【文档说明】1.2《离骚（节选》课件44张 统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(44)页，47.526 MB，由小赞的店铺上传

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香草美人屈原（约公元前340年---公元前278年）战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。（皇族后裔）屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，

中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。他创作了《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，全诗373句，2490字，是屈原的思想

结晶，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“离”，通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。屈原者，名平，楚之同姓也为楚怀

王左徒博闻强志，明于治乱，娴于辞令入则与王图议国事，以出号令出则接遇宾客，应对诸侯帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。楚虽三户亡秦必楚昭屈景【贵族公子】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，

字余曰灵均。我是颛顼帝的远代子孙，先父名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美好的名字。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。传说中的古代帝王颛顼（zhuānxū）远代子孙我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。考：对已故父亲

的称呼妣bǐ：对已故母亲的称呼。正当赐孟春正月，正月为陬，又称寅月降生观察测度开始出生时的情况n→vn→v大美好第一段详解思考：第一段写了什么内容？这样写有什么作用？述家世作用：强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国

的兴亡负有责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。高贵出身：与王同宗降生不凡：诞辰吉祥赐予嘉名：政治理想第一段详解纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁

之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。【翩翩少年】【贵族公子】纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。a→n盛多加美好容态僻披(楚地方言)连缀、联结

佩饰水流很快的样子喻时间过得飞快等待拔取采摘我既有这么多美好的内在品质，再加上美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。第二段详解省略句，以（之）为不抚壮而弃秽兮，何不改

此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。迅速久留时序更替思日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。黄昏，喻晚年代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王把握壮年a→n法度、准则导前驱日月飞快地运行不停留啊，春

天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种法度？乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路。第二段详解香草美人辟芷亦称白芷，芳香，味辛，性温扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷江离亦称江蓠，古称蘼芜，即今川芎扈江

离与辟芷兮，纫秋兰以为佩览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离芙蓉亦称荷花、莲花、芙蕖、水芸、菡萏制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末木兰其香如兰，其花如莲朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英文中以“江离”“辟芷”“秋兰”三种香

草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有何寓意？江离：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻处的白芷。（取其淡泊）秋兰：秋天盛开的白玉兰。（取其高洁）木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）宿莽：经冬不凋的草。（取其坚贞）香草美人表达了对高洁人

格的坚守和对高远理想的追求四君子梅兰竹菊傲幽清逸余既滋兰之九畹wǎn兮，又树蕙huì之百亩。畦qí留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟sì时乎吾将刈yì。虽萎wěi绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽wúhuì。【宦海沉浮】左徒入则与王图议国事，以出号令出则接遇宾客，应

对诸侯三闾lǘ大夫闲职，管理教育昭屈景三姓子弟众人蜕化变质、争着升官发财留夷芍药上官大夫（上官靳(jìn)尚）与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一

令出，平伐其功，（曰）以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuó谓余以善淫。荃quán不查余之中情兮，反信谗chán而齌jì怒。余虽好修姱kuā以鞿羁jījī兮，謇jiǎn朝谇suì而夕替。矜功伐能A.征伐、征讨B.自吹自擂、自夸【宦海沉浮】长太息以掩涕兮，哀民

生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。叹息掩面而泣人生并爱慕、崇尚美好鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。谏诤废弃被楚地方言，<助>无实义既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。佩带重复、加上即使、纵然表示多次或多数白芷第三段详

解我长声地叹息，掩面拭泪啊，为人生/百姓的生活有很多灾难而悲伤。我虽然崇尚美德来约束自己啊，可在早上进谏而在晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这也是我心中所崇尚的美德啊

，即使（为之）多次死亡也不后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。有灵智远见的人，喻国君古：荒唐，没有准则今：①水势大；②形容广阔或壮大屈原自己的心/人心喻小人喻美好的品德毁谤本来世俗善于取巧违背措木

匠画直线用的工具喻准绳、准则。追随邪佞迎合讨好第三段详解怨恨君王的荒唐啊，始终不能体察我的忠/苦心。许多小人嫉妒我的高尚德行啊，诽谤我好做淫荡的事。世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人作为法度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡

兮，余不忍为此态也。忧愁烦闷失意的样子古：(路)阻塞不通，引申为走投无路今：生活贫穷，经济困难突然古：随水流而消逝今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国迎合他人的丑态鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，

夫孰异道而相安？凶猛的鸟，指鹰、雕等n→v合群圆方枘（榫头）圆凿（榫眼）合何、怎么不同道相处、相容第三段详解我烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去来随流水消逝，也不能容忍做出那种世俗小人的丑态。雄鹰和凡鸟不能同群啊，从古时候以来本来这样。

哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相处的？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。使使责备容忍辱骂服保持为a→v推崇正义第三段详解我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊，我忍受着责骂和侮辱。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。屈原被绌chù原因外

因内因国君荒唐小人造谣时俗工巧风俗伤败1.处境艰难，不为丑态2.不与小人同流合污3.效法先贤伏清死直余心所善九死未悔屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰:“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地之地六

