【文档说明】2023年高考语文二轮复习专项练 专题39 文言文阅读——小说类 Word版含解析.docx，共(15)页，150.809 KB，由小赞的店铺上传

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专题40文言文阅读——小说类一、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩道士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。先是，有敝族人嗜博赌，因先子．．亦识韩。值大佛寺来一僧

，专事樗蒲①，赌甚豪。族人见而悦之，罄赀往赌，大亏；心益热，典质田产，复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝覆之。”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得

故物即已，勿得陇复望蜀．．．．．也。”又付千钱，约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其赀，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明枭色②，呵之，皆成卢雉③：计前所输，顷刻尽覆。阴念再赢数千亦更佳，乃复

博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”异史氏．．．曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于

博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横经．．．．，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。试问赌中谁最善?群指无袴之公。甚而枵腹④难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至

仰给于香奁。呜呼!败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉!”（选自蒲松龄《聊斋志异·卷三·赌符》，有删改）【注】①樗蒲（chūpú）：古代一种博戏，后世亦以指赌博。②袅色（xiāosè）：指旧时博戏的胜彩名。③卢雉（l

úzhì）；古代樗蒲戏中两种贵采之名。④枵腹（xiāofù）：空腹，指饥饿的人。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐少旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中

/诸如此类B．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐少旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类C．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐/少旋我即至/乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如

此类D．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐/少旋我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．先子，又称先公、亡父，多用于称呼自己的过世的父亲。称谓前面加“先”，表示已过世，用

于敬称地位高或年长的逝者。B．得陇复望蜀，出自《后汉书·岑彭传》，东汉光武帝刘秀下命令给岑彭，叫他平定陇右以后领兵南下，攻取西蜀。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。C．负耒横经，是“出而负来，入而横经”的简说，意思是耕种和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读的行为。D．

异史氏，《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，因此后人称之为异史，著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．被人称为“仙”的韩道士懂得不少幻术，这可通过他给作者的族人画了一道纸符并起了一定的作用来判断。B．作者族人中的赌徒具有先见之明，

在参赌之前就央求“先父”认识了韩道士，为后来求助做了铺垫。C．作者族人中的赌徒在赌博中很难自控，甚至典当了房子与田产，却在一夜之间又输了个精光。D．作者不赞同赌博的行为，他认为赌博可以让人道德败坏品行不端，甚至倾

家荡产身败名裂。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。（2）载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。5．作者叙述完族人豪赌的故事之后，写一段很长的“异史氏曰”，阐述了怎样的观点？请概括说明。【答案】1．C2．D3．B4．（1）(他）心

情郁闷，便取道造访韩道士，神情萎靡面容暗淡，语无伦次。（2）他拿着赢回来的钱回到庙里，除偿还韩道士那一千文钱外，回溯着计算，连同减去最后输掉的，正好和他原来输掉的钱一样多。5．赌博的危害：（1）赌博容易让人沉迷其中；（2）赌博容易让人迅速失去财产；（3）赌博容易让人

丧失本分，品行败坏。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：有一天，先父和我已故的叔父进城，准备去拜访韩道士，恰好在路上碰见了他，韩道士把钥匙交给他们二人说：“请你们先去开门坐一会儿，我马上就回去。”他们按道士说的去做，来到庙里开锁进门一看，韩道士已经坐在屋里了。这样的奇事

有许多。“曰”是断句标志性词，“曰”后应断开，排除A、D。“少旋”修饰“我即至”，意思是我马上就回去，因此“少旋”前应断开，排除B。故选C。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D．“因此后人称之为异史”以及“蒲松龄自然也被称为异史氏”错，说法不正确，“异史氏”是蒲松龄在

《聊斋志异》中对自己的称呼。故选D。3．本题考查学生理解文章内容的能力。B．“具有先见之明”和“央求‘先父’认识了韩道士”错，结合“先是，有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩”分析，原先，我族中有个人嗜好赌博，经由先父介绍也认识了韩道士。“具

有先见之明”的说法不正确，也不是他央求“先父”而认识韩道士的。故选B。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不得志”，心情郁闷；“道”，动词，取道；“诣”，造访、拜访；“言语失次”，语无伦次。（2）“载”，拿着；“偿”，偿还；“并”，连词，连同；“适”，正好。5．本题考查学生理解和概

