【文档说明】备战2023年高考语文模拟卷（上海专用）黄金卷03 Word版含解析.docx，共(20)页，212.438 KB，由小赞的店铺上传

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【赢在高考·黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷（上海版）黄金卷03（考试时间150分钟，满分150分。）一、积累运用（10分）1.按要求填空。（1）自伐者无功，_____________。（《老子》）（2）_____________，栗深林兮惊层巅。（

李白《_____________》）（3）苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”两句，侧面烘托了箫声的悲咽低回。【答案】①.自矜者不长②.熊咆龙吟殷岩泉③.梦游天姥吟留别④.舞幽壑之潜蛟⑤.泣孤舟之嫠妇【解析】【详

解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“矜”“殷”“壑”“嫠”。2.选择（1）下列杜诗场景中，哪个最符合2022年上半年上海封控区居民的生活状态？（）（2分）A.闭户人高卧，归林鸟却回。B.邻人满墙头，感叹亦歔欷。C.花径不曾缘客

扫，蓬门今始为君开。D.少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）在欧洲语言理论中，只有“词”的概念，“字”是没有任何地位的；而我们现在渐渐认识到，_______________。这意味着建立在西方范畴之上的现

代汉语语法，或许是一个有些荒谬的存在。①不是建立在词的基础上②汉字的组合对于中文来说是有根本意义的③中文语法肯定是要建立在字的基础上④这个意义在欧洲语法的视角中是看不见的⑤因为它们只认词A.②④⑤③①B.②⑤④③①C.③②④①⑤D.③①②④⑤【答案】（1）A（2）D【解析】【详解1】本题考

查学生理解诗句含义，语言表达得体的能力。A.表现人们关门闭户，闲居在家的场景，符合封控区居民的生活状态。B.邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。不符合封控区居民的生活状态。C.寂寞之中，佳客

临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。不符合封控区居民的生活状态。D.老人无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边，写长安沦陷后的曲江景象。不符合封控区居民的生活状态。故选A。【详解2】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。由“是…

…”“不是……”句式对应可知D③①应该在一起，对应“欧洲语言”承接开始的转折；“有根本意义”对应“这个意义”，②④应在一起；⑤是解释“这个意义……”的原因，应接在②④之后。故顺序应为③①②④⑤。故选D。二、阅读（70分）（一）阅读下文，完

成各题。（16分）真善美的“错位”孙绍振①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真），而根据康德的审美价值论，美则是情感。之所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对的价值。事实上不是这样的，按康德的学说，

价值应该有三种：真、善、美。②康德没有解决的是，在艺术中，并不是一切情感都是美的。什么样的情感才是审美的呢？是特殊的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。我们的古典文论说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”

，一方面是更经典的《诗大序》：“在心为志，发言为诗。”关键在于用什么方法来表现。用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。“美是真的”这一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越

现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错位”，并不是一个半径不同的同心圆，而是圆心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错．．．．．．。只要拿文艺作品来核对一下，不但真

和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。善，最初级的意思就是有用或者实用。实用的目的是固定的，而情感是自由的

，所以实用是压抑情感的，如果拘于实用，就没有情感了。在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中说过这样一段话：我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下

，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应

用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。④鲁迅说的很生动，但是，从根本上来说，混淆了实用价值和艺术价值。所以德国的莱辛在他的《汉堡剧评》中，开宗明义就宣称：艺术乃是“逼真的幻觉”。在这一点上，中国古典诗话比他早差

不多一个世纪就觉悟到了，黄生在《一木堂诗麈》卷一中提出诗乃“以无为有，以虚为实，以假为真”，这里的“无”和“有”、“虚”和“实”、“假”和“真”的对立统一和转化，可比莱辛彻底多了，“虚”者、“无”者、“假”者，都是“幻觉”，但是并不一定要“逼真”。

⑤审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美的陶冶，而且包含着对恶的审视。艺术上往往有这样的现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人，就和丑发生了错位，甚至变得可爱起来。⑥《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又把他杀

了。明知错了，一错再错，不仅不忏悔，不难为情，还要宣言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，为自己坚决而果断地不道德而“动心”，而自我欣赏，为自己的不要脸而感到了不起。《三国演义》不但让读者看到这样的丑恶，而且有一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动声色地

让曹操的行为逻辑与读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”，就是一味和读者的情感作对，让读者的良知受到打击，感到诧异，感到愤怒、痛苦。这就转化为艺术的享受。洞察人性黑暗，是一种痛快。艺术表现了这种心理过程，揭示了人性黑暗。因而，我

们的感受才结合着痛感和快感，亚里士多德的《诗学》叫做“净化”，我看，把它理解成“洗礼”也可以吧。⑦这里的奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，就是美的发现。一个普通的有道德善恶

观念的人和一个有强烈审美倾向的艺术家的价值的“错位”就从这里开始。（选自孙绍振《审美阅读十五讲》，有删改）3.第②段中“偏心圆的交错”的含义是____________________________（2分）4.为第②段画线句找一个例证，以下诗句不合适的一项是（）。（2分）

A.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。B.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。C.孔雀东南飞，五里一徘徊。D.重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。5.下列依据文意所做的推断，不恰当的一项是（）。（2分）A.优秀的艺术作品都应有超越实用

的审美价值。B.艺术的美一定是虚构的，是通过虚构来反映真实。C.《雷雨》中“繁漪”这一形象体现了文学欣赏中真善美的错位。D.善于发现“假”乃至“恶”背后的审美价值，才能真正读懂文学作品。6.作者说鲁迅在《门外文谈》中的这段

