雁将要飞来，想要用弓箭将它射下来。虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺明显不如前者高。难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：“不是这样的。”预习（七年级上）陈太丘与友期行陈太丘与友期．行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方

：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾．。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（

1）期．日中()（2）太丘舍去．()（3）元方入门不顾．()2．用现代汉语翻译下面句子。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）与人期行，相委而去。3．下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析，不正确的一项是（）A

．《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。B．元方以针锋相对的语言逼得客人哑口无言，又以“入门不顾”的动作拒绝客人的道歉行为，这是孩子的天性所致，不应当认为他也是“无礼”的。C．“怒”与

“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个守信之人。【答案】1．（1）约定（2）离开（3）回头看2．（1）

过了中午（那位朋友）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而离开，太丘走后（那位朋友）才到。（2）和别人约好一起走，却丢下我走了。3．A【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1

）句意：约定的时间在正午。期：约定。（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。（3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。2．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：中，正午；舍，舍弃；去，离开；乃，才。（2）重点词：期行，相约同

行；相，表示动作偏指一方；委，舍弃。3．本题考查文章的理解和分析。A.“从正面强调”说法错误，应是“从反面强调”；故选A。【点睛】参考译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等

候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却

丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。阅读下面文言文，完成下面小题。咏雪谢太傳寒雪日

内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。4．解释下列加点的词语。（1）俄而雪骤．：（2）撒盐空中差可拟．：5．用现代汉语翻译下面的句子。未若柳絮因风起。6．“公大笑乐”意

味深长，你是怎样理解的？7．因为“未若柳絮因风起”这一咏雪名句，成就了一段文坛佳话，后世称女子的文采为“咏絮才”。请你对这一咏雪名句做简要赏析。【答案】4．（1）急（2）相比5．不如比作风吹柳絮（或：把柳絮吹得）满天飞舞（或：不如比作柳絮凭着风满天飞舞）。6．示例：谢太傅听

了侄儿侄女关于下雪的比喻后非常高兴，他更赞赏侄女谢道韫的回答（文学才华）。（意思对即可）7．示例：把纷纷扬扬的雪花比作飞舞的柳絮，既写出了雪花轻盈的姿态、飞舞的神韵，还给人暖意融融、春天将至的感觉，有着丰富的意蕴和优美的意象。（意思

对即可）【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：不久，雪下得大了。骤：急。（2）句意：在空中撒盐差不多可以相比。

拟：相比。5．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：未若，不如、不及

；因：趁、乘。6．本题考查语句的理解。“公大笑乐”表达的是谢太傅高兴的情感。可以作多种理解，只要言之成理即可。结合文本内容可知，孩子们积极踊跃发言，谢太傅的大笑说明他对两个答案都表示满意，内心欣慰无比：谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻，“笑乐”也是对谢道媪这种比喻的认

可和对她才情的欣赏；同时他为家庭聚会的欢迎气氛而乐，为谢家后辈爱学上进而“大笑乐”，等。7．本题考查学生对重点语句的赏析。谢道媪的“未若柳絮因风起”，运用了比喻的修辞手法，以柳絮喻雪，这个比喻十分传神，因为柳絮呈团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和

美感，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。【点睛】参考译文谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞

舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道温，左将军王凝之的妻子。阅读下面的文章。回答下面的问题。《论语》十二章①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子

曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉

，回也！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”⑪子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”8．下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是（）A．学/而时习之，不亦/说乎？B．学而不思/则罔，思而不学/则殆。C．三军可

/夺帅也，匹夫不可/夺志也。D．择其善者/而从之，其不善者/而改之。9．下列各句中加点词解释不正确的一项是（）A．学而时习之，不亦说．乎？（说：通“悦”，愉快）B．吾日三省．吾身：为人谋而不忠乎？（省：反省）C．知之．者不如好之者，好之者不如乐之者。（之：主谓之间取消句子

的独立性，不译）D．思而．不学则殆。（而：表转折）10．下列对选文的理解，不正确的一项是（）A．《论语》是一部记录孔子言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。B．第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也

