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【赢在高考·黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷（上海版）黄金卷03（考试时间150分钟，满分150分。）一、积累运用（10分）1.按要求填空。（1）自伐者无功，_____________。（《老子》）（2）____

_________，栗深林兮惊层巅。（李白《_____________》）（3）苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”两句，侧面烘托了箫声的悲咽低回。2.选择（1）下列杜诗场景中，哪

个最符合2022年上半年上海封控区居民的生活状态？（）（2分）A.闭户人高卧，归林鸟却回。B.邻人满墙头，感叹亦歔欷。C.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。D.少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。（2）将下列编

号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）在欧洲语言理论中，只有“词”的概念，“字”是没有任何地位的；而我们现在渐渐认识到，_______________。这意味着建立在西方范畴之上的现代汉语语法，或许是一个有些荒谬的存在。①不是建立在

词的基础上②汉字的组合对于中文来说是有根本意义的③中文语法肯定是要建立在字的基础上④这个意义在欧洲语法的视角中是看不见的⑤因为它们只认词A.②④⑤③①B.②⑤④③①C.③②④①⑤D.③①②④⑤二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成各题。（16分）真善美的

“错位”孙绍振①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真），而根据康德的审美价值论，美则是情感。之所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对的价值。事实上不是这样的，按康德的学说，价值应该有三种：真、善、美。②康德没有解决的是，在艺术中，并不

是一切情感都是美的。什么样的情感才是审美的呢？是特殊的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。我们的古典文论说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”，一方面是更经典的《诗大序》：“在心为志，发言为诗。”关键在于用什

么方法来表现。用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。“美是真的”这一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错位”，并不是一个半径不同的同心圆，而是圆

心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错．．．．．．。只要拿文艺作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。善，最初级的意思就是有用或者实用。实用的目的是固定的，而情感是自由的，所以实

用是压抑情感的，如果拘于实用，就没有情感了。在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中说过这样一段话：我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原

是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派

”。④鲁迅说的很生动，但是，从根本上来说，混淆了实用价值和艺术价值。所以德国的莱辛在他的《汉堡剧评》中，开宗明义就宣称：艺术乃是“逼真的幻觉”。在这一点上，中国古典诗话比他早差不多一个世纪就觉悟到了，黄生在《一木堂

诗麈》卷一中提出诗乃“以无为有，以虚为实，以假为真”，这里的“无”和“有”、“虚”和“实”、“假”和“真”的对立统一和转化，可比莱辛彻底多了，“虚”者、“无”者、“假”者，都是“幻觉”，但是并不一定要“逼真”。⑤审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美

的陶冶，而且包含着对恶的审视。艺术上往往有这样的现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人，就和丑发生了错位，甚至变得可爱起来。⑥《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又把他杀了。明知错了，一错再错，不仅不忏悔，不难为情，还要宣言“宁叫我

负天下人，不叫天下人负我”，为自己坚决而果断地不道德而“动心”，而自我欣赏，为自己的不要脸而感到了不起。《三国演义》不但让读者看到这样的丑恶，而且有一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动声色地让曹操的行为逻辑与

读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”，就是一味和读者的情感作对，让读者的良知受到打击，感到诧异，感到愤怒、痛苦。这就转化为艺术的享受。洞察人性黑暗，是一种痛快。艺术表现了这种心理过程，揭示了人性黑暗。因而，我们

的感受才结合着痛感和快感，亚里士多德的《诗学》叫做“净化”，我看，把它理解成“洗礼”也可以吧。⑦这里的奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，就是美的发现。一个普通的有道德善恶观念的人和一个有强烈审美倾向的艺术家的价值的“错位”就从这里开始。（选自孙

绍振《审美阅读十五讲》，有删改）3.第②段中“偏心圆的交错”的含义是____________________________（2分）4.为第②段画线句找一个例证，以下诗句不合适的一项是（）。（2分）A.桑之未落