话“有些混乱”，你是否同意这一说法？联系全文并结合逻辑“同一律”对此进行分析。（5分）7.依据本文的“错位”理论，联系下面材料或《红楼梦》中其他相关情节，评析王熙凤这一形象的文学审美价值。（6分）【材料】袭人又叫住问道：“这个月的月钱连老太太和太太还没放呢，是为什么？”

平儿见问，忙转身至袭人跟前，见左右无人才悄悄说道：“你快别问，横竖再迟几天就放了。”袭人笑道：“这是为什么？唬得你这样儿。”平儿悄悄告诉她道：“这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢。等别处的利钱收了来，凑齐了才放呢……这几年拿着这一项银

子，翻出有几百来了。他的公费月例又使不着，十两八两零碎攒了放出去，只他这梯己利钱，一年不到上千的银子呢。”——《红楼梦》第三十九回【答案】3.真善美三者既不是统一的，又不是绝对分裂的，而有部分的重合。4.D5.B6.同一律：A=A

（或“A→A”）其主要表现在三方面：（1）思维对象同一。（2）概念的同一。（3）判断的同一。同意。在作者看来，文学的基本功能是审美，而审美是非功利的。鲁迅这段话以“杭育杭育”的劳动号子为例谈创作与发表（出版），但前半部分说“杭育杭育”是劳动过程中

的口头创作，后半部分说的是事后的记号留存。前者是口头的，后者是书面的；前者是实用的、功利的，后者则可能兼具实用和审美双重功能。在同一思维过程中，鲁迅赋予了文学及其功能不同的内涵及外延，从逻辑上看，违背了同一律；按作者说法，是“混淆了实用价值和艺术价值”。7.文

学欣赏中，真善美经常错位。作家借助虚构形象对人性阴暗的表现恰恰有艺术审美价值。奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶，多维度的发现，即美的发现。曹雪芹借王熙凤这一虚构形象揭示了人性“恶”的一面。如材料所示：她利用职

权，预支迟放，拿众人月钱放高利贷以谋取私利，表现出精明能干却贪婪爱财、以权谋私的特点。读者在作者引导下洞察人性黑暗，灵魂受到“净化”（洗礼），获得审美愉悦（痛感和快感），这就是审美阅读中真善美的错位。【解析】【3题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能

力。的结合原文第二段“美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是‘错位’，并不是一个半径不同的同心圆，而是圆心有距离的”“不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是‘错位’的”，可见真善美三者既不是统一的，又不是绝对分裂的，而有部分的重

合。这就是“偏心圆的交错”的含义。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。第二段画线句是“关键在于用什么方法来表现。用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式”，注意是用“象征的、假定的形式”，而不是“生活的本来

面貌”。A.用桑叶的新鲜润泽比喻女子年轻时的美貌，用嘱托斑鸠不要贪吃桑葚来告诫女子不要同男子沉溺于爱情，这些是比兴、象征手法；B.用“蕙纕”“揽茝”这些香草香花象征品格的高洁，这是象征手法；C.运用了托物起兴的写作手法。诗中运用孔雀失偶时徘徊不去的

景象进行起兴，象征了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。这些是比兴、象征手法；D.“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，这是描写杭州的美景，属于写实。不能做划线句的例证。故选D。【5题详解】本题考查学生对文章内容的推断能力。B.“艺术的美一定是虚构的”错，第二段“‘美是真的’这

一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的”，可见艺术的美应是美和真交叉，并非一定是虚构的。故选B。【6题详解】本题考查学生分析

、运用文中信息分析问题的能力。首先我们需要明确“同一律”的概念及其表现形式。同一律是形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能在不同意义上使用概念和判断。这一基本内容可以用公式表示为

：A=A(或“A→A”)其主要表现在三方面：(1)思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。(2)概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方使用的概念也

要保持同一。(3)判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处于相对稳定状态时)，从同一方面对同一事物作出的判断必须保持同一。同一律要求思维的确定性，但是并不否认思维的发展变化。它完全是对思维过程说的，并不要求客观事物保持同一，绝对不变。的

接着我们分析作者在第三段表达的观点，“审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性”，在作者看来，文学的基本功能是审美，而审美是非功利的。然后分析鲁迅这段话。鲁迅认为“人类是在未有文字之前，就有了创作的，

可惜没有人记下，也没有法子记下”，然后他举例说明这一点。“……其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作”，这是认为“杭育杭育”是劳动过程中的口头创作；后面“倘若用什么记号留存了下来，这就是文学”，这里谈的是事后

的记号留存。前者是口头的，后者是书面的；前者是实用的、功利的，后者则可能兼具实用和审美双重功能。在同一思维过程中，鲁迅赋予了文学及其功能不同的内涵及外延，从逻辑上看，违背了同一律；按作者说法，是“混淆了实用价值和艺术价值”。因此作者说鲁迅在《门外文谈》中的这段话“有些混乱”这个说法是对

的。【7题详解】本题考查学生理解文本概念，探究分析问题的能力。先理解“错位”的内涵，文章第二段“只要拿文艺作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是‘错位’的”，可知文学欣赏中，真善美经常错位。第五段“艺术上往往有这样的现象，就是写恶事、恶人，

也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人，就和丑发生了错位，甚至变得可爱起来”，可知作家借助虚构形象对人性阴暗的表现恰恰有艺术审美价值。第七段“这里的奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，就是美的发现。一个普通的有道德善恶观念的人和一个有强

烈审美倾向的艺术家的价值的‘错位’就从这里开始”，可知奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶，多维度的发现，即美的发现。王熙凤就是曹雪芹虚构的一个带有“恶”的人物形象，材料中平儿说“这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢。等别处的利钱收了来，凑齐了才放呢……这几年拿着这一项银子，翻出有几

