【文档说明】浙江省宁波市三锋教研联盟2023-2024学年高二上学期期中考试语文答案.pdf，共(10)页，569.871 KB，由小赞的店铺上传

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2023学年第一学期宁波三锋教研联盟期中联考高二年级语文学科参考答案一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）1．C2．A3．D4．同：两则材料都认为“为”是“不争”的前提；“为”均有严格律己之意，需要做好自己。异：材

料一认为还有对别人有利的含义，材料二无此含义；在“做好自己”层面，材料二更强调做好自己的事，专注于自己的事业。(同异每点各2分）5．示例：你们这样争完全不符合老子的思想，既是老子乡人，应懂“为而不争”。(表明态度2分）老子是凡事顺其

自然，认为“自伐者无功，自矜者不长”“以辅万物之自然而不敢为”（老子思想1分+引用原文1分）老子故里在哪里并不重要，重要的是共同做好老子文化的传承和弘扬工作，既利己，也利他利国。何乐而不为呢？（结合现实表达具体应该怎么做1分）【解析】1．本题考查学生

筛选并辨析信息的能力。A.“新时代社会主义核心价值观……是中华传统文化的精髓”偷换概念，材料一是“中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓”，可见“中华传统文化的精髓”指的是“中华传统美德”，而不是“新时代社会主义核心价值观”。B.“前提条件相同”错。材料一中老子的“不争”“以‘为’

作前提”；孔子的“不争”“前提是‘矜’”，可见二者前提条件不同。D.“一个人只要自己先放下，不把别人当对手，就会得到安稳的人生”断章取义。材料二是“我的理解就是不管别人是否要和你争，把你当对手，你自己都先放下，不把别人当

对手，而是沉浸、专注于自己的事业，按照做人做事的内在规律去办，不求谁来认可，但求尽心尽力。在放下内心纷扰、屏蔽外界负面影响、保持内心平静的同时，要把应该做的事做好，成功了自然高兴，不成功也不必太沮丧，相信自己，相信坚持，这样心就安稳许多”，可见要想“安稳”，除了“自

己先放下，不把别人当对手”之外，还有“沉浸、专注于自己的事业，按照做人做事的内在规律去办……”等其他条件。选项表述不全面。故选C。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“一直将‘为而不争’作为自己的理想追求和社会责任”偷换概念，原文是“凝聚人心、扶正风气，这是

中国学人数千年一以贯之的社会责任意识”，选项将“凝聚人心、扶正风气”换成了“为而不争”。C.“正、反两个方面”错，材料二第二段“古人说‘为而不争’，意指处世之道是站在更高的层面，凡事可为，而不去争。我的理解就是……”是在古人“为而不争”的基础上谈了自己的理解，二者没有形成对比。

D.“从当前不良社会风气写起”错，材料一首先明确话题是谈中华传统美德中“为而不争”的思想，然后分析了“为而不争”思想的渊源，再指出当前社会不良风气，因此不是从当前不良社会风气写起的。故选A。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。老子的“为而不争”有两层含义：第一层即有利

他人、给予他人；第二层即人生在世，{#{QQABbYqUogCAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“争”损害了自己的人格、品性等。孔子的“为而不争”意思是君子无所争，强调庄敬持己。A.意思是自身要多

做义举，做好当下。符合“为而不争”思想。B.意思是不和他人去争名利上的得与失，只求自己能够具有智慧与才干。符合“为而不争”思想。C.意思是水泽被万物而不争名利，正因为它不争，所以天下没有人能和他相争。符合

“为而不争”思想。D.强调勇敢、创新与突破。与“为而不争”无关。故选D。4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。同：结合材料一“这里说的‘不争’，以‘为’作前提”“虽讲法各异，但皆从严格律己出发”，及材料二“‘不争’不是‘躺平’放任，而是指为而不争，自己要