括文章内容的能力。结合“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博”“入其中者，如沉迷海，将不知所底矣”分析，普天之下倾家荡产的，没有比赌博更快的了；普天之下败坏道德的，也没有比赌博更厉害的了。凡沉醉于其中的，如同沉入迷海，不知底在什么地方。可见赌博容易让人沉迷其中

。结合“甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁”分析，(赌徒们)甚至饿得受不了，去与盗贼为伍；或者穷得几乎没有办法，只有指望变卖点妻子梳妆盒中的东西。可见赌博容易让人迅速失去财产。结合“败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉”分析，道德败坏

品行不端，倾家荡产乃至身败名裂，哪一件不是赌博这条邪路造成的啊！可见赌博容易让人丧失本分，品行败坏。参考译文：有个韩道士，住在县城里的天齐庙。他会多种幻术，人们都称他为仙人，先父和韩道士很要好，每次进城都去看望他。有一天，先父和我已故的叔父进城，准备去

拜访韩道士，恰好在路上碰见了他，韩道士把钥匙交给他们二人说：“请你们先去开门坐一会儿，我马上就回去。”他们按道士说的去做，来到庙里开锁进门一看，韩道士已经坐在屋里了。这样的奇事有许多。原先，我族中有个人嗜好赌博，经由先父介绍也认识了韩道士。当时大佛寺来了一

个和尚，专门从事赌博之事，而且赌注很大。我那个族中之人见后非常高兴，带上家里所有的钱去赌，却输了个干干净净；这个族人不甘心，典当了房子田产又去了，一夜间又输了个精光。（他）心情郁闷，便取道造访韩道士，神情萎靡面容暗淡，语无伦次。韩道士就问他怎么了，他

把输钱的事如实告诉了韩道士。韩道士笑着说：“经常赌博，哪有不输的道理！如果你能戒赌，我有办法让你把输掉的钱全部赢回来。”韩道士用纸画了一道符，让他扎在腰里，嘱咐说：“只要赢回你输掉的钱就住手，千万不可贪得无厌。

”又给了他一千文钱做本钱，约定赢钱后偿还。族人非常高兴地去了。和尚看了他的钱，嫌太少，不屑与他赌。族人非赌不可，说只赌一次。和尚笑着答应了。族人把一千文钱押为一注。和尚掷了骰子，没有胜负；族人接着投，一投就赢了；和尚又押上两

千钱为注，结果又输了；渐渐地和尚把赌注增到十几千，族人掷的本来是输点，一吆喝，却都变成了赢点；就这样，很快就把以前输掉的钱全部赢了回来。他暗想，如果再赢几千就更好了，于是又赌起来，但手气越来越坏；他觉得奇怪，起来看看腰带上，原来纸符已经没有了，他大吃一惊，立刻

作罢，他拿着赢回来的钱回到庙里，除偿还韩道士那一千文钱外，回溯着计算，连同减去最后输掉的，正好和他原来输掉的钱一样多。过后族人向韩道士道歉，说是丢了纸符。韩道士笑着说：“符已在我这里。一再嘱咐你不要贪得无厌，而你不听我的话，所以我把纸符拿回来了。”异史

氏说：“普天之下倾家荡产的，没有比赌博更快的了；普天之下败坏道德的，也没有比赌博更厉害的了。凡沉醉于其中的，如同沉入迷海，不知底在什么地方，经商务农的人，都有自己的本业；读诗书的文士，尤其珍惜光阴。扛锄种地读书持家本来就

是成家立业的正路；清谈一番，薄饮几杯，也还是寄托兴致的风雅之事。试问赌徒之中谁技艺最高？大家都指一位穿不上裤子的叫花子。（赌徒们）甚至饿得受不了，去与盗贼为伍；或者穷得几乎没有办法，只有指望变卖点妻子梳妆盒中的东西。唉！道德败坏品行不端，倾家

荡产乃至身败名裂，哪一件不是赌博这条邪路造成的啊！”二、阅读下面的文言文，完成下面小题。郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，

狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽，恨甚。会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋．．。又复视涴①卷，奥冗杂可删。讶曰：“狐

