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课题训练5三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一、选择题(每小题3分，共36分)1．[2024·九省联考甘肃卷，3]《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是()A．南北朝间文化交流加强B．

孝文帝的儒学修养深厚C．北魏倾慕南朝萧齐玄学D．文化融合奠定统一基础2．[2024·广东省江门市高考模拟]东晋早期，北方南渡的侨居人口，被称为“白籍”，无需承担赋役。东晋后期，白籍人口不断地被所居郡县编入需要承担赋役的户籍之中，被称为“土断”。这一变化()A．激化了社会阶级矛盾B．减缓了政府

的财政压力C．推动了经济重心南移D．动摇了门阀士族的地位3．[2024·吉林长春一模]“八议”起源于《周礼》中的“八辟”，是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度。曹魏时，借助修订《新律》的契机，将“八议”制度正式入律。这反映曹魏时期()A．皇权借立法得以强化B．法

律制度相对宽松C．法律完成儒家化改造D．世家大族势力增强4．[2024·南雅礼中学高三月考]三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期()A．专制主义中央集权的加强

B．儒佛道之间交汇融通C．经济重心转移到南方地区D．大一统观念深入人心5．[2024·山西太原高三期末]东晋南朝时，社会上出现了专门研习谱牒之学的世家，其中南迁的贾氏、王氏最为出名。他们所编的《百家谱》《十八州谱》等，使得朝廷对各地士族有了更多了解。谱牒的

编修()A．得益于经济重心南移的完成B．适应了当时政府的治理模式C．保障了门阀士族可垄断仕途D．形成了重视历史传承的风尚6．[2024·河北石家庄二检]西晋王朝沿用了自秦汉以来中原王朝的官印制度(注：该制度主要用于少数民族地区，有别于内郡)。下图为西晋王朝颁赐给氐族部落首领的金印。这

反映了西晋时期()A．地方治理体系完善B．大一统国家的发展C．民族交融日益增强D．君主专制得到强化7．[2024·辽宁名校联盟高三联考]西晋武帝时期，晋廷规定贵族官僚可按照官品高低确定荫占亲族为佃客的数量；东晋更是实行

更加优惠的给客制度，即一品、二品荫佃客40户，三品35户，四品30户……以此类推。这些做法()A．承认了私人依附人口的做法B．消除了威胁皇权的潜在因素C．有利于政府官员素质的提高D．实现了官僚阶层的均衡发展8．[2024·山东潍坊一模]太和八年(公元484年)，孝文帝下诏实行“班

禄制”，规定朝廷所有大小官员按级别高低和业绩大小，领取厚薄不同的俸禄，每三个月发放一次。这一规定()A．保证了国家的财政收入B．影响了北魏社会的稳定C．奠定了隋唐盛世的基础D．促进了拓跋政权的封建化9．

魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出()A．中华民族共同体意识增强B．各民族渴望国家统一愿望强烈C．少数民族政权完全接受汉族文化D．传统宗法门第观念被普遍接受1

0．[2024·广东部分名校高三联考]胡饼(类似今天的烧饼)是由西域传入中原地区的烤制面食，味道香美且易于携带。魏晋时期，无论是在大都市还是在边远乡村，胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载，王羲之被权臣选为女婿时，就正躺在胡床上大

嚼胡饼。据此可知，魏晋时期()A．民族交融得到加强B．汉人胡化风气盛行C．社会等级日渐弱化D．外来食物占据主导11．[2024·怀化市高三一模]传国玉玺是中国历代正统皇帝的信物，相传为秦始皇用和氏璧制成。西晋末至东晋初，传国玉玺先后为匈奴建立的前赵、羯族建立的后赵所获。他们讥讽没

有玉玺的东晋皇帝为“白板天子”。这一现象()A．根本上体现了民族冲突的阶级实质B．一定程度说明传国信物是统治基础C．充分体现了小农经济的狭隘性特征D．侧面反映了民族认同在冲突中发展12．魏晋时期南方城市迅速崛起：会稽被誉为“晋之关中”，建康的繁华可与长安、洛阳媲美，番

禺(今广州)成为进出口商人云集的大都市。这一时期南方城市发展的主要原因是()A．北方人口的大量南迁B．对外贸易迅速发展C．经济重心转移到南方D．政治中心逐步南移二、非选择题(第13题15分，第14题12分)13．阅读材料，完成下列要求。(15分)材料一淝水之战后

谢安隐退，是东晋门阀政治由盛转弱趋势开始的象征性事件。而后出身次等士族的刘裕掌握了北府兵的控制权，刘裕成为东晋后期的实际领导人。他打破了门阀士族把控朝政的惯例，早在代晋建宋之前，刘裕就注意控制方镇势力，扬州、荆州、

徐州等江东强藩皆由刘氏子弟镇守。宋立国之后，方镇冲要皆为刘门宗室，此为宗王政治回归之前声。刘裕死后，这一传统被刘宋政权继承。——摘编自袁宝龙《晋宋之际的皇权回归与门阀余响》材料二南北朝的历史就是文化士族与军功贵族的竞争史。南朝的皇权重振，得力于所谓“次等士族”，即军人势力；但南朝军人仍受文

化士族的压抑，未能发展为一支新兴政治力量。骑马民族的天性就是强者为王、崇尚军功；在建立政权之后，“重军功”的精神就顺理成章转化为“重吏治、重事功”了。由此，鲜卑军功贵族不仅支持了一个强大皇权，而且以其发扬蹈厉的军功精神，为官僚体制注入了蓬勃活力。少数民

族不只带来了不同的语言、风俗和血统，也造成了与江左不同的政治结构。少数民族酋众间的主奴关系，同族间的“同胞”观念，在其“汉化”进程中，也都以特别的方式，强化了政权的集权性和向心力。——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》(1)结合材料一和所学知识，概括刘宋宗王政治出现的历

史背景，并简评刘宋宗王政治。(7分)(2)结合材料一、二和所学知识，概括南朝政权衰落的原因，并指出北朝官僚体制的新特点。(8分)14．阅读材料，完成下列要求。(12分)材料公讳晖，字景袭，河南洛阳人。昭成皇帝(北魏高祖拓跋什翼犍)之六世孙……温源恭俭之性，得之自然；忠孝笃敬

之诚，因心而厚。幼涉经史，长爱儒术……太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五，以神龟二年九月庚午遘疾薨於位(因病去世)。天子震悼，群辟痛心，有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州

刺史，侍中如故。考德累行，谥曰文宪公。——摘编自《元晖墓志铭》依据材料写出《元晖墓志铭》的具体史料类型。并具体说明《元晖墓志铭》可以印证的史实。