【文档说明】2022届高三语文现代文阅读提升专练 第246练 含解析.docx，共(14)页，324.401 KB，由envi的店铺上传

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2022届高三语文现代文阅读提升专练（第246练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制

成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于

偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义。其次，李子柒的视频以

中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。另外，文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“

我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果。（摘编自《文化传播需要更多李子柒》，有改动）材料二：美食是文化中最容易理解和沟通的方面

，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。“跨文化”传播要重视其

中现实存在的“文化折扣”现象。由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同

人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大

侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。这种传播

的方式和路径对我们应有所启发。（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）材料三：世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展。

交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征。人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态。人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。历史上，受技术条件、交通工具等限制

，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在。文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展。随着时间推移，原来分散在不同地区

的文明之间的交往越来越多。在这个过程中，不同文明的差异性逐渐表现出来，其互补性也会越来越强。在这种背景下，一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命

就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，就会走向衰落只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展，从而保持旺盛生

命活力。交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径。不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求。比如，在当今世

界，虽然霸权主义、强权政治依然存在，单边主义、保护主义抬头，传统安全和非传统安全问题复杂交织，但和平与发展仍然是时代主题，也是世界各国人民的共同追求、共同心愿。我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道

路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路。文明交流互鉴应是平等的，而不应是强制的、强迫的，不应是单一的、单向的。强调自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做

法上是灾难性的。多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到，每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件，让世

界文明百花园群芳竞艳。（摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》，有改动）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李子柒的美食视频鲜活生动，降低了文化折扣，可为更多样式的文化传播打开空间。B.文化传播既需要有高雅内容、有深

度的价值理念，也需要有具体可感的传播方式。C.美食文化的交流和传播虽然低端，但容易理解和沟通，成为跨文化传播的成功案例。D.人们无法真正理解内容优质的文化产品，与语境生活方式、期待视野的差异有关。2.下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一

项是（）A.交流互鉴是文明存在和发展的本质所在，只要抓住它，就能推动人类文明向前发展。B.文明要保持活力，不仅要做好自身传承，更重要的是善于将外部资源转化成自身养分。C.具有各自特殊价值的不同文明，如果不能做到交流互鉴，就无法走出合作

共赢之路。D.若要让世界文明百花齐放，我们就要以平等的姿态，优先为其他文明发展创造条件。3.下列说法中，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是（）A.一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买，并向全球观众推荐，中国

网络文学在海外掀起一阵“翻译热”。B.山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体，以文化人、以文育人，使优秀传统文化焕发出强大生命力。C.敦煌研究院针对不同群体的需求，通过“互联网＋”传播敦煌文化讲好“敦

煌故事”，获得来自了海内外的广泛认可。D.中医药是具有代表性的中国文化元素，近年来借助各类项目或平台走出了国门，使其国际传播超越自发性阶段。4.材料一与材料三的论证思路有何不同？5.如何促进文明的交流互鉴？请综合上面三则

材料，作简要概括。现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。远与近（美）托马斯·沃尔夫①一个小镇，坐落在一个从铁路线连绵而来的高地上。它的郊外，有一座明净整洁装有绿色百叶窗的小屋。小屋一边，有一个园子，整齐地划成一块块，种着蔬

菜。还有一架葡萄棚，到了八月底，葡萄就会成熟。屋前有三棵大橡树，每到夏天，大片整齐的树阴，就会遮蔽这座小屋。另一边则是一个鲜花盛开的花坛。这一切，充满着整洁、繁盛、朴素的舒适气氛。②二十多年来，每天，当列车驶近小屋时，司

机总要拉响汽笛。每天，一个妇人一听到鸣笛，便从小屋的后门出来向他挥手致意。当初她有一个小孩缠着她的裙子，现在这孩子已长成大姑娘，也每天和她母亲一起出来挥手致意。③司机多年操劳，兢兢业业，已经白发苍苍，渐渐变老了。他驾驶长长的列车横贯大地已上万次。他自己的子女都已长大了，结婚了。

他曾四次在他面前的铁轨上看到了可怕的悲剧所凝聚的小点，像颗炮弹似的射向火车头前的恐怖的阴影——一辆满载小孩子的轻便马车和密密一排惊惶失措的小脸；一辆廉价汽车停在铁轨上，里面坐着吓得目瞪口呆、状若木鸡的人们；一个又老又聋的憔悴的流

浪汉，沿着铁路走着，听不到汽笛鸣声；一个带着惊呼的人影掠过他的窗口。④——所有这些，司机都历历在目，记忆犹新。他懂得一个人所能懂得的种种悲哀、欢乐、危险和辛劳。但不管他见识过多少危险和悲剧，那座小屋，那两个妇女用勇敢从容的动作向他挥手致意的景象，始终印在