似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣

。”是岁，果入邑庠。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿②，不自选择，但决于狐。由是两试．．俱列前茅．．，入闱中副．．．．车．。时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之。于是渐不信狐。无何，叶公以

正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢伊然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无

有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃③而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫。（选自《聊斋志异·郭生》，有改动）【注】①

涴：弄脏。②房书名稿：进士考试的优秀闲墨。③狃（niǔ）：因袭。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．异史氏曰满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余/习狃而不变势/不至大败涂地不止也/满之为害如是夫B．异史氏曰/满招损

/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃而不变势/不至大败涂地不止也/满之为害如是夫C．异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫D．异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余/习

狃而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“春秋”，这里指的是“春秋笔法”。《春秋》是中国第一部纪传体史书，这部书叙事简括，但字里行间“寓褒贬，别美恶”，世称“春秋笔法”。B．“两试”，明清科举制度

，诸生每三年参加两次考试，一为岁试，一为科试。参加岁考，成绩优异者可补廪膳生员（即廪生）。科试成绩优异者可录送乡试。C．“前茅”，原指行军时的先头部队。古代行军时，前哨以茅为旌，遇敌情或变故，则举茅以示警告。后称考试成绩优秀，榜示名次在前为“名列前茅”。D．“入闱中副车”，入闱

，指参加科举考试：副车，副贡。乡试名额已满，额外录取，贡入太学，称副榜贡生，简称副贡。清初副贡仍需参加岁试，故下文有“一次四等，两次五等”之说。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．郭生家中经

常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他起初非常怨恨狐狸。B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。C．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了

叶公的文章并不出色。D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。（2）郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。【答案】1．C2．A3

．C4．（1）（狐狸）只是把浓墨酒成大黑点，点点滴滴（弄得）满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。（2）郭生因此感激狐狸，常常置办（美味的）鸡肉和饭，准备给狐狸吃喝。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：异史氏说：“自满招致损失，谦虚得

到益处，是自然的道理。名气稍稍树立，就认为自己正确，执意于叶公遗留的风气、习惯，习以为常掉以轻心而不知变通，情势不失败到不可收拾的地步是不会停止的，自满带来的祸害就是这样啊！”依据语法结构，“曰”字后边需要

停顿，排除A；“余习”，偏正结构，“遗留的风气、习惯”，中间不能断开，排除D；“势”作“不至”的主语，之间不可断开，排除B。故选C。2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“《春秋》是中国第一部纪传体史书”说法错误，《春秋》是中国现存的第一部编年体史书。故选A。3．本题考

查学生理解文章内容的能力。C．“郭生便明白了叶公的文章并不出色”分析错误，依据原文第三段“于是渐不信狐”，是说郭生渐渐不相信狐狸。故选C。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“但”，只是；“

异”，是意动用法，以……为异；“持以（之）白王”是省略句；“白”，告诉。（2）“以是”，因此；“德”，是名词动用，感激，感恩；“恒置”，常常置办；“啖”，吃。参考译文：郭生，是淄川县的东山人。从小就喜欢读书，但山村中没有可以求教指正的人，二十多岁了，他写字笔画还有很多错误。在此

之前，他家中闹狐狸，衣服，食物和器具用品，常常很多都丢失了，郭生很厌恨狐狸。一天晚上郭生读书，将书卷放在书桌上，被狐狸涂抹得一塌糊涂，严重的地方，杂乱不堪连字行都分辨不清了。因此，郭生只好挑选出那些稍微干净的字句集聚起来读，总共只有六七十首，郭生心里十分愤恨，却又不知该怎么办。后来又

累积习作二十多篇，准备向名人请教指正。早上起来后，发现那些习作被翻开摊在书桌上，几乎都被浓墨汁涂抹掉了，郭生更加愤恨。恰逢王生因事来到东山，（王生）素来与郭生交好，（于是）上门拜访。见到被墨汁弄脏的书本，问郭生是怎么回事。郭生把自己苦恼的事详细地告诉了王生，并拿出残存的习作给王生看。王生仔

细玩味这些残存的习作，发现那些被涂抹的和保留下来的地方，似乎有褒贬之道。又审视查看那些被弄脏的书卷，大多是多余杂乱可以删掉的。王生惊讶地说：“狐狸好像是有意这样做的。你不但不应为此苦恼，还应该立即拜它为师。”过了几个月，郭生再来看自己之前

