【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（新高考人教版）必修上册（一）　单篇梳理　基础积累　课文1　劝学.pptx，共(41)页，4.720 MB，由小赞的店铺上传

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《劝学》《师说》必修上册(一)复习重点1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”“道”“或”“从”“孰”及次常用字“强”“师”“传”。2.背诵两文，翻译重点句子。3.掌握古今同形异义双音节实词特点及判定方法。课文概览课题文体作者核心内容艺术特色劝学议论文荀子围绕“

学不可以已”观点，论述学习的意义、作用、方法、态度，勉励人们坚持学习，积累知识，培养高尚品德。1.善用比喻、对比说理2.句式整散结合，读来朗朗上口师说议论文韩愈阐述从师学习的必要性和原则，批判当时耻学于师

的风气，倡导从师学习的风气。1.全文驳立结合，论证手法丰富多样2.句式整散结合，富有变化，气势恢宏单篇梳理基础积累劝学课文1一、基础夯实(第1段)君子曰：学不可以已。(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于

水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。1.解释加颜色的词语已()2.解释加颜色的词语①中()②()③曲()④虽()⑤有()⑥槁

暴()⑦挺()⑧砺()停止合乎同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲弯曲的弧度即使同“又”晒干直磨刀石3.理解性默写①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态的句子是“________

__，_________，____________”。②文中“_____________，___________”两句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。4.翻译画线的句子译文：_______________________

_________________________________________________________________________________________________虽有槁暴不复挺者使之然也故木受绳则直君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行

为没有过失了。(得分点：博学、参、省、知)金就砺则利(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟

楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。5.解释加颜色的词语①跂()②疾()③彰()④利足()⑤致()⑥水()⑦绝()踮起脚后跟劲疾清楚善于奔走到达用作动词，游泳横渡6.理解性默写①荀子擅

长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中利用声音传播规律说明“学习必须善于利用外物”这一道理的句子是“__________，______________，__________”。②文中强调君子的天性与一般人没有什么差别，君子之所以高于

一般人，是因为他善于利用外物的句子是“______________，____________”。7.翻译画线的句子译文：_____________________________________________________________________

___________________________________________________加疾也顺风而呼声非君子生非异也君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、物)而闻者彰善假于物也(第4段)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积

善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪

而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。8.解释加颜色的词语①焉()②得()③无以()④舍()⑤锲()⑥镂()⑦躁()兼词，相当于“于此”获得没有用来……的，无从停止，止息刻雕刻浮躁，不专心9.理解性默写①文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，

引出“_________，___________，__________”的观点。②文中用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的句子是“___________，_________；_________，_________”。③文中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之

相反的例证是“_____________，____________________，_________”。10.翻译画线的句子译文：_____________________________________________________________________

___________________________________________________积善成德而神明自得圣心备焉一跃不能十步驽马十驾功在不舍骐骥蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋

骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。(得分点：用心、一，定语后置句)【记忆导图】二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)就就就小篆隶书楷书“就”是会意字，小篆左边是“京”字，表示高；右边是“尤”字，表示特别，合起来指特别高。表示高，后引申为趋向(高处

)。义项例句①金就砺则利②臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》)③河海不择细流，故能就其深(《谏逐客书》)④受，接受臣请就汤镬(《廉颇蔺相如列传》)⑤登上，上荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)接近，靠近就任，赴任成就“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申

为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。【识记方法】[解释加颜色字]晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就()职。州官令人持刀就()之，迫曰：“不者，请就()汤镬。”李密不为所动。

遂不就()车。【迁移小练】就任靠近受，接受登(2)假假假小篆隶书楷书“假”是形声字，小篆从“人”部(即亻)，(jiǎ)声。表示依靠、凭借。义项例句①善假于物也②武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)③因求假暂归(《孔雀东南飞》)④乃悟前狼假

寐，盖以诱敌(《聊斋志异·狼》)⑤十旬休假，胜友如云(《滕王阁序》)⑥假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味(《长亭送别》)⑦宽容、原谅愿大王少假借之(《荆轲刺秦王》)借助非正式的、代理的假期与“真”相反，不真假期假如，如果“假”的本义是“借”。“借”就是“给”，故有“给予”之义。借来东西(比如钱)

当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己，故可引申出“不是真的”，进一步再引申出“非正式的”和“如果”等义。【识记方法】[解释加颜色字]苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假()吏常惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假()舟渡，至匈奴，方知匈奴使假()也。州官闻知，急令属下捕

之，属下求假()，州官不许，乃往。【迁移小练】非正式的凭借与“真”相反假期(3)绝絶絶绝甲骨文小篆隶书繁体楷书简体楷书“绝”本来写作“絶”，是会意字。甲骨文外边是“刀”字，里边上下都是“丝”字，合起来指用刀切断丝线。表示断绝。义项例句①假舟楫者，非能水也，而绝

江河②我命绝今日(《孔雀东南飞》)③冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行》)④宜咏诗，诗韵清绝(《黄冈竹楼记》)⑤楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)⑥率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)⑦而心目力俱穷，绝无踪响(《促织》)⑧直上穿过绝云气，负青天(《逍遥游》)横渡停止呼吸，气绝停止，中断绝交，断绝往来