百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄（gài），遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏

闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。张仪鬼谷子·纵横家时秦昭王（宣太后·芈八子）与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！

怀王卒行。”入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑

。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。【忧作离骚】屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。屈平疾王听之不聪也，谗谄chánchǎn之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚……屈平正道

直行，竭忠尽智以事其君，谗人闲之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤bàng，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾kù，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡mí不毕见。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！邪曲害公，方正不容，就是中国整个社会上下五千年的总罪状，屈原的价值乃是在

对这种社会作战。——李长之《司马迁的人格与风格》其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖zhuónào污泥之中，蝉蜕tuì于浊秽zhuóhuì，以浮游尘埃之

外，不获世之滋垢，皭jiào然泥niè而不滓zǐ者也。【忧作离骚】悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。观察久立返回原路趁着走入迷途步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初

服。后悔选择道路时没看清，我久久伫立而想要返回。想掉转我的车返回原路，趁着迷途还不算远的时候。让我的马在长满兰草的水边高地步行，驱马行驶在长着椒树的山丘上，暂时在那里休息。到朝廷做官不被君王接纳，又遭受指责，退下来重

新整理我当初的衣服。使于古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不被容纳罹水边地山冈兼词，于彼，在那里罪过出仕前的服饰喻原先的志向第四段详解制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情

其信芳。裁剪荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了，只要我本心确是美好的。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有亏损。古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”，上衣下裳缀缝裁剪如果、只要本性确实美好高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与

泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。a→v加高/加长高耸的样子古：修长的样子今：形容色彩繁杂芳香光泽减损光明纯洁的本质唯…犹…：惟独（只有)…还…第四段详解民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心

之可惩。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。回头看放眼观看忽然回头放眼远眺，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好，我独爱美好并习以为常。即使被肢解仍不会改变，难道我的心会因受到惩罚

而停止爱美好、从正道吗？去观察四方荒远之地繁多彰香气浓烈明显、显著更加爱美，喻修身养性之肢解，即五马分尸，古代的酷刑被不会改变因受创而戒止第四段：反省自己的行为，表现自己追求美德、体解不悔的高尚品德。第四段详解通过两个偏旁将《离骚》学

会！请大家用横线划出含的字句，思考：诗人描写花草的用意是什么？扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章外部形象：他身披香草鲜花，洁身自好，宁死不放

弃对美丽的坚持。深入研读请大家用波浪线划出直接表明诗人心志的句子，并有感情地朗读。通过两个偏旁将《离骚》学会！深入研读长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！内心苦闷，忧国忧民坚持真理，献身理想疾恶如仇，不同流合污忠贞不

渝，至死不变虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？内在品质：忧国忧民、坚持正道、献身理想、忠贞不渝的爱国诗人。【放逐江南】长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹……令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾lǘ大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父（屈原）【放逐江南】渔父曰：“圣人不凝níng滞zhì于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈gǔ其泥而扬其波？众人皆醉，

何不餔bǔ其糟zāo而歠chuò其醨lí？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶mén者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞wǎn尔而笑，鼓枻yì而去，乃歌曰：沧浪之水清兮

，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去不复与言。渔父（屈原）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈

心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。【初心不改】【郢都失陷】皇天之不纯命兮，何百姓之震愆qiān。民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸zhěn

怀兮，甲之朝吾以行。发郢yǐng都而去闾lǘ兮，怊chāo荒忽其焉极。后秦将白起攻郢都，楚之王陵尽毁操吴戈兮被犀xī甲，车错毂gǔ兮短兵接。旌jīng蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐liè余行，左骖cān殪yì兮右刃伤。霾mái两轮兮絷zhí

四马，援玉枹fú兮击鸣鼓。天时怼duì兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟xié秦弓，首身离兮心不惩chéng。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。九歌·国殇（屈原）带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇

兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。刑天舞干戚猛志固常在——陶渊明《读山海经》他们个个手握钢枪，注视前方，仿佛随时准备跃然而起，然而他们已被冻成冰雕，再也没办法站起来了。长津湖战役“冰雕连”诚

既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。【自沉汨罗】于是怀石遂自沉汨罗以死。其文约，其辞微，其志洁，其行廉……推此志也，虽与日月争光可也。又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容！【自沉汨罗】宁赴

湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！生既不能力争而强谏死犹冀其感发而改行学诗之正路深沉执着的爱国情感——《离骚》《国殇》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩！

独立不迁的峻洁人格——《渔父》《橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒路漫漫其修远兮，吾将上下而求索浪漫瑰丽的文学才华——《湘君》《湘夫人》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下合百草兮实庭，建芳馨兮庑门李白：屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。杜甫：若道士无英俊才，何得山有屈原宅。鲁迅：遗响伟辞卓绝一世【参考书目

】金开诚.屈原集校注[M].北京：中华书局汤炳正.楚辞今注[M].上海：上海古籍出版社郭维森.屈原评传[M].南京：南京大学出版社曲终人不见江上数峰青