写的文章，顿时觉得狐狸涂抹得确实很恰当。于是改作了两篇文章，放在书桌上，来观察狐狸新的举动。等到天亮，发现又被狐狸涂抹了。过了一年多，狐狸不再涂抹了；只是用浓墨汁洒成大墨点，墨点铺满书卷。郭生感到奇怪，拿着书卷去告诉王生。王生看了之后说：“狐狸真是你的老师啊，你的好

文章可以考中了。”这一年，郭生果然考入了县学。郭生因此感激狐狸，常常置办些鸡黍之类的食物，供狐狸食用。每次买到八股文（科考用）的好文章，自己不挑选，而是让狐狸来决断。因此，郭生在两次考试中都名列前茅，参加乡试，考取

了副榜贡生。当时，叶先生的文章，风格典雅、文辞华丽，家家户户传习诵读。郭生有他们文章的抄本，非常珍爱。忽然被狐狸倒了约一碗浓墨汁在上面，污染得几乎没剩下什么字，郭生便又拟题写作，自己觉得很满意，却又被任意涂抹了。于是郭生渐渐不相信狐狸。过了不久，叶公因为朝

廷整顿文风而被收押入狱，郭生又稍微佩服狐狸有先见之明。然而此后郭生每作一篇文章，都苦心筹划构思，却常常被狐狸涂抹污染。郭生认为自己多次名列前茅，心高气傲，因此更加怀疑狐狸是在胡乱涂抹。于是抄录了以前被狐狸洒上很多墨点的文章来试探它，

狐狸又用墨汁把这些文章全部涂抹了。郭生便笑着说：“这真是胡闹！为什么以前认为是好文章的，现在又认为不好了呢？”于是郭生就不再给狐狸安排食物了，并把所读的书卷锁进箱子里。天亮后看见箱子封锁丝毫未动，打开箱子来看，只见书卷上用墨汁涂

抹了四道，比手指还要粗，第一章画了五道，第二章也画了五道，后面就没有再画了。从此以后狐狸竟然销声匿迹了。后来郭生考试，考了一次四等，两次五等，这才知道征兆已经寄寓在书卷中画的道道上了。异史氏说：“自满招致损失，谦虚得到益处，是自然的道理。名气稍稍树立，就认

为自己正确，执意于叶公遗留的风气、习惯，习以为常掉以轻心而不知变通，情势不失败到不可收拾的地步是不会停止的，自满带来的祸害就是这样啊！”三、阅读下面的文言文，完成下面小题。唐仲言，名汝询，华亭人，世业儒。仲言生五岁而瞽，未瞽即能识字，读《孝经》成诵。及瞽，但默坐，听诸兄咕

哔①而暗识之，积久遂淹贯。婚冠既毕，益令昆弟辈取六经子史．．．．，以及稗官野乘．．．．，皆以耳授。颠末原委，默自诠次，纯纇瑜瑕，剖别精核，盖从章句之粗，以冥搜微妙，心画心通，罔有遗堕矣。于是遂善属文，尤工于诗。海内人士，踵门造谒。仲言每一晋接历久不忘与之商榷

今古继以篇什千言百首成之俄顷而音吐铿然使听者忘疲。子侄门徒辈，从旁抄录，一字亥豕，辄自觉察，不可欺也。貌甚寝而心极灵，常解唐诗。其所掇拾古文以为笺注者，自习见以及秘异，溯流从源，搜罗略尽，然必先经后史，不少紊淆。虽诗赋之属，所援引亦从年代次序之；如某字某句，秦、汉并用，则必博采秦人，不以汉

先。详赡致精，有若此也。所著有《偏蓬集》《姑篾集》及《唐诗解》，共若干卷，行于世。钱虞山云：“唐较杜诗，时有新义。如解‘沟壑疏放’句，云出于向秀赋‘嵇志远而疏，吕心放而旷’，亦前人所未及也。”李公起，名峻，鄞县人。父子静，官侍御，出按辽阳，卒于任。公起堕地而聋，虽聋，岐嶷孝弟。发及额，