百来了。他的公费月例又使不着，十两八两零碎攒了放出去，只他这梯己钱，一年不到上千的银子呢”，原来王熙凤拿着大家的月钱去放高利贷，赚取私房钱，这是利用职权，以权谋私，而且说明她贪财、精明。曹雪芹借王熙凤这一虚构形

象揭示了人性“恶”的一面。读者在感到诧异、愤怒、痛苦等情绪中感受到人性的黑暗，继而转化为一种艺术享受，灵魂受到“净化”（洗礼），获得审美愉悦（痛感和快感），这就是审美阅读中真善美的错位。（二）阅读下文，

完成各题。（16分）兄弟胡炎①秋风凉了。两个老人牵着手，在街头漫步。他们走得很慢，不时有一两片落叶划过苍老的面颊。②瞎子喘着气，说：“哥，走不动了。”③大奎说：“哥也累了，那就歇会儿。”④路边的长椅上

，覆盖着枯叶和灰尘。大奎拿袖子抹了几个来回，又俯下身吹了吹，扶瞎子坐下。⑤瞎子说：“哥，咱说说话吧。”⑥“好啊，说说话。”大奎说。他把坎肩脱下，披在瞎子身上。瞎子身子骨弱，有点发抖。⑦“说啥呢？”瞎子翻翻白眼球，似乎在努力朝远处看，或者，是眺望遥远的过去，末了感慨一句，“一

晃，六十多年了。”⑧“可不嘛，”大奎点着头，“这一辈子，好像就那么一眨眼工夫，呵呵。”⑨大奎笑得有点凄凉，瞎子下意识地抓住他的手，说：“你牵了我六十多年，哥。”⑩“应该的。”大奎说，心里轻叹了一声。⑪瞎子出现在他眼前的时候，他还不到两岁，是个不记事的年龄。后来，他长大些

，才知有人是天生看不见东西的，就像弟弟。打小，他就是瞎子的拐杖，除了到外地上大学的几年。那年爹死了，垂危时叮嘱他：“牵好你弟弟的手，一辈子别撒开。”他点着头．．．．，流了一脸泪．．．．．。⑫“哥，那年你打了李狗娃，还记不记得？”瞎子转过脸，“看”他。⑬“这事儿你还没忘呢？”大奎笑笑。瞎子眼

瞎，可心里透亮。⑭“哥替我出气，我可忘不了。”瞎子也笑了。⑮那年瞎子六岁，李狗娃这个坏小子装好人，给瞎子指路，结果让瞎子掉进一个坎里，鼻子都磕出了血。大奎踢了李狗娃两脚，让他指着天赌咒不再欺负瞎子。瞎子一边抹着鼻血，一边听着李狗娃低声下气的样子，差点笑

岔了气。⑯风似乎停了，就像一个打鼾的人，突然出现了短暂的停顿。就在这个时候，一只豁口破碗伸了过来。⑰“行行好吧！”碗上下摇着，他们的面前，是一个衣衫褴褛的老乞丐。⑱大奎把手插进衣兜，瞎子也把手插进衣兜。然后，他们各自掏出一张纸币。瞎子投币的时候，

用心摸了摸那只碗，眼角有了泪光。⑲“咋的了？”大奎问，用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。⑳“哥，我心里难受。”瞎子哽咽着。㉑“好好的，难受个啥？”㉒“这么多年，我就是个累赘。”瞎子捶着大腿，“哥，我把你拖累了！”㉓大奎拍拍瞎子的背，喉结滚动着：“说啥傻话，你是我弟，我是你哥。”㉔瞎子

摇着头，泪水从干瘪的眼窝溢出来，“哥，你为了我，离过婚，是我害了你，我对不起哥！”㉕大奎眼眶也潮了．．．．．．．，那还是三十年前的事。成家后，他一直带着瞎子，同吃同住。妻子终于受不了了，说：“天天伺候个瞎子，这日子没法过了。”他劝，可劝不回。妻子下了最

后通牒：“不把瞎子弄出去，咱就离婚！”他咬碎了牙，硬是和妻子离了。后来再婚，他唯一的条件，便是在家里给瞎子留间屋。于是，一个乡下女人，成了他的第二任妻子。几十年，日子过得紧巴。㉖那期间，瞎子手里也曾经有个破碗。冬天，寒风如刀。瞎子跪在街边，举着破碗乞讨。大奎

找到他，不由分说把那只碗摔得粉碎。那天他抱着瞎子，两个人的哭声．．．．．．，压过了北风的尖．．．．．．．啸．。㉗“陈年旧事，别再提了。”大奎说，“我和你后嫂，不挺好吗？”㉘瞎子平静下来，低着头，不说话。㉙有汽车驶过，喇叭震耳。瞎子

忽然想起什么，情绪一下子高了，“哥，前几年你带我逛北京，我这辈子，不亏了！”㉚大奎知道，那是瞎子的梦。瞎子那阵儿老是自言自语：“北京一定很大吧？听说那故宫里慈禧太后住过呢，那长城都修到云彩眼儿里了……”于是，大奎带上他，坐火车，坐汽车，逛故宫，爬长城，把个大北京逛了个遍。

瞎子说，他啥都看见了，真的看见了。㉛秋风又起，一阵紧似一阵。瞎子袖着手，噤若寒蝉。大奎像搂着一个孩子，把体温熨过去。㉜“回吧。”大奎说。㉝瞎子没动，沙哑地唤了声：“哥！”㉞“有话家里说，暖和。”大奎想拉起他，可拉不动。瞎子得了绝症，没多少日子了。㉟“哥，有句话，我憋了几十年了！”瞎