他的心里，看作美丽、不朽、万劫不变和始终如一的象征，纵使灾难、悲哀和邪恶，可能打破他的铁的生活规律。⑤他一看到小屋和两个妇女，就使他感到从未有过的非凡幸福。一百次的阴晴明晦，一千次的风雷雨雪，他总是看到她们。通过冬天严峻单调的灰蒙蒙的光线，穿过褐色冰封的茬地，他看见她们

；在妖艳诱人的绿色的四月里，他又看见她们。他感到她们和她们所住的小屋无限亲切，好像父母对于自己的子女一样。终于，他觉得她们生活的图画已深深地印在他的心中，因而他完全了解她们一天中每时每刻的生活。他决定，一旦他退休了，他一定要去找她们，最后要和她们畅谈生平，因为她们的生活已经和他自己的生活深深交融在

一起了。⑥这一天终于来到了。司机在她们居住的小镇的车站下了车，走到月台上。他慢慢走出车站，来到小镇的街上。但所有的东西对他来说都是陌生的，好像他从未看到过这小镇似的。他走着走着，渐渐感到迷惑与慌乱。这就是他经过千万次的小镇么？这些是他从高高的车厢窗

口老是看见的房子么？⑦一切是那么陌生，使他那么不安，好像梦中的城市似的。他越向前行，他的心里越是疑虑重重。司机在闷热和尘埃中沉重地慢慢走着，最后他站在要找寻的房屋前面。他立刻知道他已经找对了。他看到了那屋前高大的橡树，那花坛，那菜园和葡萄棚，再远，那铁轨的闪光。⑧不错，这

是他要找寻的房子，但现在，在门前，手却发抖了。他终于进了大门，慢慢沿着小径走去。不一会儿，他踏上通向门廊的三步石级，敲了敲门。一会儿，他听到客厅的脚步声，门开了，一个妇女站在他面前。⑨霎时，他感到很大的失望和懊丧，深悔来此一行。

他立刻认出站在他面前用怀疑的眼光瞧他的妇人，正是那个向他千万次挥手致意的人。但是她的脸严峻、枯萎、消瘦；她那皮肤憔悴、灰黄，松弛地打成褶皱；她那双小眼睛，惊疑不定地盯着他。原先，他从她那挥手的姿态所想象的勇敢、坦率、深情，在看到她和听到她冷冷

的声音后，刹那间一古脑儿消失了。⑩而现在，他向她解释他是谁和他的来意时，他自己的声音听来却变得虚伪、勉强了。但他还是结结巴巴地说着，拼命把心中涌出来的悔恨、迷惑和怀疑抑制下去，忘却他过去的一切欢乐，把他的希望和爱慕的行为视同一种耻辱。那妇人十分

勉强地请他进了屋子，尖声粗气地喊着她的女儿。在一段短短的痛苦的时间里，两个女人始终带着迷茫的敌意和阴沉、畏怯、抑郁、迟钝的眼光瞪着他。最后他结结巴巴生硬地和她们道别。他从小径出来沿着大路朝小镇走去。他忽然意识到他

是一个老人了。他知道一切有关迷途获得光明的神话，闪光的铁路的远景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不复返了，永不再来了。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A．第①段的环境描写渲染了美的氛

围，也为下文写列车司机对小镇母女充满期待作铺垫。B．当列车驶近小屋时，司机总要拉响汽笛，这是为了告诉小屋母女他又一次经过了小屋。C．列车司机虽然经历了很多生活的不顺，见过很多人生的不幸，但依然对未来充满期待。D

．列车司机忽然意识到自己变老，是因为见面后原本对小镇母女美好的想象都被摧毁了。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说开头的景物描写属于上帝视角，在结构上起到了先扬后抑的效果，造成读者心理“落差”，也增添了小说情节上的变化，使小说富有波澜曲折之美。B．小说很好地运用了

对比手法，前后有多处对比，像把列车司机所经历的枯燥与单调的生活与列车司机内心充满信念形成鲜明对比，从而揭示小说主题。C．小说把景物描写与抒情相结合，在抒情时往往采用长而复杂的句式和结构，词义相异的形容词相互之间存在互补性，从而使小说的逻辑显得更加严谨。D．小说巧妙运用了简笔和繁笔，写列车司机家人只

用寥寥数笔，写小镇母女则不厌其烦，把对人物的客观感受倾注于笔端，传达出对社会与生活的感慨。8．综观全文，简要分析列车司机这一人物形象。9．试分析标题“远与近”的意蕴，并简要概括小说所包含的人生哲理。能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，