侍御公讣至，号恸无昼夜，咽枯而嘶，凡五日，水浆不入口，乃更哑。免丧．．，始尽取先世藏书纵读之，手自校雠，虽凌寒溽暑，弗倦也。既聋而问难辨证之路永绝，凡有疑义，俱于经史中嘿自剖析，无所罔殆。性好客，邮筒走天下

，四方学士大夫亦乐趋之。宾主以案，相通以笔。有问奇者，则载纸往。粗及农桑，微如佛老，迨国家所有矫常②典故、户口边疆，叩之必应，咸尽精核。或既书与客，又自寻绎，幽奇毕呈，而终无遗佚，转更遐畅矣。晚年尤好种植，奇花异卉，常满阶庭。舍旁有

斐园、竹波轩、青罗阁诸胜，咸与客游处。性既宁澹，好学之外，嗜欲益清，反觉口耳为烦也。行世有《盟鸥集》《郢雪编》《永誉录》《砚史》，凡若干卷。张山来曰：以一人而兼聋哑二病，乃能淹博贯穿如此，那得不令人敬服？使此君与唐仲言相遇，则两无所见其奇矣。（选自周亮工《虞初新志》，有删改）【注】①咕哔：泛指诵读

。②旃常：王侯所用旗帜，借指王侯。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．仲言每一晋接/历久不忘/与之商榷今古/继以篇什/千言百首成之/俄顷而音吐铿然/使听者忘疲B．仲言每一晋接/历久不忘/与之商榷今

古/继以篇什/千言百首/成之俄顷/而音吐铿然/使听者忘疲C．仲言每一晋接/历久不忘与之商榷/今古继以篇什/千言百首/成之俄顷/而音吐铿然/使听者忘疲D．仲言每一晋接/历久不忘与之商榷/今古继以篇什/千言百首成之/俄顷而音吐铿然

/使听者忘疲2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是（）A．六经子史，六经是指儒家经典著作，子指诸子百家的著作，史指历史著作。B．稗官野乘，即小说野史。稗官指小官，小说家出于稗官，后称小说为稗官。C．篇什，《诗经》的“雅”和“颂”各以十篇为一什，后以“

篇什”指诗文。D．免丧，又称夺情，意指为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（）A．唐仲言家里世代读书，他也通过静听诵读来学习，甄别精华与糟粕，从粗略语意中搜寻其中的深刻内涵，用心融会贯通，因此他擅长写文章，尤其善于作诗。B．

唐仲言容貌丑陋但心思灵敏，对子侄门徒抄录的内容，即便一字之误也能立即察觉。他经常解析唐诗，对杜甫诗的解读时常翻出新意，受到其他学者的肯定。C．李公起虽因小时候掉落在地上而导致耳聋，但却才智出众。后父亲亡故，他又因日夜号哭，五天没喝水而变哑。

既聋且哑，李公起反倒觉得少了欲望与烦恼。D．李公起涉猎广泛，有关国家的诸侯典故、户口边疆等问题，他也是有问必答。有时在写信回答完客人的问题后，他还会反复推敲，发掘问题背后的玄妙之处。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及瞽，但默坐，听诸兄咕哔而暗识之，积久遂淹贯

。（2）宾主以案，相通以笔。有问奇者，则载纸往。5．唐仲言和李公起除了不幸身残，还有哪些共同特点？请简要概括。【答案】1．B2．D3．C4．（1）等到眼睛失明之后，只是默默坐着，听哥哥们诵读而自己暗暗去记这些东西

，时间长了就学识渊博而深通。（2）宾主分坐书案两侧，用笔书写沟通。有问奇特问题的，就写在纸上送过去。5．聪明好学；喜欢结交朋友；学问渊博深厚；对待学问细致严谨。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：仲言每次一接见，过很久也不会忘记；跟他们探讨商量古今大事，接着是探讨文章写法，

语言新奇音韵和谐，千字文百首诗，不一会儿就能写成。而声音谈吐铿锵有力，使听者忘记疲惫。主语是仲言，“历久不忘”是谓语，没有宾语，应在“历久不忘”后断开；“商榷古今”是动宾结构，“古今”是“商榷”的宾语，不能断开，排除CD；“俄顷”表示