有所作为”“对别人的争，我们不必在意，做人做事保持非功利心，但要有自我认定，要有内在的价值追求。与其与他人争，搅得心烦气躁，不如做好自己，不断进步”可知，两则材料都认为“为”是“不争”的前提；“为”均有严格律己之意，需要做好自己。

异：结合材料一“为而不争，有两层含义：第一层所谓的‘为’是‘为人’‘与人’，即有利他人、给予他人……也就是说，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己”可知，材料一认为还有对别人有利的含义；材料二无此含义；结合材料二“

不把别人当对手，而是沉浸、专注于自己的事业，按照做人做事的内在规律去办，不求谁来认可，但求尽心尽力”可知，在“做好自己”层面，材料二更强调做好自己的事，专注于自己的事业。5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。注意题干中是安徽和河南两地“争”老子的籍贯，要求考生“结合材料，给两地网友

写一段话劝说其停止争论。不写称呼”。“结合材料”就是利用材料一中老子的“为而不争”的含义领会老子的思想，从而找到劝说双方的着力点；“劝说其停止争论”是目的；注意“不写称呼”的要求。两地争的是老子的籍贯，

而材料一中老子却恰恰主张“为而不争”，既是老子乡人，应懂“为而不争”。老子的“为而不争”中以“为”作前提，意思是“‘为’是‘为人’‘与人’，即有利他人、给予他人”“人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因‘争’损害了

自己的人格、品性等，这才叫做‘为而不争’”。对于两地来讲，老子故里在哪里并不重要，重要的是共同做好老子文化的传承和弘扬工作，既利己，也利他利国。何乐而不为呢？(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)6.答案B解析这里

提到的“价钱”只是玛丝洛娃对聂赫留朵夫的激烈控诉，与职业无关。7.答案B解析昨天与今天的对比让聂赫留朵夫意识到的并不是阶级地位的差别以及由此造成的苦难，而是他身上的丑陋与罪恶。8.答案①对话开始时，玛丝洛娃的心里是平静淡然的。②当聂赫留朵夫说要和她结婚时，

她开始变得警惕而充满恐惧。③当被聂赫留朵夫误解时，玛丝洛娃以讥讽与嘲笑发泄自己压抑已久的痛苦和悲愤情感。④最后是彻底的控诉与痛斥，揭穿了聂赫留朵夫的自私与卑劣。(每点1分)9答案①选文一主要是心理描写，正面刻画男主人公进行救赎

与自我救赎的心灵挣扎与变{#{QQABbYqUogCAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}化过程；②选文二主要通过语言描写，正面刻画了聂赫留朵夫迫切自我救赎的心理；又从玛丝洛娃的角度，从侧面揭示了他的虚伪与自私；③选文三通过语言描写，正面刻

画了贾宝玉不受正统思想束缚的性格；通过王夫人的描述、《西江月》判词、黛玉的心理活动，侧面体现了贾宝玉摒弃功名的叛逆性格。(每点2分)二、古代诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)10【答案】D【解析】“故南面临官”，“南面”作“

临官”的状语，不可断开；“贵而不骄”“富而能供”结构对称，各自成句；“有本而能图末”“修事而能建业”结构对称，各自成句，排除ABC。译文：因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭敬，有了根本却能考虑末

节，治理政事却能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了却畅达到远方，观察一件事物却联想到多种事物，处理件事却万事都能不乱的。故选：D。11【答案】D【解析】D.“在文中的意思是第二个”错误，原句意思是“就不可能取得百姓的亲近和信任”，故应是第一个“百姓”之意。故选D。12

【答案】C【解析】C.“无论天下的大事小事都要率先去做”错误。原文所说的“欲政之速行也，莫善乎以身先之”，意思是要想政治措施迅速推行，最好的办法是自己做表率，并非指“无论天下的大事小事都要率先去做”。

故选C。13【答案】（1）君子治理民众，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事。（2）假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。【解析】得分点：（1）“莅”，统治、管理、治理；“责”，要求；“为”，做；（2）“苟”，如果，假如；“充”，扩充；“事”，侍奉