是中华文明的重要组成部分。是中华民族之根。从"根"上讲，黄河流域是中华文明的核心发祥地，从中华民族人文初祖炎黄二帝到7000年前的老官台文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黄河流域发展。龙山时代是早期国家诞生的时代，黄河流域出现了

登封王城岗、章丘城子崖等，也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟。夏商西周三代，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为这些时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国

家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。从“根”上讲，近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态。早期国家的邦国形态、夏商周三代多元一体

的复合制王朝国家形态、秦汉至明清的帝制国家形态五个阶段，中华民族也随之逐渐形成:由五帝时代与邦国相联系的部族，发展为夏商周以来与多元一体复合制王朝国家相联系的华夏民族，再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成

中的中华民族。民族与国家在诞生伊始就密不可分，一个民族的伟大每每表现为她所在国家的灿烂辉煌。延绵不断的中国历史表明，民族类型是由其国家形态结构决定的，有什么样的国家形态结构就会产生什么样的民族类型。中华民族“滚雪球”式的发展，是以其国都的所在地黄河流域为核心而凝聚起来的，

黄河文化是中华民族的根本血脉，是中华民族之根。（摘编自王震中《黄河文化：中华民族之根》）材料二:人类的早期文明发祥地大多与河流相关。5000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由

黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明。黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明。黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域。甲骨文的识读与考古发掘，以双重方式印证了夏王朝和近600年历史的商王朝的存在。商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成

熟的主要标志，证明了黄河文明的原创性、真实性和先进性。公元前5世纪前后，老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入“轴心时代”，确立了中国文化的核心思想和基本理念，铺就了中华文明的文化底色和心理基础，从而成为中华民

族生生不息、发展壮大的精神泉源。秦统一与汉帝国的建立，使中国进入到一个疆域统一、制度统一、学术统一、信仰统一的时代。自此，黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心。长期引领、主导着中华文明的发展方向。秦汉至宋代，都城多沿黄河而建，并孕育出极具时代特色的国家制度与社会习俗。制度

文明之外，精神与技术文明也独树一帜：汉赋、唐诗、宋词等不朽的文学华章在此传承，经学、玄学、佛学、理学等独特思想体系在此传洐，历法、医学、陶瓷、丝绸、造纸、印刷、建筑等技艺炉火纯青并远播世界。中华文明的基本精神，价值观念和民族性格，中

华民族的生存智慧、思维方式与精神追求，中国帝制时期的政治制度、社会秩序和信仰世界，都可以从黄河文明的长河中寻找到源与流。中华民族在民族独立解放的基础上，以开放的心态，借鉴世界文明成果，坚持走好中国道路，实现以国家富强、民族振兴、人民幸福为基本目标的中华民

族伟大复兴的中国梦。以黄河文明为核心的中国精神，在支撑民族独立、人民解放丶国家富强方面，表现出强大的生命力。黄河文明在与外来文明的交流互动中，表现出从容厚、兼收并蓄、包容开放的品格，成为世界上延续不绝仍

具有强大思想活力的原生文明。黄河文明是实现中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据。习近平总书记指出:“世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去。”在中华民族伟大复兴的历史转折点上，以黄河文明研究为切入点，回

答好“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，具有重要的历史与现实意义。（摘编自关爱和《黄河学:黄河文明研究的创造性转化》）材料三:真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振。黄河文明就像一部

打开的大书，以黄河为隆起的书脊，以万里长城、丝绸之路为延展的两页，书写了中国古典文艺最为华美深刻的不朽篇章。以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥。以黄河文化精神为支撑，才能为作品灌注厚重的历史力量。以黄河为主题和题材的文艺创作，

要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长桥。不少文艺工作者工作和生活的范围、人生经历和心灵体验，因为专业、行业局限，往往是比较狭窄的，和辽阔的社会生活、浩荡的时代洪流多少有点距离。只有深入生活、扎根人民，不断丰富和提高自己的脚力、眼力、脑力、笔力，板凳甘坐十年冷，扎扎实实架起通往现

实和时代的长桥，才能为作品注入强大的时代力量。打造中华民族新史诗，是一条从“高原”向“高峰”冲刺的艰难之路。美是艰难的，少走一步，都可能半途而废。古典时代，黄河区域文化和文艺的高峰最多。今天，所有想要冲击文艺高峰的人们，必须栏杆拍遍，站在前人的肩头，披沥俯察波澜壮阔的现实生活，

才能捧出配得上中华民族伟大复兴这一历史进程的心血之作。（编自韩子勇《黄河:一部中华民族的伟大史诗》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，对国家认同、民族认同与中华大一统的形成与发展起到了极其重要的作用。B.黄河文明