时间短，是修饰“成之”的，不能断开，排除A。故选B。2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“又称夺情，意指为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公”错。免丧，谓守孝期满，除去丧服。与

“夺情”不同。故选D。3．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“五天没喝水而变哑”无中生有。原文是“凡五日，水浆不入口，乃更哑”，因为父亲去世而五天不喝水不吃饭，声音就更嘶哑了，不是“变哑”。故选C。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：但，只；

识，记；淹贯，深通光晓。（2）题得分点有：案，分坐书案两侧；相通以笔，状语后置句，以笔相通；通，沟通；载纸，写在纸上。5．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。两人的共同点很多，如唐仲言“及瞽，但默坐，听诸兄咕哔而暗识之，积久遂

淹贯”，李公起“免丧，始尽取先世藏书纵读之，手自校雠，虽凌寒溽暑，弗倦也。既聋而问难辨证之路永绝，凡有疑义，俱于经史中嘿自剖析，无所罔殆”，可见二人都聪明好学；唐仲言“海内人士，踵门造谒。仲言每一晋接，历久不忘，与之商榷今古，继以篇什，千言百首，成之俄顷，而音吐铿然，使听者

忘疲”，李公起“性好客，邮筒走天下，四方学士大夫亦乐趋之。宾主以案，相通以笔。有问奇者，则载纸往”，可见二人都喜欢交朋友；唐仲言“益令昆弟辈取六经子史，以及稗官野乘，皆以耳授”“所著有《偏蓬集》《姑篾集》及《唐诗解》，共若干卷，行于世”，李公起“粗及农桑，微如佛老，迨国家所有矫常典故、

户口边疆，叩之必应，咸尽精核”，“行世有《盟鸥集》《郢雪编》《永誉录》《砚史》，凡若干卷”，可见二人都学识渊博深厚；唐仲言“颠末原委，默自诠次，纯纇瑜瑕，剖别精核，盖从章句之粗，以冥搜微妙，心画心通，罔有遗堕矣”，李公起“或既书与客，又自寻绎，幽奇毕呈，而终无遗佚，转更遐畅矣”，可见二人对待学问

细致严谨。参考译文：唐仲言，名汝询，是华亭人，他家世代都是读书人。仲言生下列五岁时眼睛就失明了，没有失明时就能识字，读《孝经》能够背诵。等到眼睛失明之后，只是默默坐着，听哥哥们诵读而自己暗暗去记这些东西，时间长了就学识渊博而深通。成年结婚

之后，更加让子弟辈取来六经和诸子百家及历史著作，以及小说野史，全部口耳相授。自始至终的经过情形，默默地自己编排次序，文章的优点缺点，剖析辨别精华和糟粕，从粗略语意中搜寻其中的深刻内涵，用心融会贯通，没有遗漏之处。于是就很擅长写文章，尤其擅长作诗。天下士人，接连不断来拜访。仲言每次一接见，过

很久也不会忘记；跟他们探讨商量古今大事，接着是探讨文章写法，语言新奇音韵和谐，千字文百首诗，不一会儿就能写成。而声音谈吐铿锵有力，使听者忘记疲惫。子侄门徒这些人，在旁边抄录，一字之误，仲言就能立刻察觉，不能被欺骗。仲言外貌很丑陋而心极灵，常解读

唐诗。他捡拾古文做成笺注的，从司空见惯到秘闻异事，能够逆流找到源头，几乎能够搜罗尽，然而一定要先经后史，丝毫不混乱。即使诗赋这类文章，所援引的内容也会按照年代给它们排序；如某字某句，秦、汉都使用过，然而一定会先广泛采集秦人的用法，而不先采用汉人的用法。详细丰富精细，都像这

个一样。所撰写有《偏蓬集》《姑篾集》及《唐诗解》，共若干卷，在世上流行。钱虞山说：“唐仲言研究杜诗，时常有新的理解。如解析‘沟壑疏放’一句，说出自向秀赋‘嵇志远而疏，吕心放而旷’，也是前人所未曾有过的说法。”李公起，名峻，鄞县人。他的父亲李子静，官至侍御，出使辽阳，死在任上。公起生下来就聋，虽然