。14【答案】①统治者要实行仁政。（2分）②文本一主张“君子莅民”“以仁辅化”，这与文本二所说的“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”意思基本相同。（1分）【解析】由“君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能”“民有

小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也”可知，作者认为君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。君子治理民众，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事；百姓犯了小罪，一定要找出他们的长处，赦免他们的过错；百姓犯了大罪，一定要找出犯

罪的原因，用仁爱的思想教育他们，使他们改过从善。如果犯了死罪，惩治后使他们得到新生，那就好了。由“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”可知，孟子认为，每个人

都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。由此可见，两篇文本的共同观点是：统治者要实行仁政；“君子莅民”“以仁辅化”与“先{#{QQABbYqUog

CAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}王有不忍人之心，斯有不忍人之政”意思基本相同。参考译文：文本一：女子（织布）一定亲自挑选丝麻，优秀的工匠一定亲自挑选完美的

材料，贤明的君主一定亲自挑选身边的大臣。在选拔人才上辛苦，在治理政事时就轻松，君子要想得到美誉，就一定谨慎身边的人。在上位的人，就好像爬树一样，致力于高处却更加害怕掉下来。拉车的六匹马分散乱跑，定是在四通八达的

交叉路口；百姓背叛正道，必定是因为君王政治措施的错误。民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要灭亡，治理民众的人必须明白这个道理的重要。因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭敬，有了根本却能考虑末节，治理政事却能建立功业，

长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了却畅达到远方，观察一件事物却联想到多种事物，处理件事却万事都能不乱的，因为做好了自己。君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。君子治理民众

，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事。如果要求民众做他们不愿做的事，强迫他们做不能完成的事，民众就会痛恨；痛恨就会做一些邪僻之事。水太清就没有鱼了，人极其明察就没有追随者了。百姓犯了小罪，一定要找出他们的长处，赦免他们的过错；百姓犯了大罪，一定要找出犯罪

的原因，用仁爱的思想教育他们，使他们改过从善。如果犯了死罪，惩治后使他们得到新生，那就好了。政令不和谐，民众就不会服从教导；不服从教导，民众就不习惯遵守法令法规；不习惯遵守法令法规，就不可能命令他们了。君子要想使自己的话被别人相信，最好的办法是先要虚心听取意见；要想政治措施迅速推行，

最好的办法是自己做表率；要想使民众迅速服从，最好的办法是以正确的道理来管理他们。所以如果不依靠忠信，就不可能取得百姓的亲近和信任；朝廷和民众不能相互了解沟通，就不能取信于平民百姓。文本二：孟子说：“每个人都有怜爱

别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易……（一个人）如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；

如果没有是非之心，简直不是人。同情之心是仁的萌芽；羞耻之心是义的萌芽；推让之心是礼的萌芽；是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就像他有四肢一样。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具

有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉水（终必汇为江河）。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）【答案】15.B16．两个“生”字有异曲同工之妙，运用了拟人的手

法，赋予月亮以灵性和动感。(2分）《望月怀远》中的“生”字形象生动地写出了月亮从无到有的动态变化过程。《春江花月夜》中的“生”赋予了明月与潮水活泼的生命，使整个画面呈现出动态的景象。（4分）【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“描绘出了月光笼罩着思家的游子，更以

悲悯的柔光追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景”错。“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”两句，不是从游子的角度展开，{#{QQABbYqUogCAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}而

是从思妇的角度来写。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。两个“生”字都赋予明月和海水以活力，赋予月亮以灵性和动感，有异曲同工之妙。张九龄《望月怀远》“海上生明月”之“生”字，描述的是明月慢慢从大海上

升起的画面，形象生动地写出了月亮从无到有的动态变化过程，也象征着诗人的情愫随海潮与明月油然而生。“生”字既写活了景物，又表达了情感。张若虚《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字别有情趣。因为它渗入了诗人的主观想象——那一轮明月好像是伴随着潮水一起生长的，明月和潮水均拥有了生命和活力。所