是一个循序渐进的过程。C．《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。D．《论语十二章》运用语录体，语言简练，用意深远。11．将下列文言语句翻译成现代汉语。①学而不思则罔，思而不学则

殆。②逝者如斯夫，不舍昼夜。12．本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。【答案】8．C9．C10．A11．①只学习

却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。②逝去的一切像喝水一样，日夜不停。12．言之有理即可。示例1：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是

培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。示例2：“三人行，必有我师焉”，

说的是学习态度。对我们今天的学习仍然有很大的意义，强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。【解析】8．C.句意：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。在主谓之间断开，应断为：三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。故选C。9．C.句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学

习的人比不上以学习为快乐的人。之：代词，代指学问和事业。故选C。10．A.“记录孔子言行”错误，应是记录孔子及其弟子言行。故选A。11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：（1）罔

：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑；（2）逝，往，离去；斯，代词，这，指河水。12．本题考查理解与分析运用能力。可选择一处学习方法和学习态度上的语句谈自己的看法。言之有理即可。示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的是学习态度。这句话的

意思是，(对于任何学问、知识、技艺等)知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。告诉我们要对知识产生兴趣，只有对“知”乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的

热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会用心学习，从而会学得比别人好。示例二：“学而不思则罔，

思而不学则殆”：说明学思结合是最有效的学习方法。告诉我们一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。【点睛】参考译文：①孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗

？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”②曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问

，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”④孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点

去当（别人的）老师了。”⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而一无所得。”⑥孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“

多么贤德啊，颜回！”⑦孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”⑧孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”⑨孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的

老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”⑩孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”⑪孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”⑫子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚

守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”阅读下面文字，完成下面小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世

，悲守穷庐，将复何及！13．解释下列加点词语的意思。（1）非淡泊无以明．志()（2）险．躁则不能治性()（3）淫慢则不能励．精()14．翻译文中画线的句子。（1）静以修身，俭以养德。（2）非学无以广才，非志无以成学。15．诸葛亮写这封信的目的是什么？【答案】1

3．明确，坚定轻薄振奋14．（1）以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。（2）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。15．劝勉儿子勤学励志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确，坚定；（2）句意：急躁冒险就不能陶冶性情。险：轻薄；（3）句意：放纵懒散就无法振奋精神。励：振奋。14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多

义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：来；修身：提高自身的修养；养德：培养品德；（2）广才：增长才干；成：达成，成就。15．本题考查文言文内容理解。由“夫君子之行，静以修

身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫儿子要修身养德；由“夫学须静也，才须学也”可知，劝诫儿子要静心学习，增长才干；由“非志无以成学”可知，要求儿子立下志向；由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，告知儿子懒散急躁是人生大忌。【点睛】参考译文：君子的行为操守，

以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终

枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？阅读下文，完成小题。狼①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。②屠惧，投以．骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。③

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少时，一狼径去．，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。16．本文的作者是_______，世称___________。17．解释下列加点词语。（1）投以．骨：（2）一狼径去．：18．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词

语的含义。骨已尽矣，而．两狼之并驱如故．。19．下列对文意理解不正确．．．的一项是（）A．“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，“屠自后断其股，亦毙之”两句是对屠户杀死两狼的动作描写，写出了屠户的勇敢。B．“一狼洞其中，意将隧入

以攻其后也”一句点明“一狼径去”的真正目的，写出狼的凶残狡诈。C．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”揭示了“一狼犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚”的真正意图，充分表现了狼的贪得无厌。D．“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”

表达了对狼的讽刺，同时赞美了屠户的机智勇敢。【答案】16．蒲松龄聊斋先生17．（1）把；（2）离开18．骨头已经扔完了，然而两只狼仍像原来那样一起追赶他。19．C【解析】16．本题考查文学常识。本文是一篇文言短篇小说，选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则，作者蒲松龄，字留仙，号柳

泉居士，清朝山东人，世称聊斋先生。17．本题考查解释文言字词。可结合句意推断词义。（1）句意：把骨头扔给狼。以：把；（2）句意：一只狼径直离开了。去：离开。18．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的

