【文档说明】四川省绵阳南山中学2021-2022学年高二上学期12月月考历史试题.pdf，共(7)页，295.675 KB，由小赞的店铺上传

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第1页共7页2021年12月绵阳南山中学2021年秋季高2020级12月月考历史试题命题人：冯艳春审题人：杨戬本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）组成，满分100分，考试

时间80分钟。第Ⅰ卷（选择题，共48分）1、下表反映出春秋战国的时代主题是学派主张儒家以德治国：有德行的君主能治理好天下道家以道治国：遵从规律，无为而无不为墨家以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平法家以法治国：制定法律、制裁

民众不法行为稳定社会A.重建政治秩序B．变革政治制度C．发扬民本思想D．构建官僚政治2、在应对汉武帝的策问“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”时，董仲舒对曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自致者

，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”这反映出董仲舒在对策时示意①限制君权②三纲五常③天人感应④格物致知A．①③B．①④C．②③D．③④3、如图是北宋著名学者张载留下的宝贵思想遗产，表明理

学家们创立理学的目的是A．学习古代圣人的精神B．遵守人间社会伦理规范C．为百姓创造幸福生活D．重建人间社会价值标准4、清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调A．“心外

无理”B．“宇宙便是吾心”C．“人是万物的尺度”D．“天地之化日新”第2页共7页5、下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论。“儒者之学，经天纬地”，学者“不为迂腐，必兼读史，读史不多，无以证理之变化”全望祖《梨洲先生神道碑文》“君子之为学”，“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，

以求“明学术，正人，拨乱世以兴太平之事”顾炎武《亭林文集》卷四“经世之大略”，“所贵乎史者，述往以未来者师也，为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为”王夫之《读通

鉴论》卷六这说明三人都A．推崇格物致知B．主张以史为鉴C．关注社会现实D．强调知行合一6、春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际，顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下

郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明A．儒家思想传统道德的继承发扬B．儒家思想强化了君主专制C．时代巨变下儒学家的担当精神D．儒学的启蒙作用效果显著7、冯天瑜在《科举制度——中国“第五大发明”》中认为，书写、印刷等物质条件大有进步，为普通人读书并参加科考创造了便

利条件，为科举考试简便、直观、公开的操作提供可能。以下对此理解正确的是A．造纸术、印刷术促进中国社会转型B．活字印刷术发明推动了科举制形成C．科举制形成的根本原因是技术进步D．造纸和印刷术发展助力了制度创新

8、有学者认为，(某种)书法成为文人的艺术，部分是因为书法的线条成为书写者身体动作的一种直接延展，它下笔可以很快，但随后演化为一种灵活的、动态的艺术形式，让每个书写者都能够发展自己的风格。下列作品特征与之相

符的是A．《仇锷碑》B．《会稽刻石》C．《松风阁》D．《自言帖》9、有学者指出，在中国科技文化发展的历史长河中，清朝文化处于低谷。不过，在当时较第3页共7页为严峻的社会环境中闪现出的一些文化成就，犹如凌寒独开的梅花，越发显得可贵。下列项中，属于清朝“闪现”

的“文化成就”是①使用铜活字印刷《古今图书集成》②描摹人情世界的小说有更为成功的表现③徽戏进京，京剧艺术特点已形成④中国人自己摄制了第一部影片《定军山》A．①②B．③④C．①②③D．①②③④10、下表是不同学者有关康有为的记载。记载出处“(康有为)初讲学长兴里，号长兴学舍

，好浏览西学译本，凡上海广学会出版之书报，莫不尽量购取。”冯自由《革命逸史》康有为自己向香港《中国邮报》编辑说：“我信仰维新，主要归功于两位传教士，李提摩太牧师和林乐知牧师的著作。”王立新《美国传教士与晚清中国现代化》在万木草堂讲学时，康有为称“尧、舜如今之滇、黔土司头人也”；又称：“尧、舜皆孔

子创议。”茅海建《康有为的“大同三世说”》由此可知康有为的维新思想A．体现了时代性和自身的局限性B．尚未突破中国传统思想的束缚C．反映了资产阶级登上政治舞台D．完全得益于西方传教士的熏陶11、1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出：“今欧洲列强皆挟其

方刚之力以与我竞争，而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者，不得谓之为国。”其意在A．批判传统封建礼教B．推动维新运动开展C．提供反清革命理论D．唤起民众民族意识12、杜威《中国的新文化》一文中，大力宣扬“新文化运动为中国未来的希望打下了最为坚实的基础，也试图让中国人

相信，只要改变传统的思维方式，那么政治、经济、军事、技术等的改革也将随之水到渠成。”这里最为坚实的基础指的是A．新文化运动弘扬了民主和科学思想B．新文化运动使民主共和观念深入人心C．新文化运动动摇了封建思想的统治地位D．新文化运动后期宣传了马克思主义13、胡适曾说在文学革命

中，陈独秀有三大贡献：一是文体改良变为文学革命，高揭三大主义；二是将伦理、道德、政治革命与文学革命合为一大运动；三是由于他的一往直前的第4页共7页精神，文学革命始有很大收获。下列史实能为上述材料提供佐证的有①陈独秀发表《文学革命论》

，提出建设平易、新鲜、通俗的新文学②1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材③陈独秀在《孔子之道与现代生活》中猛烈批判封建伦理道德④陈独秀等创办《国民》、《新潮》等刊物，推动新思想的传播A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④14、北京大学1923年的一次民意调