以，一个“生”字就把整句诗写活了，使整个画面呈现出动态的景象。诗歌的亲和力、感染力也就随之产生。（三）名篇名句默写（本小题共1小题，10分）17【答案】①此时相望不相闻愿逐月华流照君②致知在格物物格而后知至③见贤思齐焉见不贤而内自省也④古来圣贤皆寂寞惟有饮

者留其名⑤常于几成而败之慎终如始易错字词：致、至、樽、焉、省、也、惟。三、语言文字运用（17分）(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)18.B“无所适从”指不知跟从哪一个好，比喻不知怎么办才好。“无法呼吸

”指呼吸困难。这里没有这个意思。“体验”搭配福祉更合适。“手足无措”和后文“手之舞之，足之蹈之”呼应，“杠杆”和“统治”都可以，“杠杆”在这里用作动词，比“统治”更形象。19.A先惊吓后才有惊魂甫定一说，先外在的“视界”再内在的“俗情”。20.D。需要选出“通过权力或职位，治理天下，实现人生

理想”的选项。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分)21.上联：宇宙赴征程，迢迢星汉凭中继。下联：嫦娥辞故里，寂寂鹊桥通远天。解析：由于平仄+对偶，故上联：宇宙赴征程，迢迢星汉凭中继。下联：嫦娥辞故里，寂寂鹊桥通远天。22.齐高帝的意思是所有人放在

一起比谁是第一，王僧虔故意曲解，违反了逻辑上的“同一律”（2分），把人分为了两类，让齐高帝和自己都得了第一，既保全了高帝的颜面，又保留了自己的尊严（2分），而且还没有违背自己眼中的事实，不因为对方高高在上就阿谀奉承，也没有为了

无关体统的事就冒上犯颜，体现了较高的语言艺术。（2分）四、写作本次作文基准分43，具体评分标准如下：1.根据审题来看第一档(50-60分):切合题意。考生能准确理解题目，对“点赞”和“差评”有恰当的理解，并能透过现象抓本质，联系生活中更多方面的“点赞与差评”，考生应当在“点赞”与“差评”

中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点，同时兼顾到了事物的两面性，过度点赞会让人忘乎所以，掩盖真实表述迷失自我；过度差评会让人消极对

待，产生自卑之心有挫败感，阐释{#{QQABbYqUogCAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}和思维过程呈现一定的思想深度。第二档(45-49分):符合题意。考生能基

本准确理解题目，对“点赞”和“差评”有一定的理解，并能透过现象抓本质，联系生活中更多方面的“点赞与差评”，考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点，阐

释和思维过程的思想深度一般。第三档(40-44分):基本符合题意。考生能基本准确理解题目，对“点赞”和“差评”有一定的理解，但并不能透过现象看本质，联系生活中较少，考生并没有在“点赞”与“差评”中做出选择，侧重点不突出，或二者的平衡点没抓准，阐释和思维过程的思想深度一般。第四档(36-

39分),部分符合题意。就点赞写点赞，就差评写差评，没有对关键词做出深度的解读，也没有个人的思考，阐述浮于表面，但文章结构大体完整，语言表述还过得去，即可列入这一档次。第五档(21-35分)套作成分多，点赞或差评的关键词出

现不多，而且全文各部分之间联结十分生硬，有两张皮之嫌。原来我们认定的套话作文,仍然打30分。第六档，完全离题。点赞或差评等关键词完全没有出现，20分以下。2.另外，发展等级可酌情加分。不求全面，可根据“特征”5项18点中若干突出点适当加分。深刻:①透过现象看本质②揭示

事物内在的因果关系③观点具有启发作用丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力有创意:⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思精巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征美观：（17）卷面整洁（18）书写美观

3.关于作文的其他项评定扣分项评定出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止;标点符号出现3处以上错误的酌情扣分;不足字数者，每少50字扣1分;无标题扣2分。残篇评定400字以上但不足800字的文章，按评分标准