是延续不绝具有强大思想活力的原生文明，能够从容宽厚、兼收并蓄、包容开放地与外来文明交流互动。C.材料二从发展阶段入手，对材料一中“黄河文化是中华民族之根”的观点进行了解释，论述了中国精神就是黄河文明的精神。D.材料三从文艺创作的层面，阐述了如何以黄河为主题和题材来打造中华民族

新史诗，实现从“高原”走向“高峰”的冲刺。2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A.黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化、黄河文明是各时代的最高文明，因为很多王朝都在黄河流域建都。B.民族与

国家密不可分。国家形态结构决定了民族的类型，中华民族在多元一体的复合制王朝国家就成经形成。C.黄河文明是世界上唯一延续至今的伟大文明，它与两河、尼罗河等流域的人类其他早期文明同时步入成熟的门槛。D.自秦汉

时起，黄河流域长期引领、主导着中华文明的发展方向，中华文明的基本精神、价值观念等都可以从黄河文明中找到源与流。3.下列说法中，不能作为论据来支材料二观点的一项是（）A.《将进酒》、《使至塞上》和《黄河颂》等与黄河相关

的文艺作品跨越时空、历久弥新，几乎每一个龙的传人都耳熟能详。B.农业革命是人类历史上的一次巨大革命，它使“游荡的人”变成“聚落的人”，发展出定居模式和复杂社会，带来了生产力的极大提高。C.中国疆域四周有巨大的屏障，对中华文明起到保护作用，这是以黄河文明

为核心的中华文明能够延续至今并生机勃勃的重要因素。D.中国历史乃至整个亚欧大陆的历史的一个基本模式，是农耕文明与游牧文明的碰撞、交汇，这促进了文明的融合与发展。4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5.有人说:“文艺走过的，是历史的道路。”作者提出以黄河文化为支撑的新史诗

的创作原则，请概述作者的观点，并结合具体的文艺作品简要分析。现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。脸上有伤疤的人（英）毛姆正是那条伤疤的缘故，我一开始便注意到他。他那条月牙形的伤又宽又红，必定是重伤所致，我看不是刀砍的就是炮弹崩的。他那圆圆胖胖、笑容可掬的脸上有

这样一条伤疤，真叫人不愉快。他的面孔跟他那粗壮的身体很不协调，他老是穿一件破旧不堪的外套，里面穿一件卡其衬衣，头戴一顶旧宽边帽，一身打扮实在说不上干净。每天下午到喝鸡尾酒的时候，他便走进危地马拉城的皇宫饭店，在

酒吧间里慢腾腾地游荡着，向顾客们推销彩票。我从没有看见有人买他的彩票，不过倒经常有人送他一杯酒，他也总是一饮而尽。他摇摇晃晃地迈着步子，转来转去，在每张餐桌前都停一停，微笑着向顾客说一声自己手里剩下的彩

票数目；如果对方不理，他仍微笑着向前走去。一天傍晚，我在酒吧间跟一个朋友饮酒。这时，那个脸上有伤疤的人朝我们走来，问我买不买彩票，我摇摇头。从我来到此地以后，他向我卖彩票恐怕不下二十次了；可是我的朋友却热情地

向他点点头。“您好，将军，日子过得还好吧？”“还过得去，只是生意太不景气。”“喝点什么，将军？”“一杯白兰地。”他一饮而尽，把杯子放回柜台上，朝我的朋友点了点头。“谢谢，再见！”他又推销彩票去了。“您认识他？”我问，“他脸上的疤怪吓人的。”“是不怎么好看，他是从尼

加拉瓜来的一个流亡者，但为人不坏，我常给他几个比索。他曾是位革命将军，要不是因为当时弹尽粮绝，他说不定当上国防部长了，哪还能在这里卖彩票呢！当时，他和几个参谋都被俘虏了。在那些国家，这类事情处理得很干脆。他被判处死刑，天亮时就执行。我估计，他一被抓，就明

白会有什么样的结局。他在狱中同另外四个人用玩纸牌消磨时间，从开始玩到天亮，一直到士兵们押解他们去刑场，他还没赢过一次。”“他们被押到监狱的院子里，五个人并排靠墙站着，可半晌没有执行。我们那个朋友问负责军官还等什么，军官说，有一个高级将军要来督察，他们在等他。”“‘那我还有时间抽

支烟啦，’我们那个朋友说。‘那将军向来不守时。’”“还没等他点上烟，将军已到，那将军问这几个犯人还有什么要求。另外四个人都摇了摇头，只有我们这个朋友说了话。”“我有个要求，我想跟我的妻子道别。”“‘可以，”将军说，‘她在哪

儿？’”“她在监狱大门外等着呢。”“不过不许超过五分钟。”“‘不会超过五分钟的，将军阁下。’我们这个朋友说。”“两个士兵过来将他架到了指定的地点。负责执行的军官在将军的点头示意下发出命令，一阵刺耳的枪声响过之后