子一脸郑重。㊱“你说，弟。”大奎看着他。㊲“我不是你亲弟弟，”瞎子咬着嘴唇，“十岁那年我就知道了，我是咱爹从外面捡的，可我一直没敢说。”㊳“为啥？”㊴“我怕……我怕你知道了，会不管我……”㊵大奎揽着他，笑了：“傻弟弟，这事儿，打我记事起就知道了。”㊶他伸出手，牵着瞎子，一步一步走

在秋风中。那两只紧握的手，就像一条脐带，任岁月的剪刀张开锐利的锋刃，终也剪它不断。8.第⑰⑱两段，写瞎子往老乞丐的碗投入纸币，请分析这一情节的作用。（3分）9.结尾处的画线句连用了两个比喻，耐人寻味，请加以赏析。（4分）10.文中三

次写到大奎的泪水，分析这些描写对刻画人物的作用。（4分）11.请从叙事方式的角度赏析本文，写一段120字左右的文学短评。（5分）【答案】8.这一情节表现出瞎子对无人照顾的乞讨者的同情和尊重（1分），老乞丐的状况反衬出瞎子在大奎照

料下生活的安适（1分）；同时这一情节也引出下文瞎子跪街乞讨，兄弟二人在寒风中相拥痛哭的往事回忆（1分），使读者进一步走入人物的内心世界，体会大奎对瞎子的不离不弃、体贴付出，以及瞎子对大奎的无比愧疚。（1分）1）

情节概括：这一情节表现出瞎子对无人照顾的乞讨者的同情和尊重，出“同情”或“尊重”皆可。2）情节关系：乞丐的状况反衬出瞎子在大奎照料下生活的安适，或答出与瞎子生活形成反差/用老乞丐来反衬瞎子在大奎照料下生活的安适或幸运。3）与后文的关系

：引出下文具体的情节，或答出回忆过去瞎子也曾乞讨有个破碗的生活相呼应4）整体的作用：推动情节发展。9.脐带是母体和胎儿的牵绊，用剪刀将脐带剪断，代表胎儿离开母体的庇护。画线句选用脐带来比喻兄弟二人紧握的手（1分），暗合二人虽无血缘但胜似一母同胞的兄弟情谊or感情深厚（1分）；又将岁月喻为剪不

断脐带的锐利锋刃（1分），喻示无论在漫漫岁月中经历了怎样的磨难or大奎将对瞎子一如既往/长久地照顾与庇护/不离不弃（1分）。这两个比喻与人物的关系、经历以及内心情感紧密贴合。（总评-1分）10.在父亲临终时的泪水，是大奎对父亲去世难以抑制的悲痛/不舍or承诺父亲肩负

照顾弟弟的责任（1分）；面对瞎子表示愧疚时的含泪or表现大奎在与瞎子相依为命/不易/艰难的生活中，饱尝人世辛酸的悲苦（1分）；与瞎子相拥在风中的大哭，一方面是大奎自觉辜负父亲的嘱托/自责or面对生活艰

难的坚强or经历婚变后内心压抑情绪的释放（1分）。这三处写不同情境下大奎不同的悲伤情态，使得人物形象更为立体、丰满（1分）。11.故事的叙述浓缩在兄弟对话的时空场景中，一边通过嗫嚅的对话过程（1分），逐步展露人物内心的情感世界；一边又不断地插叙（1分）临终托付、替瞎子出气

、因瞎子离婚等往事片段（1分），再现了大奎和瞎子过往岁月中的艰难坎坷/呵护/责任/情谊（1分），使读者在有限的篇幅、紧凑的叙事中穿梭于现实和回忆两端or叙述避免单调、增加变化or增加了情节的感染力（1分）。说明：叙述方式

是对话和插叙，叙述人称的角度不可以。【解析】【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合“瞎子投币的时候，用心摸了摸那只碗，眼角有了泪光”可知，瞎子投币的时候眼角有了泪光，表明瞎子对无人照顾的衣衫褴褛的老乞丐的同情和尊重；结合“

碗上下摇着，他们的面前，是一个衣衫褴褛的老乞丐”可知，老乞丐的衣衫褴褛，而瞎子在冷风中披着大奎的坎肩，老乞丐的状况反衬出瞎子在大奎照料下生活的安适。结合下文“那期间，瞎子手里也曾经有个破碗。冬天，寒风如刀。瞎子跪在街

边，举着破碗乞讨。大奎找到他，不由分说把那只碗摔得粉碎。那天他抱着瞎子，两个人的哭声，压过了北风的尖啸”可知，下文也叙述了瞎子曾经有个破碗，像老乞丐一样在寒风如刀的冬天跪在街边乞讨，而大奎找到他并把那只碗摔得粉碎，两人抱头痛哭。可见这一情节是为了引出下梯方在线文瞎子跪街乞

讨，兄弟二人在寒风中相拥痛哭的往事回忆；结合下文“‘哥，我心里难受。’瞎子哽咽着。‘好好的，难受个啥？’‘这么多年，我就是个累赘。’瞎子捶着大腿，‘哥，我把你拖累了！’大奎拍拍瞎子的背，喉结滚动着：‘说啥傻话

，你是我弟，我是你哥。’瞎子摇着头，泪水从干瘪的眼窝溢出来，‘哥，你为了我，离过婚，是我害了你，我对不起哥’”可知，大奎为了瞎子离过婚，瞎子认为自己是个累赘，拖累了大奎，而大奎却说你是我弟，我是你哥。体现了大奎对瞎子的不离不弃、体贴付出，以及瞎子对

