2024年高考语文直击考点培优模拟卷02(新高考通用)原卷版

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以下为本文档部分文字说明:

冲刺2024年高考语文直击考点培优模拟卷(二)(适合新高考卷地区)本试卷共四道大题,23道小题,满分150分。时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:文学的自觉是一个相当漫长的

过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志:首先,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术,特别是儒学,《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”,所说的文学显然

是指学术。到了南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分,刘勰《文心雕龙》言:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明:“至如不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松,若此之流,谓之

笔。吟咏风谣,流连哀思者,谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言的形式美,他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的

认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》,更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》,他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:奏议宜雅,书论宜理,铭诛尚实,诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类,对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将

诗和赋分成两类,并指出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的特点。到了南朝,文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统,讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体,分33大类。其《序志》说:“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,

敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源,叙述其演变,说明其名称的意义,并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集,当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分,还不能算是对文学有了自觉的认识,所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次,对文学的审美

特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学,离不开审美特性。所谓文学的自觉,最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮靡”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的追求了。到了南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,

再加上对用事和对偶的讲究,证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求,这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面,更是文学自觉的标志。(摘编自

袁行需《中国文学史》)材料二:鲁迅论“文学自觉”,指出其关键乃世情的变化促使思想的新变,遂引起个体生命意识的觉醒,其优点是自尊、自我觉醒,其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒,乃文学自觉的动因。事实上,思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由,乃文学自觉

之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件,表达思想与情性,进而描摹物象,传神写照,怡情悦性,经历了漫长的演进,日益积累了创作的经验与体会。从此,文学的表现内容扩大,文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富,不仅关注“春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒”的

自然景物之感发,而且关涉“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态,开始进入了建安、曹魏时代作家的视野,尽情展示时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋,难见个人情性,至此遂发生巨大的变化,王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等,旨在表

现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受,日趋多样和深切。即使实用文体,如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等,亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论,曹丕“文以气为主”“气之清浊有体,不可力强而致”,旨在强调作家才情、生命体验的独特性;陆机“诗缘情而绮靡”,明确主张诗歌应基于个人情感

,而有“绮靡”之美;刘想兼重"风骨”与“情采”,更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉,指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术,仅仅指作家看重艺术,借艺术(文学)表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬

文学的个人情性表现、审美追求,打破寓训勉于文学的樊篱,也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业,不朽之盛事”,既突出文章之价值,也强调文章可以使作者"不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后”,以自我的努力,达到超越权势、生命局限的

不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此,文学自觉,乃是魏晋时期的特殊文学现象,开启于建安时期,兴盛于曹魏、两晋,影响于南朝。因而,魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括,并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。(摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》

)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.关于“文”与“笔”的区分,刘勰强调“文”有韵,萧绎则强调“文”之抒情且注重语言形式美,这里的“文”就是我们今天所说的文学。B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诛、诗赋四科,是

文体辨析开始与文学自觉的标志。C.“气之清浊有体,不可力强而致”,强调作家的才情与生命体验的独特性,是文学性明确与丰富的表现。D.四声的发现及其在诗歌中的运用,对用事和对偶的讲究,导致了南朝时期更自觉地追求语言的形式美,而这些对中国文学又产生了重要影响。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(

)(3分)A.“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,明确区分了诗与赋的文体特征,也呈现出创作者不同的审美追求。B.“经国之大业,不朽之盛事”,既突出了文章的价值,也强调文章可以使作者借此超越权势与生命局限。C.

建安、曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑,而汉赋难见个人情性。D.魏晋时张扬文学的个人情性,借文学表达独特的生命意识和人生体验,但并未否定文学的社会责任。3.根据材料一内容,下列各项中不能体现文学自觉的一项是

()(3分)A.《后汉书》单列《文苑列传》,与《儒林列传》并列。B.蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。C.钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽,意悲而远”。D.郭象《庄子注》认为万物不是由道产生,是自然如此。4.材料一在论

证上有何特点?请简要说明。(4分)5.曹操的《短歌行》、陶渊明的《归去来兮辞并序》、王羲之的《兰亭集序》都体现了魏晋时期文学自觉的特征,请结合材料一、材料二相关论述,从上述三篇作品中任选一篇分析其对文学自觉的体现。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:保卫延安

(节选)杜鹏程“报告!”陈兴允轻轻地走进窑洞,低声喊。“哦,你来咯!把湿衣服脱掉。”彭总走到床边,提起一件自己常穿的破旧棉衣,说:“披上。”彭总,中等以上的身材,普通工人的脸相,两道又粗又黑的浓眉下一对不大的眼睛闪着严肃刚毅的光芒。

