【文档说明】10.2《归去来兮辞并序》课件75张PPT 统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(75)页，10.275 MB，由小赞的店铺上传

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他虽然箪瓢屡空，环堵萧然,却不为五斗米而折腰，为世人称道;他种豆南山之下，虽草盛豆苗稀，却依然自得，沉醉于自己的桃花源世界；他虽然仅有方宅十余亩，草屋八九间，却依然不戚戚于贫贱不汲汲于富贵他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是理想主义者。当现实的黑暗把他那“大济

苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。归去来兮辞·并序东晋·陶渊明第一课时•两晋无

文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。——欧阳修•两晋文章，此其杰然者。——归有光你心目中的陶渊明是一个什么样的人？七嘴八舌《五柳先生传》不为五斗米折腰采菊东篱下知人论世陶渊明(约365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”。东晋诗

人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职,最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳

先生传》《归去来分辞》《桃花源诗》等。家世背景曾祖父或为陶侃（kǎn），东晋开国元勋，以军功官至大司马，封长沙郡公。祖父陶茂官至武昌太守。父亲陶逸曾任安城太守，去世很早。外祖父孟嘉为征西大将军桓温的长史。（长史执掌事务不一，但多为幕僚性质的官员，相当于秘书

长或幕僚长，将军下的长史亦可领军作战，称作将兵长史）至陶渊明时家道已经衰落。陶渊明的一生陶渊明出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想

中融入了儒道两种精神。家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。29岁以前，居家读书陶渊明的一生29岁至41岁：他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。第二次（36岁）：为

荆州刺史桓玄幕僚。【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。】第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。（“应束带见之”“不为五斗米折腰”

）陶渊明的一生后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年

，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。⚫他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《

桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。⚫后世称誉：“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。⚫东晋是门阀士族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。东晋虽然是司马氏政权的延续，但本身司马氏在政治上威望不高，整个

朝廷都由世族大家把持。最初东晋有赖权臣王导主持大局，一方面拉拢江南士族，一方面又安抚中原南下的士族，并以司马家族作为共同拥戴的对象。⚫东晋时期，放荡的行为稍微收敛，清谈之风因为朝廷权贵提倡而盛行不衰。当时世族生活优裕，多喜于名山古刹、别墅湖畔悠谈玄理。朝廷及世族忽略具体事

务，终日畅谈玄理，形成苟且颓废的价值观。时代特征⚫陶渊明出身于没落的士族家庭，因生活所迫，他从28岁起开始出仕，做了几任小官，但一直厌恶官场，向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令便弃官归田，以后

再也没有出来做官。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，属吏要他束带迎接以示敬意。他叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞并序》，以明心志。《归去来兮辞并序》可以说是他结束仕途生活的宣言书。写作背景题意即：回去吧！助词，无实义归去来兮辞语气助

词回去古代散文文体三读品味是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。他有如下特点：①句式散化，一般押韵。②两句一组，四句一节。每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。③六字句为主，间有长短句，好用“兮”字，虚词置于句腰，一般每句三拍。例如：路/漫漫（其）/修

远（兮），吾将/上下（而）/求索。辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲

究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。辞以抒情为主赋以叙事为主初读感知读准字音轻飏熹微乃瞻衡宇载欣载奔眄流憩出岫景翳翳盘桓乐琴书西畴棹孤舟窈窕曷不耘耔东皋乘化yángxīzhānzàimiǎnqìxiùyìhuánlèchóuzhàoyǎotiǎohé

yúnzǐgāochéng研读小序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以

为酒。故便求之。指小孩满动词，维持凭借营生的本领轻快的样子指有了做官的念头没有门路恰逢爱惜人才被指军阀混战害怕离及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛

裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。依恋的样子回去的心情本性造作勉强从事，指做官收拾行装不久秋季的第二个月，即农历八月判断句状语后置句名作状，为了谋生糊口名作状，连夜1、小序交代了哪些内容？

叙述了作者离家出仕、弃官归田以及写作本文的缘由。①“质性自然，非矫厉所得”不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。②“饥冻虽切，违已交病”不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。③“于是怅然慷慨，深愧平生之志。”志不在此④“程氏妹丧于武昌”亲妹

过世，需要去奔丧。选择“归去”的原因：既然选择“归去”，当初又为何要出仕？1、维持生计“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”孟子：“仕非为贫也，而有时乎为贫。”2、亲故劝说3、有施展抱负之可能“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”4、合适的地点“彭泽去家百余里”5、嗜

好的满足“公田之利，足以为酒。”《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”陶渊明有大济苍生的志向第二课时研读第一段归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可

追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。回去吧被动句疑问副词，为什么形，指身体；役，奴役为什么连词，表并列取独挽回补救，挽救确实大概是，正确；非，错误连词，表并

列连词，表修饰连词，表修饰行人遗憾光线微弱1.开篇连用两个反问句，有何作用？“田园将芜胡不归?”以喟叹开篇，直抒胸臆。表达了自己归田之志的坚决。“奚惆怅而独悲?”回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，反问句表达痛苦之强烈。①“田园将芜”②“心为形役”③“已往不谏，来者可追