他聋，却幼年聪慧，孝敬长辈。父亲出使辽阳不久，他听到父亲死亡的消息后，整天嚎啕痛哭，咽喉嘶哑，五天不喝水不吃饭，声音就更嘶哑了。守孝期满，除去丧服后，他就拿出先世留下的藏书开始发愤读书，亲自校勘，历经严寒酷暑，也不懈怠。已经聋了，向别人质疑问难的路永远走不通了，凡是有疑难问题，全都从经史子

集中，自己分析取证，直到不感到迷惑，弄明白为止。他生性好客，通过书信结交天下朋友，各地的读书人士大夫也乐意和他交流。宾主分坐书案两侧，用笔书写沟通。有问奇特问题的，就写在纸上送过去。粗及种桑养蚕，微及佛家精义，涉及国家王侯的典故，人口边界，有问

必答，都十分精细准确。有的就写信给客人，寻经据典，求证论述，曲径通幽，奇妙尽显，全不有所保留，声名远播。他晚年尤其喜好种植奇花异卉，花草长满庭院。居所旁有斐园、竹波轩、青罗阁名胜，都是和客人游赏的地方，他性情淡泊，除好学之外，俗世的嗜好欲望越来越少，反而觉得口说耳听令人烦

恼。传世的作品有《盟鸥集》《郢雪编》《永誉录》《砚史》，有许多卷。张山来说：一个人兼有聋哑两种病症，却能够学识广博深厚到这种地步，怎能不令人佩服呢？如果让这个人与唐仲言相遇，那么两人恐怕都看不到对方的奇特之处吧。四、阅读下面文言文，回答问题。丁前溪

蒲松龄丁前溪，诸城人，富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅．．。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家；豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出

，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，财家无资产，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，锉刍．；刍束湿，颇极参差。丁怪之，少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受；强付

，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”数年无耗。他岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫

劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆；申言始忆之履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之；而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米

不满升。今过蒙推解，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽粟．．，堆积满屋，云是丁客所赠。又

婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。异史氏．．．曰；“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。”1．下列对文中画波浪线部分的断

句，正确的一项是（）A．申言/始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常B．申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室/设筵相款/宠礼异常C．申言始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常D．申言/

始忆之/履而出/揖客入/见其衣敝踵决/居之温室设筵/相款宠礼异常2．下列对文中加点词语理解不正确的一项是（）A．“逆旅”，是我国古代对旅馆的别称，如李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”B．“刍”，喂牲畜的草，亦指用草料喂

牲口。如现代汉语常用的刍秣、反刍等都是这个意思。C．“菽粟”，豆类作物的统称。如“菽水”，泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养。D．“异史氏”，即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A．丁前溪家中富有，他钦慕郭解的为人，喜好交游，

豪爽重义。御前史台让他出来做官，丁前溪不愿意做官，逃离了家乡。B．安丘一民舍的女主人是一个重情重义，施恩不图报的人，她尽家中所有招待丁前溪，在无马料喂丁前溪的马时，竟扯下房顶的茅草来做饲料。C．荒灾发生后

，杨家处境非常困顿，于是杨某前往诸城投奔丁前溪，希望得到帮助，丁前溪非常热情周到地接待了他，并暗中派人帮助杨某的家人。D．蒲松龄认为，喜欢饮酒赌博，性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的，而杨某的妻子作为一个女子也能如此大度就让人

惊异了。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）问主人何业，则家无资产，惟日设博场，以谋升斗。（2）丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”5．文中哪些地方体现了丁前溪豪爽、重义气？【答案】1．B2．C3．B4．（

1）丁前溪问他家主人以什么为业，（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设赌场谋得少量的生活用品。（2）丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”5．①在旅馆避雨时，得杨

妻的资助，不忘恩情，邀请主人去他家；②等杨某去他家时，鞋都来不及穿跑出来迎接，行礼请客人进屋，置办酒席款待杨某，替他做新衣服、鞋帽，解决盘缠筹集百两银子；③提前为杨家送去满屋的布匹和粮食，还有婢女。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。“申言”意思是“再三说起”，“言”后不是说的话

，故不能在“言”后停顿，可在“始忆之”后停顿，排除AD两项。设宴的目的是款待，中间不能停顿，排除CD两项。故选B。2．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C.“豆类作物的统称”错误。菽粟，豆和小米，泛指粮食。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。B.“重情”的说