大奎的无比愧疚。答题要点：情节概括1分+情节关系1分（必答）+与后文的关系1分（必答）+整体的作用1分1）情节概括：这一情节表现出瞎子对无人照顾的乞讨者的同情和尊重，出“同情”或“尊重”皆可。2）情节关系：乞丐的状

况反衬出瞎子在大奎照料下生活的安适，或答出与瞎子生活形成反差/用老乞丐来反衬瞎子在大奎照料下生活的安适或幸运3）与后文的关系：引出下文具体的情节，或答出回忆过去瞎子也曾乞讨有个破碗的生活相呼应4）整体的作用：推动情节发展【9题详解】本题考

查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。脐带是母体和胎儿的牵绊，用剪刀将脐带剪断，代表胎儿离开母体的庇护，“终也剪它不断”说明瞎子始终在大奎的庇护下安适的生活。画线句“那两只紧握的手，就像一条脐带”选

用“脐带”来比喻“兄弟二人紧握的手”；再结合“‘我不是你亲弟弟，’瞎子咬着嘴唇，‘十岁那年我就知道了，我是咱爹从外面捡的，可我一直没敢说’”可知，瞎子不是大奎的亲弟弟，他们之间没有血缘关系，用“脐带”来比喻“兄弟二人紧握的手”，暗合二人虽无血缘但胜似一母同胞的兄弟情谊，感

情深厚；句子“任岁月的剪刀张开锐利的锋刃，终也剪它不断”将“岁月”喻为“剪不断脐带的锐利锋刃”；再结合“妻子下了最后通牒：‘不把瞎子弄出去，咱就离婚！’他咬碎了牙，硬是和妻子离了。后来再婚，他唯一的条件，便是在家里给瞎子留间屋

。于是，一个乡下女人，成了他的第二任妻子。几十年，日子过得紧巴”可知，大奎为了瞎子，硬是和妻子离了，后来再婚的唯一的条件是照顾瞎子，几十年日子过得紧巴。将“岁月”喻为“剪不断脐带的锐利锋刃”喻示无论在漫漫岁月中经历了怎样的磨难，大奎将

对瞎子一如既往/长久地照顾与庇护/不离不弃。综上所述，这两个比喻与大奎与瞎子的关系、艰难经历以及内心情感紧密贴合。答题要点：本体喻体相对应（共2分）+相似点分析到位（共2分）+连用两个比喻的效果（1分

）说明：如果在总评中补充完整了相似点，也给分。【10题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法作用的能力。结合“那年爹死了，垂危时叮嘱他：‘牵好你弟弟的手，一辈子别撒开。’他点着头，流了一脸泪”可知，父亲去世，大奎难以抑制自己的悲痛，所以流下泪水；父亲临终时叮嘱

大奎牵好弟弟的手，一辈子别撒开，大奎承诺父亲肩负照顾弟弟的责任，流下泪水。结合“瞎子摇着头，泪水从干瘪的眼窝溢出来，‘哥，你为了我，离过婚，是我害了你，我对不起哥！’”可知，大奎为了瞎子离过婚，瞎子认为

自己是个累赘，拖累了大奎，面对瞎子表示愧疚时的含泪，表现大奎在与瞎子相依为命/不易/艰难的生活中，饱尝人世辛酸的悲苦。结合“他咬碎了牙，硬是和妻子离了。后来再婚，他唯一的条件，便是在家里给瞎子留间屋。于是，一

个乡下女人，成了他的第二任妻子。几十年，日子过得紧巴。那期间，瞎子手里也曾经有个破碗。冬天，寒风如刀。瞎子跪在街边，举着破碗乞讨。大奎找到他，不由分说把那只碗摔得粉碎。那天他抱着瞎子，两个人的哭声，压

过了北风的尖啸”可知，因为瞎子，大奎硬是和妻子离了婚，后来再婚，他唯一的条件是和瞎子一起生活。在那期间，瞎子在寒风如刀的冬天跪地乞讨，在找到瞎子时大奎自觉辜负父亲的嘱托，与瞎子相拥在风中的大哭；大奎离

婚后带着瞎子生活，日子过得紧巴，与瞎子相拥在风中的大哭，表现面对生活艰难的坚强，经历婚变后内心压抑情绪的释放。综上所述，“他点着头，流了一脸泪”“大奎眼眶也潮了”“那天他抱着瞎子，两个人的哭声，压过了北风的尖啸”这三处写不同情境下大奎不同的悲伤情态，使得人物形象更为立体、丰满

。答案得分点：在父亲临终时的泪水，是大奎对父亲去世难以抑制的悲痛/不舍or承诺父亲肩负照顾弟弟的责任（1分）；面对瞎子表示愧疚时的含泪or表现大奎在与瞎子相依为命/不易/艰难的生活中，饱尝人世辛酸的悲苦（1分）；与瞎子相拥在风中的大哭，一方面是大奎自觉辜负父亲的嘱托

/自责or面对生活艰难的坚强or经历婚变后内心压抑情绪的释放（1分）。这三处写不同情境下大奎不同的悲伤情态，使得人物形象更为立体、丰满（1分）。答题要点：逐一分析准确3分；三次泪水对刻画人物的作用1分【11题详解】本题考查学生赏析文章叙事方式和写文学短评的能力。从文

章的开头“瞎子喘着气，说：‘哥，走不动了。’大奎说：‘哥也累了，那就歇会儿’”，中间“‘咋的了？’大奎问，用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。‘哥，我心里难受。’瞎子哽咽着。‘好好的，难受个啥’”，到结尾“‘为啥？’‘我怕……我怕你知道了，会不管我……’大奎揽着他，笑了：‘傻弟弟，这事