”④“迷途未远，今是昨非”1.陶渊明辞官归田的原因是什么?“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“悟”“知”“觉”“舟遥遥”“风飘飘”“问”“恨”自责自悔自醒轻松愉快归心似箭2、本段表达作者怎样的情感？研读第二自然段乃瞻衡宇，载

欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“横”载

，文言助词，一边幼儿代指隐士所居形作名，儿童满杯拿来表目的，来随便看看树木名作状，每日怡，使愉快表目的，来形作名，傲然自得的心情容膝，动作名策，拄着；扶老，拐杖举游玩，游览山头日光远望省略名作状，常常1、第二段分几层，请

概括每层内容？合作·探讨抵家居室涉园欣喜若狂怡然自得流连忘返①僮仆欢迎，稚子候门②有酒盈樽引壶觞以自酌③松菊犹存④策扶老以流憩，时矫首而遐观到家后诗人享受了有哪些田园乐趣？亲情之乐：饮酒之乐：赏菊之乐：游园之乐：“松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征。“松菊犹存”喻指自己高洁的品

格仍在，未被世俗所染。“抚孤松”作者借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。有什么深刻内涵?3、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果?用典：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持，“今如结

驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言居室之狭小。对比：即“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比中，突出傲世的情怀。4、如何理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句？拟人、象征、借景抒情。用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟，把云和

鸟人格化，说明出仕是无心的，并不是有意追求，表现了作者的反省和自责；“倦飞”，是因为已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。NoImage第三课时研读第三自然段归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。连词，表目的驾车助词疑问代词，什么知心话意动，认为...快乐名作动，弹琴读书意动，认为

...愉悦连词，表目的把指耕种之事有时名作动，划桨幽深曲折的样子形作动，欢喜羡慕行将结束宾前状后状后或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿

方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！——《世说新语》乘兴而行，兴尽而止，尽“兴”方乐。这是一种从心所欲、率性而为的性情。再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心。合作·探讨NoImage1、“归去来兮”“息交以绝游”

，作者表现了怎样的思想情怀？归家后的乡村生活合作·探讨巾车孤舟出游之乐2、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？悦亲戚之情话乐琴书以消忧告余春及，有事西畴窈窕寻壑，崎岖经丘促膝而谈的家庭之乐弹琴消忧的本色生活与乡邻交往之乐、劳动之乐合作·探讨3.最后四句抒发怎样

的思想感情？NoImage⚫通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱；⚫触景生情，以万物能够顺应天时，自在生长，反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感；⚫以自然的永恒反衬自己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅；⚫结构上为下文的抒情做铺垫，实现过渡。合作·探讨4.有

人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的?由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓促。这两句虽有些沉郁，但基调还是静谧而愉悦的。研读第四自然段已矣乎！寓形宇内复几时

？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧寄生天地之间何从心所欲指生死什么往神仙居住的地方

希望，企及留恋、爱惜立，扶着连词，表修饰耘，除草；籽，培苗放姑且顺随自然宾前1、“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?诗人感叹人生苦短，余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现。合作·探讨2、如何理解“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

”？天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文构成作者田园生活的全部元素，表达了作者高洁的志趣和质朴的情怀。合作·探讨怀良辰以孤往悠游山水或植杖而耘籽躬耕田园登东皋以舒啸独抒性灵临清流而赋诗寄情诗赋1.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度

过？第四段生活追求精神追求聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！有什么作用？卒章显志⚫陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家。⚫这里边有表明了乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。⚫也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪

；⚫这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。NoImageNoImageNoImageNoImage第二段：归家之乐（亲情、饮酒、赏菊、游园）第一段：辞官——归途（自责自悟）第三段：田园之乐（人情、农闲）第四段：反思感悟(

乐天知命）总结六、综合探究陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说《归去来兮辞并序》“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。语言运用上：音韵和谐，语言朴素，绝少修饰，近乎白描，呈现出一种天然的本色之美。情感表达上：作者感情真挚，通过对田园生活

的赞美和对劳动生活的歌颂，表明他对当时的现实政治，尤其是对仕宦生活的不满，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出他随遇而安、乐天安命的思想。拓展探究•《兰亭集序》与《归去来兮辞》对比阅读•《兰亭集序》《归去来兮辞并序》两篇美文都不约而同地谈及了生

死问题，表达了各自的生死观。请对其观点的异同加以分析。•相同点：两者都认为生年有限、人生易逝。如《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”

；•《归去来兮辞并序》中“善万物之得时，感吾生之行休”“寓形宇内复几时？”面对良辰美景，两文作者都感叹人生苦短，不及自然万物那样生命持久。王羲之的态度是回避的、悲观的，不敢正视死亡的必然性。他认为人生无常，寿命

长短，听凭造化，生命终归消失，因而为之无限伤感。例如他慨叹“修短随化，终期于尽”，表现了在生死面前只能听天由命、无能为力、无可奈何的悲伤；他又借“古人”之口感叹“死生亦大矣”，并直接对人生的最终结局发出悲叹，如“岂不痛哉”“悲夫”等。陶渊明的态