绝妙隔绝的，封闭的绝对，完全“绝”的本义是“绳索断”，由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头

，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)。【识记方法】[解释加颜色字]晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得。为绝()邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝()境，途遇江河，假舟

楫而绝()，后至无人处，而闻妙声，目力所绝()，亦无所见。其子仰望，见一大鹏，绝()云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。【迁移小练】断绝与世隔绝的横渡穷尽穿越2.通假字例句本字及意义①木直中绳，以为轮②虽有槁暴，不复挺者③则知明而行无过矣④君

子生非异也同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，晒同“智”，见识同“性”，天性3.古今异义词词语例句解析(古今义)①劝劝学古义：______今义：拿道理说服人，使人听从②金金就砺则利古义：________________今义：黄金③跪蟹六跪而二螯古义：____

_今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地鼓励金属制的刀斧等蟹腿④博学君子博学而日参省乎己古义：___________今义：学问广博精深⑤爪牙蚓无爪牙之利古义：___________今义：比喻坏人的党羽⑥寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古义：___________今义：托付；把理想、希望、感情等放在(

某人身上或某种事物上)广泛地学习爪子和牙齿托身，藏身4.多义实词词语例句义项强①蚓无爪牙之利，筋骨之强②外无期功强近之亲(《陈情表》)③挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞九首·其六》)④策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)⑤强公室，杜私门(《谏

逐客疏》)⑥少年固强之(《促织》)强健的，强大的勉强弓弩有力有余，略多加强，增强强迫，迫使5.词类活用例句活用类型及释义①假舟楫者，非能水也②不如登高之博见也③故木受绳则直，金就砺则利④用心一也⑤假舆马者，非利足也⑥木直中绳，以为轮名词作动词，游泳形容词作名词，高处形容词作动词，变直/变

锋利数词作形容词，专一使动用法，使……快使动用法，使……弯曲6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①虽有槁暴，不复挺者，使之然也②青，取之于蓝，而青于蓝③蚓无爪牙之利，筋骨之强判断句标志词：者……也状语后置句

标志词：于定语后置句标志词：之7.文化常识(1)君子博学而日参省乎己君子：特指________________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。(2)故不积跬步跬步：古代称跨

出一脚为“____”，跨出两脚为“____”。有学问、有修养跬步三、高考考过的背诵名句补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·劝学》中“_________，_________”两句，以劣马的执着为喻

，强调为学必须持之以恒。(2022年新高考卷Ⅰ)(2)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“__________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“____________”。(20

20年全国卷Ⅱ)(3)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“______________，__________________”。(2020年天津卷)驽马十驾功在不

舍以为轮使之然也吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(4)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“___________________”，踮起脚极目远望，也“__________________”。(2018年全国卷Ⅲ)(5)《荀子·劝学》中强调

了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_________，___________，_________”的观点。(2017年全国卷Ⅲ)不如须臾之所学也不如登高之博见也积善成德而神明自得圣心备焉【特别小练】阅读下面的文言文，完成文后题目。吾

观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》①有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜

卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世犹为此言尚有《小宛》②诗人之意彼阉然媚于世者能无愧哉？(节选自明·顾炎武《廉耻》)注①《颜氏家训》为南北朝时期著名的文学

家、教育家颜之推所著。②《小宛》是出自《诗经·小雅》中的一首诗。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.之推不得已而仕/于乱世犹为此言/尚有《小宛》诗人之意/彼阉然媚于世者/能无愧哉B.之推不得已而仕于乱世/犹为

此言/尚有《小宛》诗人之意/彼阉然媚于世者/能无愧哉C.之推不得已而仕于乱世/犹为此言/尚有《小宛》/诗人之意彼阉然媚于世者/能无愧哉D.之推不得已而仕/于乱世犹为此言/尚有《小宛》/诗人之意彼阉然媚于世者/能

无愧哉√“于乱世”作“仕”的后置状语，二者中间不能断开，排除A、D两项；“彼……者”作后一句的主语，前面要断开，排除C项。句意：颜之推不得已而在乱世中出仕，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些

卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“鸡鸣不已于风雨”与“学不可以已”(《劝学》)两句中的“已”字含义相同。B.书，古代的文体，可指书信，或指奏章文书。“颇晓书疏”的“书”与《谏逐客书》中的“书”含义

不同。C.“捐廉耻”中的“捐”与成语“细大不捐”的“捐”字含义相同。D.“若由此业自致卿相”与“何意致不厚”(《孔雀东南飞》)两句中的“致”字含义不同。√B项“用法不同”错，《谏逐客书》是李斯写给秦王的一个奏章，“书”指奏章，与文中的书用法相同。A项均为停止。C项均为舍弃。D项达到

/招致。【参考译文】我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是在凛冽的寒冬中有不凋落的松柏，在风雨交加的日子，公鸡依然不停地啼鸣报晓，而在那些昏暗的日子，确实也不会没有独自清醒的人啊！最近读到《颜氏家训》上有一段话说：“

齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，已经十七岁了，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，让他稍微通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低头不答。怪哉，这个人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得

已而在乱世中出仕，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？