儿，打我记事起就知道了’”都是对话形式，故事的叙述浓缩在兄弟对话的时空场景中，一边通过嗫嚅的对话过程，逐步展露人物内心的情感世界。结合“那年爹死了，垂危时叮嘱他：‘牵好你弟弟的手，一辈子别撒开。’他点着头，流了一脸泪”可知，文章插叙了父亲临终把瞎子托付给大奎

；结合“那年瞎子六岁，李狗娃这个坏小子装好人，给瞎子指路，结果让瞎子掉进一个坎里，鼻子都磕出了血。大奎踢了李狗娃两脚，让他指着天赌咒不再欺负瞎子。瞎子一边抹着鼻血，一边听着李狗娃低声下气的样子，差点笑岔了气”可知，李狗娃欺负瞎子，文章插叙了大奎替瞎子出气；结合“成家后，他一直带着瞎子，同吃同

住。妻子终于受不了了，说：‘天天伺候个瞎子，这日子没法过了。’他劝，可劝不回。妻子下了最后通牒：‘不把瞎子弄出去，咱就离婚！’他咬碎了牙，硬是和妻子离了”可知，文章插叙了大奎因为瞎子而离婚。这些插叙的内容再现了大奎和瞎子过往岁月中的艰难坎坷/呵护/责任/情谊，使读者在有限的篇幅、紧凑的叙事中

穿梭于现实和回忆两端or叙述避免单调、增加变化，增加了情节的感染力。故事的叙述浓缩在兄弟对话的时空场景中，一边通过嗫嚅的对话过程（1分），逐步展露人物内心的情感世界；一边又不断地插叙（1分）临终托付、替瞎子出气、因瞎子离婚等往事片段（1分），再现了大奎和瞎子过往岁月中的艰难坎

坷/呵护/责任/情谊（1分），使读者在有限的篇幅、紧凑的叙事中穿梭于现实和回忆两端or叙述避免单调、增加变化or增加了情节的感染力（1分）。说明：叙述方式是对话和插叙，叙述人称的角度不可以。答题要点：叙述方式（对话、插叙）+内容对应（一组给2分，两组3分）+情感或主旨（1分）+效果（1分）（5选

4）（三）阅读下面的诗歌，完成各题。（8分）（双调）殿前欢·懒云窝①（元）阿里西瑛懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何？懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑。想人生

待则么②？贵比我高些个，富比我松些个？呵呵笑我，我笑呵呵。注：①懒云窝：作者的书斋名。②则么：怎么。12．按题材分，这首散曲属于下列哪一类？（1分）A．闺怨B．送别C．闲适D．讽喻13．下列对这首散曲理解赏析不正确．．．的一项是（2分）A．化用典故自然无痕，显露出作者鲜明

的生活态度。B．画线句运用反问表达了作者及时行乐的人生追求。C．结尾句使用回文的修辞手法，幽默风趣，令人回味。D．语言近乎口语，浅近直白，与作者的生活互为表里。14．简要分析作品中抒情主人公的人物形象。（5分）【答案】12．C

13．B14．作品刻画了一位懒散、任性而又清高淡泊的文人形象。他风雅脱俗，诗酒、放歌、弹琴、读书构成了他的日常生活；他不求功名，远离仕途，尽享清闲快活，逍遥自由；他豁达自信，看透尘世富贵，自尊自信；他放纵任性，不拘礼俗，珍惜时光，沉醉于自己想要的生活。【解

析】【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌题材的能力。在作者的“懒云窝”中，他醒时饮酒作诗。酒醉之时就击节高歌，不弄丝竹不理书，“贵比我高些个，富比我松些个”。主人公这样极端闲适、懒散、放纵任性，事实上是一种蔑视功名利禄、追求人性自由精神的表现。这是

相当一部分知识分子以疏懒放达与元朝统治者消极对抗的反映故选C。【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。B.“运用反问”错误，画线句子运用的是设问的修辞，“呵呵笑我，我笑呵呵”，是对问题的回答，表达了诗人荣辱不惊、贫贱不移、看透尘世富贵的乐观豁达。故选B。【14题

详解】本题考查学生鉴赏诗歌中人物形象的能力。“醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧”，可见他风雅脱俗，诗酒、放歌、弹琴、读书构成了他的日常生活，诗人刻画了一位懒散、任性的形象；“无梦南柯”“得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。

青春去也，不乐如何”，可见他不求功名，但求逍遥；“日月似撺梭过”“青春去也，不乐如何”可见其及时行乐的追求；“客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑”，“待客之道”尽显其放纵任性、不拘礼俗的洒脱性情。（四）阅读

下文，完成各题。（18分）①张君讳署，字某，河间人。君方质有气，形貌魁硕，长于文词，以进士举博学宏词，为校书郎，自京兆武功尉拜监察御史。为幸臣所谗，与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。三年，逢恩俱徙掾江陵。②拜京兆府司录。诸曹白

．事，不敢平面视，共食公堂，抑首促促就哺啜，揖起趋去，无敢阑语。县令丞尉，畏如严京兆。事以办治，京兆改凤翔尹，以节镇京西，请与君俱。改礼部员外郎，为观察史判官。帅他迁，君不乐久去京师，谢归。用前能拜三原令，岁余，迁尚书刑部