评分，扣字数分。(少50个字扣1分){#{QQABbYqUogCAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。2

00字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。参考立意：①对于社会正面现象，要积极肯定、鼓励、赞扬，传达正

能量。②对于不好的社会现象，要敢于指出、批评，促进社会进步。③适当地表达赞许和批评，激浊扬清，促进社会和谐发展。审题指导审题时首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象抓本质。“点赞”代表着赞许、支持等；“差评”代表着不满、批评等，是消极负面的回应。“点赞”与“差评”都有其

价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。其次，考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。材料可以分三层：在朋友圈随手点个

“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。//(通过网络现象，引出主话题：“点赞”与“差评”。)作为网民，有人已经习惯于“点赞”,认为“点赞”虽是举手之劳,却激励了对方,给了屏幕

背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”,认为只有实事求是,指出问题才能促进对方的提升。//（通过网民的不同态度，引出作文思考：“点赞”与“差评”，孰是孰非？注意命题采用了惯用的方式，“有人……”“有人……”，对同一现象，提出两种相反的观点态度。）“

点赞”“差评”源于网络,现已延伸到我们生活的方方面面。//（通过提示语，引导考生由此及彼，展开思考。网络上的“点赞”“差评”，可以拓展到生活中的方方面面，话题具有更深远的内涵。）（1）网络上的“点赞与差评”。朋友圈的“点赞”，好的抖音短视频“点赞”，微信聊天中的“点赞”……

，是对对方的肯定、鼓励与支持。“点赞”是举手之劳，体现人际关系的和谐，当然也有人情世故成份。“差评”更多是从服务行业的APP平台而来，买方对卖方的服务态度、服务质量进行自己的评价，原本就是对商家的产品质量和服务态度的监督管理。当

不当给“差评”，是不是故意“差评”无理刁难，这其中主观因素太多。但从总体上来看，“差评”就上评价为“差”，代表着不满、批评等。（2）生活中更多方面的“点赞与差评”。也就是作文提示语“‘点赞’‘差评’源于网络,现已延伸到我们生活的方方面面”，“点赞与差评”的内涵由网络可以泛化，可以更加抽象。“点赞

”代表着赞同、鼓励，“差评”代表着反对、批评。这就上升到一种处事评{#{QQABbYqUogCAAABAAAgCEwWACgCQkBGCCAoOQEAIsAABwAFABAA=}#}价态度。从正当的思维来讲，好事、美事、乐事，充满快乐、值得庆贺、充满正能量的事，当

然值得一个大大的赞；不好的事，让人不满意乃至生恶的人和事，当然给个差评。如果仅从这个层面理解，作文倒不难写。问题是世界是复杂的，比如，碍于情面虚假的、违心的点赞，对不正常现象的无原则的赞；对好现象的故意抹黑（差评）。同时还要注意事物的两面性，过度点赞会让人忘乎所以，掩盖真实表述迷

失自我；过度差评会让人消极对待，产生自卑之心有挫败感。对这些现象的反思，也就验证了这次作文的“立德”育人考察目标：待人遇事，我们都要有实事求是的原则，当赞则赞，不当赞那就指出问题，加以批评；宣传正能量，反对虚假逢迎；指出问题，抨击假恶丑，激浊扬清。（3）确立二元构思观点对立型作文构思要依据观点

来确立构思，不可一概而论。比如，此次作文，可以有两种构思方式。一是“点赞”与“差评”中选取一方，二元兼顾的同时，侧重一方（或侧重“点赞”，或侧重“差评”。）二是“点赞”与“差评”对举，平分秋色。采取“A(点赞

),B(差评),A+B(点赞+差评)”方式构思。“点赞”与“差评”风景特别有其合理的成份，综合论述，客观公正。但要注意，并不是所有的二元思辨作文都可以采用这种方式，有时这种上“骑墙派”恰恰是错误的，这得根据作文话题实际情况确定。

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