，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。B.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。C.孔雀东南飞，五里一徘徊。D.重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。5.下列依据文意所做的推断，不恰当的一项是（）。（2分）A.优秀的艺术作品都应有超越实用的

审美价值。B.艺术的美一定是虚构的，是通过虚构来反映真实。C.《雷雨》中“繁漪”这一形象体现了文学欣赏中真善美的错位。D.善于发现“假”乃至“恶”背后的审美价值，才能真正读懂文学作品。6.作者说鲁迅在《门外文谈》中的这段话“有些混乱”，你是否

同意这一说法？联系全文并结合逻辑“同一律”对此进行分析。（5分）7.依据本文的“错位”理论，联系下面材料或《红楼梦》中其他相关情节，评析王熙凤这一形象的文学审美价值。（6分）【材料】袭人又叫住问道：“这个月的月钱连老太太和太太还没放呢，是为什么？”

平儿见问，忙转身至袭人跟前，见左右无人才悄悄说道：“你快别问，横竖再迟几天就放了。”袭人笑道：“这是为什么？唬得你这样儿。”平儿悄悄告诉她道：“这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢。等别处的利钱收了来，凑齐了才放呢……这几年拿着这一项银子，翻出有几百来了。他的公费月例又使不着，十

两八两零碎攒了放出去，只他这梯己利钱，一年不到上千的银子呢。”——《红楼梦》第三十九回（二）阅读下文，完成各题。（16分）兄弟胡炎①秋风凉了。两个老人牵着手，在街头漫步。他们走得很慢，不时有一两片落叶划过苍老的

面颊。②瞎子喘着气，说：“哥，走不动了。”③大奎说：“哥也累了，那就歇会儿。”④路边的长椅上，覆盖着枯叶和灰尘。大奎拿袖子抹了几个来回，又俯下身吹了吹，扶瞎子坐下。⑤瞎子说：“哥，咱说说话吧。”⑥“好啊，说说话。”大奎说。他把坎肩脱下，

披在瞎子身上。瞎子身子骨弱，有点发抖。⑦“说啥呢？”瞎子翻翻白眼球，似乎在努力朝远处看，或者，是眺望遥远的过去，末了感慨一句，“一晃，六十多年了。”⑧“可不嘛，”大奎点着头，“这一辈子，好像就那么一眨眼工夫，呵呵。”⑨大奎笑得有点凄凉，瞎子下意识地抓住他的手，说：“你

牵了我六十多年，哥。”⑩“应该的。”大奎说，心里轻叹了一声。⑪瞎子出现在他眼前的时候，他还不到两岁，是个不记事的年龄。后来，他长大些，才知有人是天生看不见东西的，就像弟弟。打小，他就是瞎子的拐杖，除了到外

地上大学的几年。那年爹死了，垂危时叮嘱他：“牵好你弟弟的手，一辈子别撒开。”他点着头．．．．，流了一脸泪．．．．．。⑫“哥，那年你打了李狗娃，还记不记得？”瞎子转过脸，“看”他。⑬“这事儿你还没忘呢？”大奎笑笑。瞎子眼瞎，

可心里透亮。⑭“哥替我出气，我可忘不了。”瞎子也笑了。⑮那年瞎子六岁，李狗娃这个坏小子装好人，给瞎子指路，结果让瞎子掉进一个坎里，鼻子都磕出了血。大奎踢了李狗娃两脚，让他指着天赌咒不再欺负瞎子。瞎子一边抹着鼻血，一边听着李狗娃低声下气的样子，差点笑岔了气。⑯风似乎停

了，就像一个打鼾的人，突然出现了短暂的停顿。就在这个时候，一只豁口破碗伸了过来。⑰“行行好吧！”碗上下摇着，他们的面前，是一个衣衫褴褛的老乞丐。⑱大奎把手插进衣兜，瞎子也把手插进衣兜。然后，他们各自掏出一张纸币。瞎子投币的时候，用心摸了摸那只碗，眼角有了