成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。本题中注意加点词语“而（然而），故（原来）”要理解正确。19．本题考查理解文意。C.“充分表现了狼的贪得无厌”理解不正确。“乃悟前狼

假寐，盖以诱敌”揭示了“一狼犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚”的真正意图，充分表现了狼的阴险狡诈，而不是“贪得无厌”。故选C。【点睛】参考译文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一

只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打

麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像

闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿

，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼

仍从，复投之，后狼止而前狼又至，骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘，屠乃奔倚共下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去、其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇

甚，屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行、转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。20．对下

列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．其一/犬坐于前B．一/狼洞/其中，意将隧入/以攻其后也。C．复投之，后狼/止而前狼又至D．骨/已尽矣，而/两狼之/并驱/如故。21．解释句中加点词语的意思（1）缀．行甚远缀：_________（2）恐前后受其敌．敌：______

___（3）弛．担持刀弛：_________（4）—狼洞．其中洞：_________（5）屠自后断其股．股：_________22．翻译下面句子。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。23．概括狼的形象，并说说这

则故事讽喻了什么？【答案】20．A21．（1）连接、紧跟（2）攻击（3）解除、卸下（4）指挖洞（5）大腿22．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。（2）狼也太狡猾了，可是不一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

只是增加笑料罢了。23．狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠。（答出两点即可）这则故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的，对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想，要敢于斗争、善于斗争。【解析】20．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依

据。B.句意是：只见另一只狼正在柴草堆里挖洞，想从通道进入来攻击他的背后。“一狼”是主语，不能分开；“意”是谓语，其后可分开，“以攻其后也”是后置状语中，故正确划分为：一狼/洞/其中，意/将隧入/以攻其后也；C.句意是：又把骨

头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。“复”修饰“投之”，其后可断开；“而”连接“后狼止”和“前狼又至”，表示转折关系，“而”前可断开，故正确划分为：复/投之，后狼止/而前狼又至；D.句意是：骨头已经没有

了，然而两只狼像原来一样一起追赶。“之”用于主语“两狼”和谓语“并驱如故”之间，取消句子的独立性，其后可断开，“并驱如故”之间不用再断开，故正确划分为：骨/已尽矣，而/两狼之/并驱如故；故选A。21．本题考查重点文言词语

在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：紧跟着（屠户）走了很远。缀：连接、紧跟。②句意为：恐怕前后一起受到狼的攻击。敌：攻击。③句意为：卸下担子拿起屠刀。弛：解除、卸下。④句意为：只

见另一只狼正在柴草堆里挖洞。洞：洞穴，这里用作动词，指挖洞。⑤句意为：屠户从后面砍断了狼的大腿。股：大腿。22．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：①并：一起。驱：

追随、追赶。如故：跟原来一样。②变诈：巧变诡诈。几何：多少，意思是能有多少。耳：罢了。23．本题考查形象分析及讽喻内容。一问，要根据情节和描写来概括狼的形象。从文中第②段“后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，可以看出狼的

贪婪、凶狠；从第④段“目似瞑，意暇甚”“意将隧入以攻其后也”，可以看出狼的狡诈。二问，讽喻内容。作者写《聊斋志异》这部书主要是借“狐仙鬼怪”来讽喻当时社会的黑暗、腐朽，一定要从狼联想到恶人与恶势力，所以作者嘲讽的不仅仅是恶狼，而是借“狼”来讽喻当时社会上像狼

一样的恶人、恶势力。根据第⑤段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”的议论，是作者对所写故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃

灭亡的命运。我们应该像屠户对待狼一样对待恶势力。要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【点睛】参考译文：一个屠户天晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上遇到两只狼，紧跟着（屠户）走了很远。屠夫害怕了，又把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟

从。屠户又拿起一块骨头投给狼，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经没有了，然而两只狼像原来一样一起追赶。屠户处境困迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看田野里有一个打麦场，场主人在那里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不

敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼好像闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想走，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里挖洞，想

从通道进入来攻击他的背后。狼的身子已经进入一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的大腿，也杀死了它。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段

能有多少啊？只是增加笑料罢了。阅读下面的文字，回答小题穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此