员外郎，守法争议，棘棘不阿。③改虔州刺史。民俗相朋党，不诉杀牛，牛以大耗；又多捕生鸟雀鱼鳖，可食与不可食相买卖，时节脱放，期为福祥。君视事，一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒丧婚礼，张施讲说，民

吏观听，从化大喜。度支符州，折民户租。岁征绵六千屯，比郡承命惶怖，立期日，惟恐不及事被．罪。君独疏，言“治迫．岭下，民不识蚕桑”。月余，免符下，民相扶携，守州门叫欢为贺。④改澧州刺史。民税出杂产物与钱尚书有经

数观察使牒州征民钱倍经。君曰：“刺史可为法，不可贪官害民！”留牒不肯从，竟以代罢。观察使使剧吏案簿书，十日不得毫毛罪。改河南令，而河南尹适．君平生所不好者。数月，大不适，即以病辞免。（节选自韩愈《河南令张君墓志铭》）1

5.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）诸曹白．事（）（2）而河南尹适．君平生所不好者（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）惟恐不及事被．罪（）A．被告B．遭受C．覆盖D．判罚（2）治迫．岭下（）A

．紧迫B．催逼C．接近D．迫使17.第④段画线句断句正确的一项是（）（2分）A.民税出杂产物与钱/尚书有经数/观察使牒州征民钱倍经B.民税出/杂产物与钱/尚书有经数观察/使牒州征民钱倍经C.民税出杂产物/与钱尚书有经数/观察使牒州征民钱倍经D.民税出

/杂产物与钱尚书/有经数观察/使牒州征民钱倍经18.把第②段画线句译成现代汉语。（6分）用前能拜三原令，岁余，迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。19．第②段详写了诸曹以及县令丞尉对张署的态度，其主要作用是什么？（2分）20.联系第③段内容，简析张署的执政理念。（4分

）【答案】15.(1).禀告、报告(2).恰好16.（1）B（2）C17.A18.因为之前的才能（张君）被任命为三原县令，一年多后，升迁为尚书刑部员外郎，遵守法令，（敢于秉公）争论，刚正不阿。19.侧面刻画了张署威严的形象特征。20.张署到任

面对民俗不佳情况，派人往别郡学习礼仪，教化百姓，体现了他注重教化，以礼治民的理念；面对不合理的租税制度，敢于为民请愿，体现了他执政为民的理念。【解析】【15题详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一

般要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。（1）“诸曹白．事”意思是“各位属官禀告公事”，“白”的意思应为“禀告、报告”；（2）“而河南尹适．君平生所不好者”意思是“而河南府尹恰好是张君一生中最不喜欢的人”，“适”的意

思是“恰好”。【16题详解】试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力，重点考查一词多义现象。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。（1）所给句子“惟恐不及事被罪”意思是“只怕完成不了

征收数目而遭受处分”，“被”的意思应是“遭受”，答案为B项；（2）“治迫岭下”意思是“治所虔州接近南岭山脚”，“迫”的意思应是“接近”。故选C。【17题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗

通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中，“观察使”是官职，中间不能断开，排除B、D两项。再比较A、C两项，画线句子中的“尚书”指尚书省，是行政机关名，应做“有

经数”的主语，故C项断句错误。故选A。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前

面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。【18题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译

句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：“用”，因为；“拜”，授予官职，可译为“被任命”；“岁余”，一年多；“迁”，升

迁；“争议”，古今异义词，争论，此处指敢于秉公争论；“棘棘”，刚直的样子，“棘棘不阿”，可译为“刚正不阿”。【19题详解】试题分析：此题考查分析作者观点态度，鉴赏文章表达技巧和人物形象的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出“第②段详写了诸曹以

及县令丞尉对张署的态度”有什么作用，解答时需要仔细阅读第②段，分别找出能体现“诸曹”和县令对张署态度的内容，然后结合上下文来分析。第②段中能体现诸曹态度的句子是“诸曹白事，不敢平面视，共食公堂，抑首促促就哺啜，揖起趋去，无敢阑语”，意思是各位属官禀

告公事，不敢平视他，一起在公堂吃饭，都是低头匆匆吃喝完就拱手起身快步离开，没人敢多说话的；能体现县令态度的句子是“县令丞尉，畏如严京兆”，意思是县令县丞县尉，害怕张君好像严厉的京兆尹一样。由这些内容可以看出，诸曹和县令都畏惧张署，作者写他们对张署的态度，是为了从

侧面突出张署的威严形象。【20题详解】试题分析：此题考核归纳内容要点、鉴赏人物形象的能力。这类题目解答时首先要仔细审题，明确考查的具体要求。本题要求联系第③段内容，简析张署的执政理念，解答时要仔细阅读第③段，筛选出张署执政

的具体做法，然后分点概括。第③段重点写了张署到任后做的两件事，一是改变虔州的民俗，当时虔州“相朋党”、乱杀耕牛、滥捕鸟鱼等，民俗极其不佳，针对这种情况，张署到任后先是“一皆禁督立绝”，然后“使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒丧婚礼，张施讲说，民吏

观听，从化大喜”，改变了社会风气，表明张署注重教育感化，有以礼治民的理念；二是抵制不合理的租税制度，由原文“度支符州，折民户租。岁征绵六千屯”可知，户部度支使到了符州，折算老百姓按户应该收的租税，每年要征收丝绵三万六千两，这种情况下张署上疏朝廷，为民请愿，使朝廷下令取消了这个税收制度

，可见张署执政有为民着想的理念。参考译文：张君名署，字某，是河间人。张君方正刚直有气节，形貌魁梧高大，擅长文词，以进士的身份考取了博学宏词科，被任命为校书郎。从京兆武功尉任上官拜监察御史。张君被皇上宠信的臣子谗言陷害，