泪光。⑲“咋的了？”大奎问，用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。⑳“哥，我心里难受。”瞎子哽咽着。㉑“好好的，难受个啥？”㉒“这么多年，我就是个累赘。”瞎子捶着大腿，“哥，我把你拖累了！”㉓大奎拍拍瞎子的背，喉结滚动着：“说啥傻话，你是我弟，我是你哥。”㉔瞎子摇着头，泪水

从干瘪的眼窝溢出来，“哥，你为了我，离过婚，是我害了你，我对不起哥！”㉕大奎眼眶也潮了．．．．．．．，那还是三十年前的事。成家后，他一直带着瞎子，同吃同住。妻子终于受不了了，说：“天天伺候个瞎子，这日子没法过了。”他劝，可劝不回。妻子下了最后通牒：“不把瞎子弄出

去，咱就离婚！”他咬碎了牙，硬是和妻子离了。后来再婚，他唯一的条件，便是在家里给瞎子留间屋。于是，一个乡下女人，成了他的第二任妻子。几十年，日子过得紧巴。㉖那期间，瞎子手里也曾经有个破碗。冬天，寒风如刀。瞎子跪在街边，举着破碗

乞讨。大奎找到他，不由分说把那只碗摔得粉碎。那天他抱着瞎子，两个人的哭声．．．．．．，压过了北风的尖．．．．．．．啸．。㉗“陈年旧事，别再提了。”大奎说，“我和你后嫂，不挺好吗？”㉘瞎子平静下来，低着头，不说话。㉙有汽车驶过，喇叭震耳

。瞎子忽然想起什么，情绪一下子高了，“哥，前几年你带我逛北京，我这辈子，不亏了！”㉚大奎知道，那是瞎子的梦。瞎子那阵儿老是自言自语：“北京一定很大吧？听说那故宫里慈禧太后住过呢，那长城都修到云彩眼儿里了……”于是，大奎带上他，坐火车

，坐汽车，逛故宫，爬长城，把个大北京逛了个遍。瞎子说，他啥都看见了，真的看见了。㉛秋风又起，一阵紧似一阵。瞎子袖着手，噤若寒蝉。大奎像搂着一个孩子，把体温熨过去。㉜“回吧。”大奎说。㉝瞎子没动，沙哑地唤了声：“哥！”㉞“有话家里说，暖和。”大奎

想拉起他，可拉不动。瞎子得了绝症，没多少日子了。㉟“哥，有句话，我憋了几十年了！”瞎子一脸郑重。㊱“你说，弟。”大奎看着他。㊲“我不是你亲弟弟，”瞎子咬着嘴唇，“十岁那年我就知道了，我是咱爹从外面捡的，可我一直没敢说。”㊳“为啥？”㊴“我怕……我怕你知道了，会不管我……”㊵大

奎揽着他，笑了：“傻弟弟，这事儿，打我记事起就知道了。”㊶他伸出手，牵着瞎子，一步一步走在秋风中。那两只紧握的手，就像一条脐带，任岁月的剪刀张开锐利的锋刃，终也剪它不断。8.第⑰⑱两段，写瞎子往老乞丐的碗投入纸币，请分析这一情节的作用。（3分）

9.结尾处的画线句连用了两个比喻，耐人寻味，请加以赏析。（4分）10.文中三次写到大奎的泪水，分析这些描写对刻画人物的作用。（4分）11.请从叙事方式的角度赏析本文，写一段120字左右的文学短评。（5分）（三）阅读下面的诗歌，完成各题。（8分）（双

调）殿前欢·懒云窝①（元）阿里西瑛懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何？懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑。想人生待则么②？贵比我高些个，富比我松些个？呵呵笑我，我笑呵呵。注：①懒云窝：作者的书斋名。②则么

：怎么。12．按题材分，这首散曲属于下列哪一类？（1分）A．闺怨B．送别C．闲适D．讽喻13．下列对这首散曲理解赏析不正确．．．的一项是（2分）A．化用典故自然无痕，显露出作者鲜明的生活态度。B．画线句运用反问表达了作者及时行乐的人生追求。