法无依据；“施恩不图报”的说法错误，因为后文提到杨某求助于丁前溪。故选B。4．本题考查理学生了解并翻译文中句子的能力。（1）业，意动用法，以……为业；惟，只是；日，名词作状语，每天；升斗，少量的生活用品。（2

）经纪，安排；幸，希望；舒意，放宽心；资斧，旅费、盘缠。5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。从“嘱曰：‘我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。’”可见，得杨妻的资助，不忘恩情，邀请主人去他家。从“申言始忆之，履而出，揖客入。见其衣敝

踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖”“使杨坐而乞头，终夜得百金”可见，杨某去他家时，他鞋都来不及穿跑出来迎接，行礼请客人进屋，置办酒席款待杨某，替他做新衣服、鞋帽，解决盘缠筹集百两银子。从“次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使

”可见，他提前为杨家送去满屋的布匹和粮食，还有婢女。参考译文：丁前溪，是山东诸城人。家中富有钱粮，好仗义疏财，抱打不平，最钦佩古代侠客郭解的为人。御史行台考察后，要拜访他。丁前溪逃跑了，到安丘时遇上下雨，他就在一家

旅舍避雨。雨一直到中午仍下个不停。这时，有个少年过来，用丰盛的饭菜招待他。不久天黑了，(年轻人)挽留丁前溪在他家住宿，拿饲料草喂养他的马匹，照顾得非常周到。问那少年的姓名，少年回答说：“主人姓杨，我是他的内侄(妻子弟兄的儿子)。主人喜好交游，适逢他出门

在外，家中只有他家娘子在。家贫不能给你丰厚的招待，希望你能见谅。”丁前溪问：“你家主人从事什么行业?”得知主人家没有多的资产，只是每天靠开设赌场谋得少量的糊口用品。第二天阴雨仍旧连绵不止，但旅馆供给的饭食照样无丝毫怠慢。到晚上铡草喂马时，喂牲口的草料湿漉漉的，看

起来很是长短不齐。丁前溪对此感到奇怪。年轻人说：“实话告诉您，家中贫困没有什么拿来喂养牲畜，这是刚才娘子让拆掉的屋上的茅草啊。”丁前溪越发感到奇异，认为这样做的意图是想得到自己的钱财。第二天，丁前溪付钱，年轻人不接受，丁前溪硬要给钱，年轻人拿

进去。一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁前溪，并说：“娘子说了，我们并非以此为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱，您来到我家，怎么就能向您索要报酬呢?”丁赞叹着告别。临别时嘱托年轻人说：“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希

望(他)光顾我家。”之后几年没有消息。这年碰上大饥荒，杨家穷困到极点。实在没有什么作为生计，他的妻子顺口劝他去拜访丁前溪，杨某听从了她妻子的话。到了诸城，向守门人通报了姓名，丁前溪模模糊糊不记得此人，杨某说起之前的事后丁前溪才记起来。丁前溪听后，慌得趿拉着鞋子就跑出来迎客。见杨某衣着破

烂，鞋子露着脚后跟，作揖行礼请客人进屋，一见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间，又置办酒宴款待他，礼仪隆重，非同寻常。第二天又替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里不能不对丁前溪有些埋怨。停留了

几天，丁前溪始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁说：“考虑再三，不能再瞒你了。我来时，家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴，可是我的妻子儿女怎么办啊?”丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您

安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”丁前溪就派人去召集赌徒们来赌博，让杨氏不出力而向赢方抽头为利，一夜就得到百两银子。丁前溪这才送杨某回家。回家见到妻子，妻子衣服鞋子光鲜齐整，一个小婢女在侍候她。

杨某惊讶地问这是怎么回事，妻子说：“从您离开后，第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食，堆了满满一屋，说是丁氏客赠与的。又送来一个婢女，给我使唤。”杨氏感动不已。从此他家过上小康生活，再不屑于从事以前开博场的职业了。异史氏说，家贫却好客

，饮酒博戏、性情放荡的人做这样的事情大有人在。让人惊异的，只是杨氏的妻子罢了。受到别人的恩惠而不去回报，难道还算得上人吗?然而对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记的，丁前溪就具有这种品德啊。