，四个人倒了下去。我们这个朋友抽完烟，把烟头一扔。”“监狱门口传来一阵骚动，一个女人急三火四地跑进院子。只见她手捂着胸口，突然止住脚步，哇地一声哭起来，然后伸出双臂向前扑去。”“那女人穿着一身黑衣服，头上蒙

着一块纱布，脸色苍白。她身材苗条，五官端正，一双大眼睛闪烁着异常痛苦的光芒。”“我的朋友迈步迎上去，她一头扎进他的怀抱，恸哭起来。他们亲吻着，与此同时，他从腰间拔出一把匕首——我不知道他是怎么偷藏着匕首的——一下子

刺进她的颈部。鲜血从刺进去的地方流出来，染红了他的衣襟。然后他搂住妻子再次亲吻她的嘴唇。”“这一切发生得那样突然，甚至许多人都不知道出了什么事。她昏了过去，人们把她轻轻地放倒在地上，站在周围看着她，个个脸上都露出惊愕

的神情。叛逆者知道自己下手的位置，想要止住血是不可能的。”“过了一会儿，一直跪在她身旁的典狱长站了起来。”“‘她死了。’他低声说。”“叛逆者为她做了祷告。”“‘你为什么要杀死她呢？’将军问。”“因为我爱她。”“人群中响

起一片叹息声，人们迷惑不解地瞧着这个杀人犯。将军凝视着他，默不作声。”“‘这是一种高尚的行为，’将军最后说，‘我不能处决这样的人，把他流放到边界去，先生，我向你致敬，这是一个勇敢的人对另一个勇敢的人的公平待遇。’”“人群中响起一阵欢呼声，他被两个士兵夹在中间，一声不响地朝等候他的汽车大步走去。”讲

到这儿，我的朋友停住了，我沉思了片刻。“说了半天，你也没讲到他脸上的那块伤疤是怎么弄出来的！”最后我说。“唉，很遗憾，那是有一次我开姜汁汽水瓶子时，瓶子炸了，崩破了他的脸。”“我可不喜欢姜汁汽水。”我说。（《毛姆短篇小说全集》，略有修改）6．下列对小说相关内

容的理解，正确的一项是（）A．临枪决前，伤疤男人想着“那我还来得及抽支烟”，足见其面对死亡时的恐慌，想借抽烟来镇定自己。B．伤疤男人玩纸牌输了整整一夜，预示着他革命事业的彻底失败和他面对失败命运的不甘心。C．伤疤男人推销彩票时的“微笑”，在对方不理时，“仍微笑”向前，是他积极乐观的生

活态度的表现。D．伤疤男人两次亲吻妻子，并为死去的她祷告，是他故意在敌人面前表现对妻子的爱，想以此赢取将军的同情心。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说讲述人物的主要经历时，看似用了简洁明快的平铺直叙，实则呈现出螺旋式上升、曲折起伏的特点，这与人物

戏剧性的人生经历形成呼应。B．小说运用了一系列的细节刻画，如临刑前提出与妻子送别的要求，抽完烟“把烟头一扔”等，都使人物形象变得立体可感，生动丰富。C．小说中有第一人称叙述，也有“我”朋友的第三人称叙述，两种叙述方式的运用，将真实与客观相结合，使叙述角度的层次更加丰富。D．小说

叙述的过程中往往渗透着作者的立场态度，“他曾是位革命将军”“要不是”“说不定”“哪还能”，这些叙述言语间，流露着作者对伤疤男人的无尽嘲讽。8．作者用了哪些手法使小说增强了可读性？9．小说中出现的“伤疤”，在不同层面有不同含义，结合文本加以分析。2022届高三语文现代

文阅读提升专练答案与解析（第246练）基础题组现代文阅读I1.C【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联

系上下文体会。本题中，C项，“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，原文是“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上’”。故选C。2.C【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与

原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，“只要……就”说法绝对，条件关系不当；B项，“更重要的是善于将外部资源转化成自身养分”于文无据，“更重要的”表述不当；D

项，“优先为其他文明发展创造条件”于文无据。故选C。3.B【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。本题中，B项，答非所问，选项表述的角度是传统文化的延续与传承。故选B。4.①材

料一以驳论的论证方式，采用并列式结构展开论证。②材料三以立论的论证方式，采用层进式结构展开论证。【解析】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的

思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料一，首先提出错误的观点“有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，

缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘”；然后按照“首先……其次……另外……”进行并列式批驳论证。材料三，首先从正面树立观点“透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本