度是比较达观的、开朗的，看得开，敢正视。“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”他认为在有限的、所剩无几的生命中，要顺应自然，随缘自足，恬然自安，安度余生。陶渊明对生死问题的态度不是回避和悲悯，而是直面生死、乐天知命、视死如归。不同点：两

者对生死的态度不同。第四课时《归去来兮辞》知识点梳理1.“辞”介于散文与诗歌之间的一种文体，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造的一种新诗体，又叫楚辞。形式自由，句式散文化。到了汉代常把辞和赋

统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍

读。2.陶渊明字元亮，又名潜，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称“靖节先生”。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的（田园）诗人、辞赋家。一、文化常识3.长吏称地位较高的（县级）官员，出处《汉书·百官公卿表》记载:“秩（俸禄）四百石至二百石,是为长吏。”4.公田古代井田制度下，把土地

划成“井”字形，分为九区，中区由若干农夫共同耕种，将收获物全部缴给统治者，称为“公田”。同中区以外的“私田”相对称。文中指供俸禄的田。5.仲秋秋季的第二个月，即农历八月，古人说季节时，用孟、仲、季来称呼一个季节的三个月，七月是孟秋，九月是季秋。6.乙巳干支纪年法

，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。7.三径西汉末，衮州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来“三径”便成了隐

士住处的代称。8.帝乡天宫，仙乡；也指京城，皇帝居住的地方。文中指前者。9.耘耔《诗·小雅·甫田》:今适南亩，或耘或耔。谓除草（耘）培土（耔）。后因以耘耔泛指从事田间劳动。1.通假字（1）乃瞻衡宇（2）曷不委心任去留2.古今异义（1）于时风波未静（2）

尝从人事三、文言知识（通“横”，横木）（通“何”，为什么）古义：指战乱。今义：常用来比喻纠纷或乱子。古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（4）悦亲戚之情话（5）幼稚盈室（6）于是怅然慷慨（7）恨晨光之

熹微（8）将有事于西畴古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。古义：小孩。今义：指不成熟的做法。古义：感慨。今义：指大方的行为。古义：遗憾。今义：多为“仇恨”之意。古义：指耕种之事。今义：指发生某事生生所资实迷途其

未远策扶老以流憩乐琴书以消忧或棹孤舟园日涉以成趣时矫首而遐观心惮远役携幼入室倚南窗以寄傲3.词类活用•名→动，维持，•名→动，误入迷途•名→动，拄着•名→动，弹琴读书•名→动，划船•名→状，每日•名→状，有时，时常•形→状，到远处•形→名，幼儿，儿童•形→名，傲然自得的

心情审容膝之易安眄庭柯以怡颜悦亲戚之情话乐琴书以消忧3.词类活用•使动，使……安乐•使动，使……愉快•意动，以……为愉快•意动，以……为乐（1）归（本义：女子出嫁。例：后五年，吾妻来归）①田园将芜胡不归②臣请完璧

归赵③守拙归园田④江表英豪咸归附之⑤宁知此为归骨所耶高考链接：金人来归燕，谋帅臣，安中请行。（《宋史·王安中传》）返回，回来送回，归还辞官回家（归隐）归顺，归附死4.重点实词（2）是（本义：正，不偏斜。）①觉今是而昨非②深是其言③

是又在六国下矣④自言本是京城女高考链接：其为人所重如是。（《晋书·鲁芝传》）对；正确（跟“非”相对）认为正确指示代词。这；这个表示肯定判断4.重点实词（3）非（本义：违背；不合，例：非礼勿视。）①举世非之而不加沮②臂

非加长也③觉今是而昨非④非兵不利，战不善高考链接：答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜，何者？”（《晋书·王彪之传》）责怪；非难；反对无；没有不对；错误相当于“不”、“不是”4.重点实词郊祀祭天是中国古代君王举行祭祀的重要组

成部分，在一年中某些重要的时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，感恩上苍，为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。（4）涉（本义：趟水过河。例：跋山涉水）①涉险而不伤②不相参涉，皆悉赡举③园日涉以成趣④博涉书记⑤不虞君之涉吾

地也高考链接：文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。（《晋书·虞溥传》）经历，经过牵涉，涉及，关连行走涉猎，指阅读学习进入，到4.重点实词指官吏、士绅。（1）判断句皆口腹自役（“皆”表判断）（2）倒装句①复驾言兮焉求②胡为乎遑遑

欲何之③皆口腹自役④乐夫天命复奚疑⑤寻程氏妹丧于武昌⑥农人告余以春及⑦将有事于西畴宾语前置状语后置5.特殊句式（3）省略句•寓形（）宇内复几时?稚子候（）门•（）脱然有怀，（）求之靡途•于是（）怅然慷慨，深愧平生之志•（）或命巾车，（）或棹孤舟（

4）被动句•遂见用于小邑以心为形役于于余余余余余5.特殊句式•1．陶渊明《归去来兮辞并序》中描写作者登山临河、长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。•2．陶渊明《归去来兮辞并序》中表达自己回家途中因摆脱束缚，重返自然而心情欢快舒畅的句子是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。•3．陶渊明《

归去来兮辞并序》中描写傍晚时分山静鸟倦，令作者留恋不已的句子是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。