C．结尾句使用回文的修辞手法，幽默风趣，令人回味。D．语言近乎口语，浅近直白，与作者的生活互为表里。14．简要分析作品中抒情主人公的人物形象。（5分）（四）阅读下文，完成各题。（18分）①张君讳署，字某，河间人。君

方质有气，形貌魁硕，长于文词，以进士举博学宏词，为校书郎，自京兆武功尉拜监察御史。为幸臣所谗，与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。三年，逢恩俱徙掾江陵。②拜京兆府司录。诸曹白．事，不敢平面视，共食公堂，抑首促促就哺啜，揖起趋去，无

敢阑语。县令丞尉，畏如严京兆。事以办治，京兆改凤翔尹，以节镇京西，请与君俱。改礼部员外郎，为观察史判官。帅他迁，君不乐久去京师，谢归。用前能拜三原令，岁余，迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。③改虔州刺史。民俗相朋党，不诉杀牛，牛以大耗；又多捕生鸟雀鱼鳖，可食与不

可食相买卖，时节脱放，期为福祥。君视事，一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒丧婚礼，张施讲说，民吏观听，从化大喜。度支符州，折民户租。岁征绵六千屯，比郡承命惶怖，立期日，惟恐不及事被．罪。君独疏，言“治迫．岭下，民不识蚕桑”。月余，免符下，民相扶携，守州门叫欢为贺。④改澧州刺史。民税

出杂产物与钱尚书有经数观察使牒州征民钱倍经。君曰：“刺史可为法，不可贪官害民！”留牒不肯从，竟以代罢。观察使使剧吏案簿书，十日不得毫毛罪。改河南令，而河南尹适．君平生所不好者。数月，大不适，即以病辞免。（节选自韩愈《河南令张君墓志

铭》）15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）诸曹白．事（）（2）而河南尹适．君平生所不好者（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）惟恐不及事被．罪（）A．被告B．遭受C．覆

盖D．判罚（2）治迫．岭下（）A．紧迫B．催逼C．接近D．迫使17.第④段画线句断句正确的一项是（）（2分）A.民税出杂产物与钱/尚书有经数/观察使牒州征民钱倍经B.民税出/杂产物与钱/尚书有经数观察/使牒州征民钱倍经C.民税出杂产物/与钱尚书有经数/观察使牒州征民钱

倍经D.民税出/杂产物与钱尚书/有经数观察/使牒州征民钱倍经18.把第②段画线句译成现代汉语。（6分）用前能拜三原令，岁余，迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。19．第②段详写了诸曹以及县令丞尉对张署的态度，其主要作用是什么？

（2分）20.联系第③段内容，简析张署的执政理念。（4分）（五）阅读下文，完成各题。（12分）喜雨亭记苏轼①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎。以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。②余至扶风①之明年，始

治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫

相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子

，虽欲优游以乐于此亭，其可得？今天不遗斯民，始旱赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守③。太守

不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥④，不可得而名。吾以名吾亭。”注：①扶风：地名。②其占为有年：占卜预示大丰收。③太守：指作者自己。④冥冥：高远渺茫。21.古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的

次序。请写出“天干”十个字。（5分）22.可填入第③段横线处的虚词是：（）（2分）A.哉以B.耶以C.哉而D.耶而23.对第①段画线句理解不正确．．．的一项是：（）（2分）A.圣主贤臣的例子表明以喜名物，古已有之。B.以雨名亭之喜与圣贤名物之喜小大

有别。C.圣贤名物志喜对苏子名亭志喜有衬托作用。D.圣贤名物志喜与苏子名亭志喜都为了不忘。24.明代学者杨慎在《三苏文范》（卷十四）中说：“此篇题小而语大，议论干涉国政民生大体，无一点尘俗气。”结合原文，谈谈你对这句话的

理解。（3分）三、写作（70分）25.按要求作文善良不只是一种常识，它更是一种行动，不通过行动表达，人就渐渐失去善良。请写一篇文章，谈谈你对这段话的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。