质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展”，然后按照“交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征”“文明往往是内聚力和外引力的统一体”“交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值，文明共

同体也是价值共同体”进行层进式论证。5.①内容上，展现文化意趣，符合受众需求；②形式上，关注文化差异，创新传播方式。③原则上，秉持平等原则，尊重不同文明。【解析】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。

解答此种题目的答题步骤：泛读——解文章大意、结构，圈出关键词、句；审题——确定范围、角度、要求；精读——寻找相关信息，筛选关键词语；加工——按题目要求整合。首先审题，梳理材料可知，本题可以从内容、形式和原则三个角度概括，找到“促进文明的交流互鉴”

有关的关键句：根据材料一“李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面”“文化传播还要了解受众需求”概括出“展现文化意趣，符合受众需求”；概括材料二“内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地

进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地”概括出“关注文化差异，创新传播方式”；根据材料三“我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路

差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路”概括出“秉持平等原则，尊重不同文明”。现代文阅读II6．A【解析】本题考查学生对小说思想内容的综合赏析能力。B.“这是为了告诉小屋母女他又一次经过了小屋”错，拉响汽笛是进站的规定，另外司机拉响汽笛更多的是抒发自己愉

悦的心情。C.“列车司机虽然经历了很多生活的不顺”错，第3段说“司机多年操劳，兢兢业业，已经白发苍苍，渐渐变老了。他驾驶长长的列车横贯大地已上万次。他自己的子女都已长大了，结婚了。他曾四次在他面前的铁轨上

看到了可怕的悲剧”，第4段说“所有这些，司机都历历在目，记忆犹新。他懂得一个人所能懂得的种种悲哀、欢乐、危险和辛劳。但不管他见识过多少危险和悲剧”，可见选项中“经历”于文无据，应该是见过，心理上感觉“不顺”。D.“是

因为见面后原本对小镇母女美好的想象都被摧毁了”错，“列车司机忽然意识到自己变老”暗示了小镇之旅摧毁了火车司机之前的美好寄托，失去幻想和希望对老人的心理打击特别大，可见主要是因为小镇之行摧毁了他对生活设定的梦。故选A。7．D【解析】本题

考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“把对人物的客观感受倾注于笔端”错，感受本就属于主观，不可能是客观。故选D。8．①列车司机对工作兢兢业业，因生活单调，目睹诸多悲剧而厌倦现实；②但他对生活仍旧充满热情与想象，渴望温馨与

美好，幻想在生活之外能存在与现实不同的另一种美，然而残酷的现实最终摧毁了他的美梦。【解析】本题考查学生理解分析人物形象的能力。由第三段“司机多年操劳，兢兢业业，已经白发苍苍，渐渐变老了。他驾驶长长的列车横贯大地已上万次。他自己的子女都已长大了，结婚了。他曾四次在他面前的铁轨上看到了

可怕的悲剧所凝聚的小点，像颗炮弹似的射向火车头前的恐怖的阴影”，第四段“所有这些，司机都历历在目，记忆犹新。他懂得一个人所能懂得的种种悲哀、欢乐、危险和辛劳”得出答案①列车司机对工作兢兢业业，因生活单调，目睹诸多悲剧而厌倦现实；由第四段“但不管他见识过多少危险和悲剧，那座小屋，那两个妇女用勇

敢从容的动作向他挥手致意的景象，始终印在他的心里，看作美丽、不朽、万劫不变和始终如一的象征，纵使灾难、悲哀和邪恶”，第五段“他一看到小屋和两个妇女，就使他感到从未有过的非凡幸福”，第九段“霎时，他感到很大的失望和懊丧，深悔来此

一行。……但是她的脸严峻、枯萎、消瘦；她那皮肤憔悴、灰黄，松弛地打成褶皱；她那双小眼睛，惊疑不定地盯着他。原先，他从她那挥手的姿态所想象的勇敢、坦率、深情，在看到她和听到她冷冷的声音后，刹那间一古脑儿消失了”，第十段“但他还是结结巴巴地说着，拼命把心中涌出来的悔恨、迷惑

和怀疑抑制下去，忘却他过去的一切欢乐，把他的希望和爱慕的行为视同一种耻辱……他忽然意识到他是一个老人了。他知道一切有关迷途获得光明的神话，闪光的铁路的远景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不复返了，永不再来了”得出答案②但他对生活仍旧充满热情与想象，渴望温馨与美好，幻想在生活之外能存在

与现实不同的另一种美，然而残酷的现实最终摧毁了他的美梦。9．（1）“远与近”的意蕴：①在远望中，火车司机将小镇母女当作心灵寄托，感觉很亲近；面对时，却发现对方的丑陋冷漠与排斥，感觉很遥远。②火车司机与小镇母女，