这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚。他和陈兴允谈了几句话以后,又注视作战地图,扳住指头在计算什么。有时,他来回轻轻地踱着步子。看来,他总是全副精力都贯注在某一点上,冷静地深思着。彭总让陈旅长走到地图边,要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向。有时候,他回头看

陈兴允的眼睛,仿佛在观察:“他是否懂了这一切呢?”陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光,直射到人心里。在这样眼光下,软弱、犹豫、自私都无法隐藏,正像眼睛里不能有针尖大的灰尘一样。彭总沉静地站在地图面前,使人感到一种巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡,相反的,这是耐心的启发、等待和父兄般的关

怀。虽然将要进行的战斗,是部队在陕甘宁边区作战的第一次攻坚战,虽然部队攻坚经验很少,可是陈兴允一站到彭总面前,他就觉得蟠龙镇一定会拿下。彭总深思着,偶尔和陈兴允说一两句话。陈兴允,在这第一次和彭总接近的时刻,彭总的举止言谈使他微微感到奇异。他回忆起自己每一次对干部

交代任务的时候,害怕他们了解不清,总是反复地给他们讲,要他们中间某些人复诵。可是彭总老是冷静地、精神非常集中地谋虑着,而很少说话。彭总不长篇大论地讲话,可是他的话里,压缩着宝贵的思想和丰富的经验。他的话,会让你联想起很多的事情。他的话,一投入你的脑子

中,你那很多模糊感觉到而说不出的凌乱、片断的经验,便联贯起来了,系统了,明确了,提高了。这时,你会惊奇地对自己说:“啊!事情原来这样简单、明确!可是以前我怎么觉得它是那样复杂和没有头绪呢?”陈兴允正寻思,三个小娃娃,跑到彭总住的窑洞门口。这些个娃娃最大的有六七岁,最小的只有四五岁

。警卫员一边瞪眼吓唬,一边低声喊:“小鬼,别乱跑,回来!”娃娃们根本不理睬,连跳带蹦地闯到彭总住的窑洞中去了。彭总弯下腰,轻轻摩着娃娃们的头,问:“噢,你们有什么军国大事要来讨论?”娃娃们傻呵呵地互相瞧瞧,一对对的黑眼珠,像那荷花

叶上的水珠一样滚转。他们憨溜溜地笑了。接着,他们像事先商量好了一样,一拥上去抱住彭总的腿,有的向彭总要子弹壳,有的向彭总要一支很小很小的手枪。彭总给一个小娃绑好鞋带,给另外一个小娃擦了擦鼻涕,然后又跟他们有趣

地谈了一阵,最后说:“这里不需要你们发言!”娃娃们跳着往出走,彭总用手照护着他们,一面走,一面说:“好,到外面去玩。对你们是不能讲原则的。小心,不要跌跤!”彭总望着走远了的娃娃们,故意踏着泥水,倒退着、跳着向他招小手,他坦然地笑了。(选自《保卫延安》,有删改)文本二:

彭德怀速写丁玲“一到战场上我们便有一个信心,几十个人的精神注在他一个人身上,谁也不敢乱动。就是刚上火线的,也因为有了他的存在而不懂得害怕。只要他一声令下,我们就找不到一个人不高兴去迎着看不见的死而勇猛地冲上去

!我们是怕他的,但我们更爱他!”这是一个24岁的青年政治委员告诉我的。当他述说这一段话的时候,发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢?就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志,他现在正在前方担任红军前敌副总指挥。穿的是最普通的红军装束,但在灰色布的表面

上,薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油,显得很旧,而且不大合身,不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的,因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着,但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动,看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴,充分表示着顽强,这是

属于革命的无产阶级的顽强的神情。每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候,看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑,说着一些粗鲁无伤的笑话,但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题,诚恳地显示着对一个同志的勉励。这些听着的人便望着

他,心沉静了,然而同时又更奋起了。但一旦他不说话沉思着什么的时候,周围便安静了,谁也唯恐惊扰了他。有些时候他的确使人怕的,因为他对工作是严格的,虽说在生活上是马马虎虎;不过这些受了严厉批评的同志却会更爱他的。拥着一些老百姓的背,揉着它们,听老百姓讲家里事,举着大拇指在那些朴素的脸上摇

晃着说:“呱呱叫,你老乡好得很……”那些嘴上长得有长胡的也会拍着他,或是将烟杆送到他的嘴边,哪怕他总是笑着推着拒绝了。后来他走了,但他的印象却永远留在那些简单的纯洁的脑子中。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3