查中，对于“现代中国流行的各种主义你相信哪一种”的回答，在456名学生中，选择社会主义的有225人；对于“中国之外谁是最伟大的人”的回答中，列宁得227票，比时任美国总统威尔逊多176票。由此可见，在北京大学A．马克思主义具有较广泛的影响B．要求学生去研究马克思主义C．始终坚持“兼容并包”办

学方针D．经常开展民意调查类的研学15、毛泽东思想带有鲜明的时代特征。以下标志着毛泽东思想成熟的是A．有根据地的，有计划地建设政权的，红军游击队……是无疑义地正确的B．中国革命的历史进程，必须分为两步……新政治，就是新民主主义的政治C．我们的二十八年……有许多宝贵的经验，

集中到一点就是……人民民主专政D．敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同16、1993年11月，中共十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，把建立社会主义市场经济体制的基本原则加以系统化、具体

化，提出了清晰的基本框架和实现的总体规划。《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》的通过A．进一步丰富了邓小平理论B．表明邓小平理论被确立为党的指导思想C．标志着邓小平理论的形成D．开辟了建设中国特色社会主义的新道路17、新中国成立初期，《相声行内轶闻》曾记录一件事：当时北京“折

唱八角鼓”演员在某印刷厂演出“折唱”前，使了传统笑料垫话《反正话》来博取掌声(如“孙猴子，猴孙子”等)结果，台下的工人提出“我们不听这些对我们没有教育意义的旧玩艺”“我们开晚会不光是为了开心、取笑、滚热闹，我还要在娱乐里领受教育”。这种现象A．

说明当时文艺事业异常繁荣B．反映了新旧文艺观念的冲突C．说明传统艺术已无存在必要D．体现了“双百”方针的影响18、百花奖创办于1962年，是由周恩来总理特地指明举办的电影大奖。百花奖只代表观众对电影的看法和评价，并由观众投票产生奖项，因此又被称为“观

众奖”。百花奖之所第5页共7页以用“百花”命名，是因为A．由观众投票产生B．向大众推广电影的需要C．纪念“双百方针”D．周恩来总理的特意指示19、1952年，新中国初期对高校进行了大规模的院系调整，下表是部分调整的院校数据。据此可知，院系调整项目调整前调整后高校总数211所182所综合大

学55所13所工科院校33所39所师范院校12所32所农林院校17所29所A．适应了国家经济战略的需要B．建成了学科专业齐全的院校体系C．完成了教育的社会主义改造D．优化了大学的区域布局20、下列选项中史实与

结论之间逻辑关系正确的是史实结论A明·宋应星编著《天工开物》中国传统科技向近代科技转型B洋务派倡导“中学为体，西学为用”阻碍了中国近代科技的发展C1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功中国由此跨入核国家行列D屠呦呦等研究

人员成功提取青蒿素成功解决了人类疟疾问题21、苏格拉底在评论一位古希腊哲学家时说：“我不明白他为什么不宣称猪、狗、狒狒或者其他有感觉的动物是万物的尺度。”苏格拉底的上述言论()A．批判了智者学派的哲学主张B．阐释了“美德即知识”的思想C．讥讽了雅典城邦的民主政治D

．否定了现实世界的客观真实性22、苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行。王阳明提出道德修养的关键在于“致良知”，为遏制伪善流行，特别强调要做到“知行合一”。这反映了二者都()A．强调践行美德B．重视智慧发展

C．注重等级秩序D．关注理性思考23、古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希第6页共7页腊

()A．受到了东方艺术的影响B．人文主义的不断发展C．民主政治进入黄金时代D．追求人与自然的和谐24、《九十五条论纲》中第四十九条的内容是：“基督徒须知，他们若不信靠赎罪券，赎罪券便是有用的，但他们若因赎罪券而丧失了对上帝的敬畏心，赎罪券便是最有害的。”由此可知，路德主张A．因行称义但信仰

也可得救B．虔诚购买赎罪券就可得救C．基督徒必须虔诚信仰上帝D．赎罪券是有害的不必购买第Ⅱ卷（非选择题，共52分）二、非选择题（本大题共2个小题，25题40分，26题12分，共52分）25、阅读材料，回答问题。(40分)材料一在轴心时代里，各个

文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。——摘编自[德]雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》材料二人物言论苏格

拉底“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”莎士比亚“人是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！”材料三17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权

、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据

材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子的核心思想以及在思想原则方面“相通的地方”。(10分)第7页共7页（2）材料二中两位人物的言论共同之处是什么？（2分）结合所学指出各自诞生的时代背景。(8分)(3)依据材料三比较中外启蒙思想的差异，（4分）并结合所学知识分析造成明清启

蒙思想缺陷性的原因。(6分)（4）根据材料三并结合所学知识，分析18世纪启蒙思想家们的哪些思想观点可以说明欧洲启蒙思想“是近代社会的宣言书”？（10分）26、中西方文化在碰撞融合的过程中推动中国近代思想发展。阅读下列材料完成要求（12分）材料一体用者，即一物而言之也。有牛

之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。——《严复集》材料二当两种异质文化在平等或不平等的条件下接触时，首先为人们所发现、所接受的是文化的最外层―物质层次；进一步接触时，才逐渐认识到中

间层次―心物层次；最后方能深入到各自的核心层次―心理层次。——安宇《冲撞与融合―中国近代文化史论》综合上述材料结合相关史实，就“中西方文化的碰撞整合对中国近代思想解放的影响”为主题写一篇小论文。(12分)(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字

左右)