活在现实中却对现实世界感到厌恶，虽近却远；而心中向往的美好世界虽无法抵达，却支撑着他们的生活，虽远却近。（2）小说所包含的人生哲理：①距离产生美。②梦想大于现实，梦想总比现实美丽灿烂。③人不能仅活在想象当中，

而应勇敢面对现实。④人生需要精神寄托，哪怕是一厢情愿的想象，也能带给人以希望和热情。⑤希望与失望总结伴而行，希望越大失望越大。【解析】本题考查学生分析标题意蕴，探究小说主旨，探讨作者的创作背景和创作意图能力。本题有两个问，第一问，分析标题“远与近”的意

蕴。分析文章标题的意蕴，一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以

领悟出标题的深刻含义。根据文章内容，第四段“但不管他见识过多少危险和悲剧，那座小屋，那两个妇女用勇敢从容的动作向他挥手致意的景象，始终印在他的心里，看作美丽、不朽、万劫不变和始终如一的象征，纵使灾难、悲哀和邪恶”，第五段“他一看到小屋和两个妇女，就使他感到从未有过的非凡幸

福”，可见当司机在“远”处看小屋母女时，她们给司机的印象是美好的、温暖的，火车司机将小镇母女当作心灵寄托，感觉很亲近；第九段“霎时，他感到很大的失望和懊丧，深悔来此一行。……但是她的脸严峻、枯萎、消瘦；她那皮肤憔悴、灰黄，松弛地打成褶皱；她那双小眼睛，惊疑不定地盯着他。原先，他从她那挥手

的姿态所想象的勇敢、坦率、深情，在看到她和听到她冷冷的声音后，刹那间一古脑儿消失了”，第十段“但他还是结结巴巴地说着，拼命把心中涌出来的悔恨、迷惑和怀疑抑制下去，忘却他过去的一切欢乐，把他的希望和爱慕的行为视同一种耻辱……他忽然意识到他是一个老人了。他知道一切有

关迷途获得光明的神话，闪光的铁路的远景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不复返了，永不再来了”而“近”处看小屋母女却只看到了敌意、困惑、拘谨、冷漠与排斥，感觉很遥远。也就是说，火车司机与小镇母女，活在现实中却对现实世界感到厌恶，虽近却远；而心中向往的美好世界虽无法抵达，却支撑着他

们的生活，虽远却近。第二问：考生答题时只要能从“远和近、理想和现实、虚和实”等方面作出辨证、合理思考的，皆可得出小说所包含的人生哲理。根据第一问的分析，可知“远”处可以指生活中的幻想、理想，而“近”处则可以指生活中的现实，远和近的关系也就可以看成是理想与现实、虚与实的关系，远处的总是让

人觉得美好，近处的却让人觉得丑陋；理想让人觉得美好，现实却让人觉得残酷。文中司机的失落是因为他用幻想把心中寄托的事物描画得完美无缺，而现实与他的幻想却是完全相反；可对于妇人来说，看到苍老的他又何尝不是一种莫大的失望呢？生活中存在着许多远和近的辩证关系。一个看似平淡的故事，却揭示了一些深刻的哲

理：远的东西总是美好的，而近的东西往往是丑陋的。理想与现实的距离是永远不可超越的。虚幻的东西虽然遥远，但却很美好；真实的东西虽然近在咫尺，但却充满恐惧与悲剧。能力题组现代文阅读I1.C【解析】本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题

目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，“中国精神就是黄河文明”说法有误，原文中为“以黄河文明为核心的中国精神”，可见“黄河文明”只是“中国精神”的

“核心”，二者并不完全等同。故选C。2.D【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“黄河文化是中国文明中的主导性文化

……”忽略时间限制，原文中为“在国家形成之前属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化”；B项，“就已经形成”错，原文为“再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民族”，是“

正在形成”；C项，“黄河文明”偷换概念，材料二中“由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”，可见唯一延续至今的是“中华文明”。故选D。3.B【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的

能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，材料二论证的是“黄河文明”，而此项论证的是农业文明，不是黄河文明。故选B。4.（1）论证结

构清晰严整。作者通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，结构清晰明了，整齐严谨。（2）论证语言严谨。作者为使论证严谨，有说服力，采用了大量的数据与历史史实。（3）论证方法多样，采用了引证法、例证法、对比论证等，通过列举

大量的事例与史实，引用习总书记讲话，使论证更明晰有力。【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据

证明的是什么观点和论证的方法。先看材料二的内容。第1段总说中华文明延续至今，“黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明”；第2段说明“黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域”；第3段说明自秦统一中国之后“黄河流域一直是中国政治、经济