与同辈的韩愈、李方叔三人一起被贬到南方做了县令。过了三年，逢国恩一起转做江陵属官。后来做了京兆府司录。各位属官禀告公事，不敢平视他，一起在公堂吃饭，都是低头匆匆吃喝完就拱手起身快步离开，没人敢多说话的。县令县丞县尉，害怕张君好像严厉的京兆尹一样。事情办好后，京兆尹改任凤翔尹，以节

度使的身份镇守京西，请求与张君一起前往。后来改任礼部员外郎，任观察使判官。大帅调任到别处，张君不愿意长久离开京城，辞谢回来。因为以前的才能任命为三原县令，一年多后，升为尚书刑部员外郎，遵守法令敢于秉公争论，刚直不迎合。改任虔州刺史。当地老百姓的习俗互相勾结互相包庇，宰杀耕牛也不报

官，耕牛大大损耗减少；又喜欢大量捕捉活的鸟雀鱼鳖之类，不管可不可以吃都互相买卖，按一定时节放生，希望得到吉祥。张君到了那里任刺史以后，一切都下令禁止，监督执行，立刻绝迹。又差遣懂得儒家经典的官吏和儒学生到邻近的大郡，学习乡饮酒和婚丧等礼仪，回到本州后，就大事宣传讲解，老百姓与

官吏围观听讲，追随接受教育感化，大家都非常高兴。户部度支使到了符州，折算老百姓按户应该收的租税，每年要征收丝绵三万六千两。邻郡接到诏令惶恐不安，到期之日，只怕完成不了征收数目而遭受处分。张君独自上疏皇帝，说:“治所虔州接近南岭山脚，老百姓根本不知道养蚕

种桑”。一月以后，免去税收的符信下达，老百姓扶老携幼，来到州署的门口欢呼庆贺。改任澧州刺史。老百姓的税收出自于杂产物品和钱，尚书省有一个常数，而湖南观察使行文各州，征收百姓的租税比常数增加一倍。张张君说：“刺史可以守法，不可

以做贪官为害老百姓！”于是留下公文不肯听从，最终被人取代免官。观察使派能员检查文书簿册，用了十天时间，没有发现丝毫罪证。改任河南县令，而河南府尹恰好是张君一生中最不喜欢的人，几个月以后，身体很不舒服，就以病辞官。（五）阅读下文，完成各题。（12分）喜雨亭记苏轼①亭以雨名，志喜也。

古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎。以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。②余至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其

占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则

无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得？今天不遗斯民，始旱赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为

襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守③。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥④，不可得而名。吾以名吾亭。”注：①扶风：地名。②其占为有年：占卜预示大丰收。③太守：指作者自己。④冥冥：高远渺茫。21.古人常用“天干”十个字和“

地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。请写出“天干”十个字。（5分）22.可填入第③段横线处的虚词是：（）（2分）A.哉以B.耶以C.哉而D.耶而23.对第①段画线句理解不正确．．．的一项是：（）（2

分）A.圣主贤臣的例子表明以喜名物，古已有之。B.以雨名亭之喜与圣贤名物之喜小大有别。C.圣贤名物志喜对苏子名亭志喜有衬托作用。D.圣贤名物志喜与苏子名亭志喜都为了不忘。24.明代学者杨慎在《三苏文范》（卷十四）中说：“此篇题小而语大，议论干涉国政民生大体，无一

点尘俗气。”结合原文，谈谈你对这句话的理解。（3分）【答案】21.甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸22.D23.B24.本文记叙亭子命名的缘由、建亭的经过，描写久旱得雨的欢乐情景和自己喜悦的心情，表现出作者关心民众疾苦、与民同乐的真挚感情。【解析】【21题

详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。天干地支，简称“干支”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。注意“十天干”中的易错

字：戊、己、庚、壬、癸。【22题详解】本题考查学生理解文章内容、正确运用虚词的能力。第一空，耶：语气助词，用于疑问句尾。哉：1.表示感叹的语气。2.跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气。句子的意思是：那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可

能做得到吗？可知，此处是疑问语气，应选“耶”。第二空，句子的意思是：现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来。此处应该选用一个连词，表顺承。“以”有时相当于“而”，但很少表顺承，而且后面有一个“以”；“而”作连词

，表顺承关系，故应选“而”。故选D。【23题详解】本题考查学生理解重要句子含义的能力。B.“小大有别”错，根据语境“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也”可知，划线句的作用，文章援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件

喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。选项“大小之别”于文无据。故选B。【24题详解】本题考查学生分析评价作者思想、评价文本产生的社会价值的能力。杨慎“此篇题小而语大，议论干涉国政民生大体，无一点尘俗气”之语强调

的是文章记述的事情是小事，而表现的主旨思想却是关乎国家大事。结合本文，亭子的建成并非什么大事，可苏轼却把它与人民“喜雨”的大事联系起来，使本来平凡的新建小亭就非同寻常了。官吏个人之喜忧往往与老天有雨无雨相

关联，尤其是第二段在叙述名亭之意时，喜雨得来不易，上至官吏，下至小民，无不因此而“相与庆于庭”，“相与歌于市”，“相与作于野”，并且“忧者以乐，病者以愈”，呈现一派欣喜若狂的情景。句句关乎国计民生，款款爱民之心，充盈于字里行间。参考译文：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时

候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在

堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们

认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”

他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象

便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉

，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。三、写作（70分）25.按

要求作文善良不只是一种常识，它更是一种行动，不通过行动表达，人就渐渐失去善良。请写一篇文章，谈谈你对这段话的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。