，不若无闻也。24．甲文选自《____》一书，是该书《慎行论·察传》中的一段文字。25．解释下列加点字的意思。（1）家无井而出溉汲．汲：（2）及．其家穿井及：（3）丁氏对．曰对：（4）求闻之若此．此：26．把下面文言句子译成现代汉语。（1）国人道之，闻之于宋君。（2）得一人

之使，非得一人于井中也。27．你从文中获得怎样的启示？【答案】24．吕氏春秋25．①从井中取水；②等到；③回答；④这样26．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。（2）得到了一个人使唤，不是在井里得到了一个人。27．对待传闻应采取审慎的

态度，不能轻信盲从，更不能以讹传讹（意思对即可）【解析】24．本题考查文学常识。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。本文就是选自《吕氏春秋》，出自于该书《慎行论•察传》。25

．本题考查解释文言字词。可结合句意推断词义。（1）句意：家里没有水井而出门从远处的井里打水洗涤。汲：从井里打水。（2）句意：等到他们家打了水井的时候。及：等到。（3）句意：丁氏回答说。对：回答。（4）句意：寻求到的消息像

这样。此：这样。26．本题考查翻译文言语句。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，平时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断

也不失是一种较好的方法。重点字词有：（1）国，国都；道，讲述、谈论；闻，使……听到/知道。（2）使，使唤；非，不是；于，在。27．本题考查阅读启示。作答时，需结合文章内容分析，选准角度谈启示、感悟。本文的主要内容是丁家打出一口水井后，可以得到

一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。从有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。从

丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。启示：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，

否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。【点睛】参考译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门从远处的井里打水洗涤，经常派一个人在外面。等到他们家打了水井的时候，告诉别人说：

“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁氏回答：“得到了一个人使唤，不是在井里得到了一个人。”寻求到的消息像这样

，不如没有听到。在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不

如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能

自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！选自《礼记·学记》28．辨其音·走进文本：与“知之者不如好．之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（）A．好．语似珠B．好．学不倦29．明其义·理

解内容：请完成下面语句的翻译。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，________________________（2）是故学然后知不足，教然后知困。翻译：_____________________，____

____________________。30．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水

凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。诗句：______________；批注：______________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。31．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如

果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。【答案】28．B29．不也很快乐吗？所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。30．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头

万木春。批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。31．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不

读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变

自己的志向。【解析】28．考查字音字义。“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hào，意为：爱好。A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎo，意为：美好；B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hào，意为：爱好；故选B。29

．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。30．考查诗句赏析。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比

喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈

代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。31．考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学

习，取长补短，得到进步与提升。【点睛】参考译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。

”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志

向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所

以说教和学是相互促进的。《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。32．阅读下面的文段，完成问题。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问

之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（《吕氏春秋》）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸

，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终

日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《列子》）(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．得一人之使．只使．坠，亦不能有所中伤B．有闻而传．之者传．不习乎C．不若．无闻也未若．柳絮因风起D．其人舍．然大喜太丘舍．

去(2)用现代汉语翻译下列句子。①及其家穿井。②天，积气耳，亡处亡气。(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．《穿井得一人》的故事告诉我们，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。B

．《穿井得一人》中，全国的人都在讲“穿井得一人”这件事，可见人们都乐于传播奇闻。C．《杞人忧天》通过写杞人无端忧天，讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。D．《杞人忧天》中“晓之者”的解释并没有科学道理，但他劝解别人

的做法是值得肯定的。【答案】(1)C(2)①等到他家打了水井的时候。②整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？(3)B【解析】(1)本题考查文言字词的理解。A.不同，劳力/即使；B.不同，传播/传授的知识；C.相同，如；

D.不同，释然、宽舒/丢弃；故选C。(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语：①及，等到；其，他；穿，打。②耳，罢了；亡，没有。(3)本题考查文章内容的理解。B.根据“国人道之”明确是国都的

人都在说这件事，“人们都乐于传播奇闻”太绝对。故选B。【点睛】参考译文：【穿井得一人】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传

播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁地答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。【杞人忧天

】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动

，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的

人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。