、文化的中心。长期引领、主导着中华文明的发展方向”；第4、5段说明黄河文明在当前的价值“以黄河文明为核心的中国精神，在支撑民族独立、人民解放、国家富强方面，表现出强大的生命力”“黄河文明是实现中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据”。由此可见，材料二

按照时间顺序，通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，论证结构清晰严整。从论证方法上看，材料二运用了多种论证方法。有引证法，“习近平总书记指出：‘世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的

，要到哪里去。’”引用习总书记讲话，使论证更明晰有力；有例证法，“商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志……老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入‘轴心时代’，确立了中国文化的核心思想和基本理念”，通过列举大量的事例与史实，使论证更加有说服力；有对比论证，“5

000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”，突出中华文明的强大生命力。从语言使用来看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世纪前后”等数据的使用，使语言严谨；“

历法、医学、陶瓷、丝绸、造纸、印刷、建筑等技艺炉火纯青并远播世界”等大量史实，使论证严谨，有说服力。5.作者提出，真正伟大的文艺作品，必须和历史文化的基因、和当下的时代精神同频共振。（1）创作以黄河文化为支撑的新史诗，首先要架起通往历史和文化的桥梁

。如梁衡的《壶口瀑布》描写了黄河的博人宽厚之美，并联想到了中华民族压面不弯、勇往直前的精神。再如李准的《黄河东流去》描绘了黄河地区赤阳岗村难民背井离乡，历时八年从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史与奋斗史。其中穿插着大量的黄河地区的历史、风俗与文化。（2

）还必须架起通往现实和时代的长桥。路遥《平凡的世界》中多次写到黄河，在少安少平身上体现出来的不屈、奋斗，正是黄河文明在当时的现实中的最直观的体现。【解析】本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此

类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。而个性化解读也不是随意解读，而是在理解材料观点的基础上，联系现实及自己的知识储备进行再分析、再印证。作者的观点在材料三中，如“真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因

、当下的时代精神同频共振”“以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥。以黄河文化精神为支撑，才能为作品灌注厚重的历史力量”“以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长桥”。题干要求结合具体的文艺作品简要分析，就是要针对以上作

者的观点举出相应的例子进行分析，相当于给作者的观点找论据。这就要求学生对“黄河精神”有充分的理解，对能体现“黄河精神”的文艺作品有相应的知识储备。比如李准的《黄河东流去》，穿插大量的黄河地区的历史、风俗

与文化，可以论证“必须架起通往历史和文化的长桥”；路遥《平凡的世界》少安少平身上体现出来的不屈、奋斗精神，对美好未来的憧憬，能论证“架起通往现实和时代的长桥”。【点睛】归纳内容要点的方法：①找出相关的概

括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。现

代文阅读II6．B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“足见其面对死亡时的恐慌，想借抽烟来镇定自己”错误，体现的是伤疤男人面对死亡时的淡定，与其当时的身份相呼应。C.“是他积极乐观的生活态度的表现”错误，“笑”后隐藏的是近乎麻木的极度压

抑。D.“是他故意在敌人面前表现对妻子的爱，想以此赢取将军的同情心”错误，体现的是伤疤男人对妻子真实的爱，同时这种爱也是一种畸形的爱，并非是为了赢取将军的同情心。故选B。7．D.【解析】“流露着作者对伤疤男人的无尽嘲讽”错误，这篇文章通过“疤痕”向读者展示着复杂人性，也流露

出作者对他的惋惜同情和对美好人性的向往。用“他曾是位革命将军”“要不是”“说不定”“哪还能”这些词语流露出的是对伤疤男人的无尽惋惜，而不是嘲讽。8．①悬念的设置。小说一开始设置了一连串的悬念，但后文并未全部给出明确回答，这既引发了“我”的兴趣，也引发了读者

想要了解男人身世与经历的强烈兴趣。②情节的突变（突转手法的运用）。当妻子扎进丈夫怀里，伤疤男人亲吻妻子竟杀死了她，这一出其不意的突转变化，在不知不觉中满足了读者的好奇心。③对比手法的运用。小说借伤疤男人的过去与现在的强烈对比，成功塑造了一个沉默而近乎麻木、极度压抑的落魄者形

象，让人深思。9．①表层意蕴：那道因瓶子炸开崩破而留在男人脸上的疤痕。因“我”的误解，而让读者印象深刻。②象征层面意蕴：这位曾经是革命党领袖脸上的疤痕，象征他心中永远无法磨平的伤口以及被摧残破坏的人生。③深层意蕴：结合那位末路英雄的悲惨遭遇，透过他脸上的“疤痕”展示着

复杂人性，同时也流露出作者对他的惋惜同情和对美好人性的向往，表达了不希望看到美好心灵带上“疤痕”的一种愿望。