【文档说明】14.1《促织》课件39张2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptx，共(39)页，872.854 KB，由小赞的店铺上传

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一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴——落第自勉联写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。——郭沫若鬼狐有性格，笑骂成文章。——老舍用传奇法，而以志怪。——鲁迅促织蒲松龄[清]作者介绍蒲松龄

，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。他是一位有多方面艺术才能的作家，一生著述丰富。除《聊斋志异》外，还有诗一千几百首，词一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戏曲三本，长篇白话小说《醒世姻缘传》据说也是他作的。蒲松龄从小热衷功名，19岁参加科举

考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活

。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。“聊斋”作

者的书斋名“志异”记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。讽刺现实，寄托孤愤。关于蒲松龄作《聊斋志异》。古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦衬，坐于上，烟

茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰。如是二十余寒暑，此书方告成。故笔法超绝。”“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”。（传奇，指唐代传奇小说）它代表了我国文言短篇小说的最高成就。—

—鲁迅画人画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分——郭沫若题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生好。故事

生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。《婴宁》《连城》②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退

而待奉夫君，空使须眉汗颜。一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。”《颜氏》《司文郎》席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。原作欣赏牛医爱女胭脂，聪明美

貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。③揭露黑暗现实的。如：《席方平》《胭脂》《促织》《席方平》《胭脂》情节虽虚构，史料有依据？明清笔记“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个

。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”(沈德符《万历野获篇》)“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其

妻，亦自经焉。”(《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》)迂讷nè裨益bì爇香ruò翕辟xī掭tiàn不啻chì抢呼欲绝qiāng惙然chuò蹄躈qiào龁hé觇视chān俾入邑庠bǐxiáng注音1、序幕：（第1段），故事背景朝廷征促织2、开端：（第2段），成名被摊派交纳促织3、发

展：（第3/4段），成妻卜促织成名按图索促织4、高潮：（第5/7段），成子毙促织化促织斗促织5、结局：（第8段），成名献促织6、尾声：（第9段），作者评促织悲喜悲喜化悲为喜故事情节征虫捕虫卜虫再捕丧虫三捕斗虫献虫统治者爱好“促织之戏”，把成名

这样的老实人精神上折磨摧残至此!通假昂其直；而高其直直值，价格手裁举裁才，刚虫跃去尺有咫有又翼日进宰翼翌，第二天而翁归而尔，你的词类活用名动杖至百用板子打上于盆放儿涕而去流泪大喜，笼归用笼子装起来自名“蟹壳青”起名字裘马扬扬穿着皮衣，骑着骏马仙及鸡犬成

仙名动试使斗而才有才能蟹白栗黄用蟹肉和栗肉喂它诏赐抚臣名马衣缎下诏书形动而心目耳力俱穷用尽形名成述其异特殊的本领名状岁征民间每年早出暮归早，在早晨；暮，到晚上市中游侠儿得佳者笼养之用笼子取儿藁葬用草席力叮不释用力日与子弟角；民日贴妇卖儿每天使动用法辄倾数家之产使……竭尽不如拼博一

笑让……拼斗昂其直；高其直使……高意动用法成然之以…为然，认为…对成以其小，劣之认为…不中用益奇之认为…稀奇被动句遂为猾胥报充里正役。杖至百被打板子句式岁：1、后岁余，成子精神复旧2、岁征民间3、成有子九岁。4、不终岁，薄产累尽（一年）(每年)（年龄）（年）顾：1

、顾念蓄劣物终无所用2、相如顾召赵御史书3、子布、元表诸人各顾妻子，4、激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（但）（回头）（顾念）（顾念、顾惜）报：1、虫翘然矜鸣，似报主知2、士不敢弯弓而报怨3、所以不报谢者

，以为小礼无所用4、欲求报其父仇，莫能得令1、维扬帅下逐客之令2、群葩当令时，只在花开之数日3、便言多令才4、令初下，群臣进谏，门庭若市（报告）（报复）（报答）（报仇）（命令）（时令）（美好的）（命令）1、令以责之里正2、不终岁，薄产累尽3、成妻具资诣问4、成然之5、蹑迹披求6、斯须就毙7、

既而得其尸于井8、成以其小，劣之9、自增惭怍10、掇置笼中11、细疏其能12、无出右者13、无何，宰以卓异闻14、抚军亦厚赉成15、独是成氏子以蠹贫16、并受促织恩荫17、又嘱学使俾入邑庠（连词，就）（准备）（追随、拨开）（不久）（惭

