【文档说明】（新高考通用，必修上册1_4单元）02（参考答案）.docx，共(4)页，26.938 KB，由小赞的店铺上传

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2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷02参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）1．（3分）C2．（3分）B3．（3分）B4．（4分）①首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要内容，带给人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设；

②其次强调仪式对人们形成文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文化内涵的重要性；③最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和政府以及社会各界的共同参与。5．（5分）①全力打造节日文化盛宴，举

办多彩文旅活动。②充分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。③新式体验享别样节日，科技助力文化推广。④借外国友人视角平台树文化自信，推广传统节日文化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）6．（3分）C7．（3分）B8．（5分）①

都作为小说线索贯串始终；②都是主题的象征：铅笔盒象征广香雪对现代知识和文明的向往，织毛衣针则象征了女性将家庭作为人生价值的社会观念。9．（6分）玉子是有意为之。①丈夫背叛使玉子非常伤心，主动丢下棒针更符合情节发展的逻辑(情节角度)；②故事中的玉子是一个独立坚强的女性，藕断丝连并不符合人物设定

(人物角度)；③这些毛衣针陪伴了玉子的前半生，丢掉它们一定经历了很激烈的思想斗争（人物角度）；④“棒针”是女性放弃自我、为家庭彻底奉献的象征，主动丢下棒针，告诉读者玉子准备回归职场，以追求事业成功实现自己的

价值。玉子是无意为之。①“棒针”是女性在家庭中体现爱家人的一种工具，不可或缺；②丈夫的背叛使玉子非常伤心，这些织毛衣针自然而然就用不上了。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20

分）10．（3分）CDG11．（3分）D12．（3分）B13．（8分）（1）现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。（2）纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？14．（3分）①材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义

；②材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。参考译文：材料一：齐桓公时期，有个没做官的读书人名叫小臣稷，齐桓公去了三次也没能见到（他）。齐桓公说：“我听说普通的士人不看轻爵位俸禄，就没有轻视大国君主的资本；大国君主

不爱好仁义，也就没有谦卑地对待普通士人的肚量。”于是去了五次才见到小臣稷。有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，就是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才是仁义。所

以伊尹因为中原地区出现动乱，通过做厨师向商汤献策得到任用；百里奚因为秦国出现动乱，通过做俘虏（进入秦国）向秦穆公献策得到任用。他们都是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱的待遇，所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐

国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称作臣；臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。

现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了，齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公，这是想隐匿起来不为君主做事，应当（对他）施以刑罚；如果小臣稷没有智慧才能却虚伪

地在齐桓公面前骄傲自满、自我夸耀，这就是故意欺骗，应当（把他）杀掉。小臣稷的行为，不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治（摆正）君臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民，不是用来作为治国之道的办法。所以说：齐桓公不懂得仁义。材料二：有道的士人，本来就傲视君

主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。（有道的）士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？士人归附了，天下的人就会跟着他们归附。周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝见过

的住在穷巷陋室中的人有七十个。（这件事）周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天去三次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主去见一个普通的

士人，一天去了三次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻俸禄爵位的士人，本来就轻视君主；看轻王霸之业的君主，也会轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？”于是（齐桓公）见到了小臣稷，齐桓公见贤士的决心是不可阻止的。世人大多指责齐桓公私居时的品行，他私居时的品行虽然不

好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，恐怕就不止称王了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．（3分）D16．（6分）①全词的主旨句，山河破碎生灵涂炭，作者不由愁思满

怀。②全词的基调也由前面的雄壮豪迈而变为后半部分的哀凉悲伤。③作者忧心国事，雄心壮志，自然引出下文功业未建的感慨和无奈。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17．（6分）（1）座中泣下谁最多，江州司马青衫湿（2）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（3）无

边落木萧萧下，满地黄花堆积三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）18．（3分）C19．（4分）A.甚至深刻影响了外国文化/产生了强大的文化影响力B.也感染着其他国家和地区的人民20.（3分）①将“从中汲取养

分”和“推动创造性转化和创新性发展”调换顺序。②将“塑造”改成“铸就”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）21．（5分）排比。①画横线语句由四个结构相同的动宾短语构成，四个短语意义相关，以逗号连接，

形成排比句式。②增强了语势，使句子节奏明快，更富表现力，凸显了后河古戏的吸引力，表达出游客对在濯水古镇游玩的热情和期待。22．（5分）濯水后河戏是一种独特的艺术语言和音乐形式，它由多地域多民族的文化融合发展而成，既高雅动听又通俗易懂。四、

写作（60分）【例文】“美颜”让自己美起来随着科技的发展，各种自拍神器横空出世，借助美颜相机等自拍软件的神效，使男生变帅，女生变美，满足了不少男女的爱美之心。真实固然很重要，真实也是人际交往中人们最看重的一点，毕竟谁也不愿意自己被欺骗，但用一些修图软件

使自己看上去更加精致，即使有些失真，却能“美化”自己的心态，我们又何乐而不为呢？在完全真实与虚幻有些许失真中选一个，我想我一定会选择后者。一个人多多少少会有些许虚荣心，会想要被别人夸赞，被别人看得起，爱美之心人皆有之。既然父母没有给我们标致的

模样，也不想遭罪去“脱胎换骨”，我们又为何要拒绝美颜软件带给我们的便捷呢？首先，它能“美化”我们的自信心。在看脸的时代，长得漂亮更容易成功。像娱乐圈中的明星，他们因为那一张张迷倒万千少男少女的脸而走红。我们若能尽力美化自己

，将自己好看的照片传上朋友圈，看见他人清一色好评，别说这肤浅虚荣，这确实能增强人的自信心，使人阳关，催人上进。其次，我认为这也是对他人的一种尊重。只要不过分失真，那为什么不让自己看起来更加赏心悦目呢？试问有谁愿意看丑的事物？任何人都喜欢美的东西，修图使他人看得舒坦，使自己看得开心，每时每刻都被快

乐包围，说不定还能长寿呢！如果每每翻出自己照片时，连自己都觉得奇丑无比，讨厌自己，那这样一个把“丧”字写在脸上的人又有谁会爱呢？当然，好看的照片不是生活的全部，它们只是生活中的调剂品。近日有一款“反美颜”应用软件问世，号称能消

除美颜效果。这对于大部分少男少女来说确实很残酷，但我们的确需要经常想一想现实，网络毕竟是虚拟的，我们要做的，是将自己的现实生活活得与网络生活一样出彩。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，我们固然在乎“颜值”，但内在更值得我们深思。马云虽然相貌平平，但是他达到了常人

难以企及的巅峰，同样得到了世人的尊敬与赞扬。鉴于上述思考，我认为，合理使用美颜软件，使它美化自己的同时，美化我们的生活，“美颜”的同时，不断美化自己的心灵，让自己阳光帅气积极地在人生的道路上拼搏。