愧）（陈述）（才能优异）（赏赐）（侵耗，因侵耗而贫穷）（得到恩惠荫庇）（俾，使。庠，学校）（亏累）（认为……对）（不久）（认为不好）（以右为尊）（捉）疑难字句解析小说如何围绕线索(即“促织”)展开情节？开端发展高潮结局征虫觅虫捕虫得虫失虫化虫斗虫献虫表现手法详略安排文笔变化虚

幻情状详写捉虫曲折过程略写献虫层层受惠粗笔勾勒故事开端（饱含同情）工笔描述发展高潮（饱含同情）粗笔勾勒故事结局（辛辣讽刺）心理描写，细腻合理情景描写，逼近生活情节曲折波澜起伏跌宕多姿语言精练，词汇丰富，

句式多样化。无论是叙述故事，描写场面，还是人的对话，作者所调遣的语言，都能曲尽其妙，恰到好处。(借古讽今)(借古讽今)对促织的细节描写“伏”——“暴怒”——“奔”——“跃”——“张”、“伸”——“颌”——“矜”——“叮

”显示了小虫的神奇的本领。小虫是由成名的儿子变化而来，作者运用夸张和细节描写，形象地描绘出当时的统治阶级造成虫命为贵、人命为贱的社会病态心理，对统治者进行了无情的揭露和鞭挞。夸张的修辞手法本文借讲前朝故事来揭露黑暗

现实，批判的矛头直指天子——康熙。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于

世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝事，揭露“当时”黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。故

事情节离奇曲折，人物形象栩栩如生，心理刻画细腻逼真，语言描写摇曳多姿。《促织》的艺术特点离奇、虚幻的情节成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路

，读者读了，自会想到这点。成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读

者感到心情沉重。结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。阅读课文第6、7小节，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空

格处。成名听说儿子误毙蟋蟀则（），得子尸于井则转而为（），见儿子气息然则转为（），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（），忽而闻门外虫鸣则既（）且（），忽见蟋蟀短小则认为它（）；视之，意似良，则又转为（）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（）。成名的内

心变化，写得错落有致，其时悲时怒时喜时愁。人物的心理刻划与其悲欢离合的命运紧密相联系——区区小虫系着成名一家之祸福争危，得之则化祸为福，失之则大难临头，给人以更加真实的感觉，使人物的形象也更加丰满。怒悲喜愁惊喜劣喜恐深刻而有力地揭露了

当时官府之从侧面暴虐，社会之黑暗，人民所受灾难之深重。1．“一人飞升，仙及鸡犬”这一传说引自哪本书，后人用这个传说比喻什么?答：《神仙传》；比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。2．《促织》是小说，文后却加了以上这

么一段议论，这种写法是受了什么影响?答：在小说之后又加了一段议论，这是受史传体散文的影响。我国著名纪传体历史巨著《史记》在传记之后加上“太史公曰”的评论，以直接表明作者的观点。其后的史传散文多用这种评论形式。关于课文最后一段3．以上

的议论有哪些可取处?有哪些不可取处?答：这段评论，能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，从一件事上看到严重的危害，指出“天子一跬步，皆关民命”，这说明造成民众“贴妇卖儿，更无休止”的悲剧的是上自“天子”，下到那些贪虐的官吏的一整套封建官僚机构。同时作者还提出天子的每一举措都不可轻忽的

看法，这些观点是可取的。“一人飞升，仙及鸡犬”含有对封建官僚的讥讽，这是积极的；至于“天将以酬长厚者”是一种封建迷信思想，在宣扬因果报应的观念，对于群众的反抗斗争起麻痹作用。这是不可取的。讨论：小说究竟是喜剧还是悲剧？促

织表面是一出喜剧，实则血泪的控诉，揭露社会黑暗，政治荒唐——政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是国计民生事，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。作者以喜剧结束进行了尖锐抨击，这正反映了蒲松龄思想的深刻之处。集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！—

—蒲松龄《聊斋自志》释义：集腋成裘，我像刘义庆妄续幽冥之录；浮起大杯酒来写作，独自酿成像韩非子的《孤愤》之篇；我的怀抱，在如此寒夜就这样寄托于文字中，这是一件让我足够伤怀、伤感的事情。