分)A.文本一中“自己常穿的破旧棉衣”的细节、文本二中“最普通”“不大合身”等表述,都体现了彭德怀衣着简朴的特点。B.文本一没有直接描写彭总与陈兴允关于战斗的具体对话,借助陈兴允的心理活动主要刻画彭总严厉和坚强的一面。C.文本二开头以青年政

治委员的话倾诉爱戴,文末写彭总留给百姓的深刻印象,别具匠心,都运用侧面描写手法。D.文本一者重刻画彭德怀眼光的严肃、刚毅和深沉,文本二突出其眼神的活泼、天真和顽皮,角度虽异,传神则同。7.关于文本一中彭德怀与娃娃们交谈的部分,下列说法不正确的一项是()(3分)A.娃娃们闯进彭总窑洞,折射

出彭德怀能与群众打成一片,受群众爱戴。B.彭德怀摸娃娃头的动作,与“军国大事”的问话反差鲜明,尽显幽默。C.“荷花叶上的水珠”这一比喻,生动形象地描绘出娃娃们的天真无邪。D.彭德怀对娃娃们充满爱心,但“这里不需要你们发言”,

凸显其原则性。征。(6分)8.文本二说:“我们是怕他,但我们更爱他!”请结合文本一和文本二简要分析其原因。(4分)9.文本一和文本二是如何塑造彭德怀形象的?并据此概括“速写”的文体特二、古代诗文阅读(35分)(一

)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。刘济,字汝楫,腾骧卫人。正德六年进士。由庶吉士授吏科给事中。山西巡抚李钺劾左、右布政使倪天民、陈达。吏部请黜.之,帝不许。济疏争,不省.。帝幸宣府、榆林,济皆疏请回銮。诏封许泰、江彬伯爵,又与诸给事中力争,皆不报。世宗

即位,出核甘肃边饷。嘉靖改元,进刑科都给事中。主事陈嘉言坐事下狱,济疏救,不许。廖鹏父子及钱宁党王钦等,皆以从逆论斩,鹏等夤缘中人冀脱死。济上言;“自来死囚临斩,鼓下犹受诉词。奏上得报,已及日肝,再请而后行刑,则已薄暮。殊非与众弃之之意。乞

自三请后,鼓下不得受词。鹏、钦等罪甚当,幸陛下勿疑。”诏自今以申酉行刑,鹏等竟缓决钦后以中旨免死济力争不听。故事,厂卫有所逮.,必取原奏情事送刑科签发驾帖。千户白寿赍帖至,济索原奏,寿不与,济亦不肯签发。两的人列

词上。帝先入寿言,竟诎济议。中官崔文仆李阳凤坐罪,已下刑部。帝受文诉,移之镇抚。济率六科争之,不听。都督刘晖以奸党论戍,有诏复官。甘肃总兵官李隆嗾乱军杀巡抚许铭,逮入都,营免赴鞠。济皆力陈不可,帝从其言。晖夺职

,隆受讯伏辜。后父陈万言奴何玺殴人死,帝命释之。济执奏曰:“万言纵奴杀人,得免为幸,乃并释玺等,是法不行于戚畹奴也。”济在谏垣久,言论侃侃,多与权幸相枝柱,直声甚震,帝滋.不能堪。“大礼”议起,廷臣争者多得罪。既而遮诸朝臣于金水桥,伏哭左顺门,受杖阙廷。越十二

日再杖,谪戍辽东。十六年册立皇太子,赦诸谪戍者,济不与,卒于戍所。(节选自《明史·刘济传》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)鹏A等B竟C缓D决E钦F后G以H中I旨J免K死L济M力N争O不P听1

1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.黜,指罢免,与《谏太宗十思疏》中“则思正身以黜恶”的“黜”字意思不相同。B.省,指检查自己的思想行为,与《劝学》中“日参省乎己”的“省”字意思相同。C.逮,指捉拿,逮捕。与《陈情表》中“逮奉

圣朝”的“逮”字意思不同。D.滋,意为更加,与《屈原列传》中“不获世之滋垢”的“滋”字意思不同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.按照旧例,厂卫逮捕了人犯,一定要携带原奏送交刑科,才能签发驾帖。千户白寿不按规矩行事,刘济秉公办事,对其不予签发。

B.皇后的父亲陈万言纵容奴仆何玺打人致死,皇帝下令庇护。刘济认为陈万言可以有幸免罪,但释放何玺等人,这是法律不能允许的。C.刘济在谏官官署任职时间较长,为官以来正直敢言,上疏进谏多与权贵宠臣相抵触。正直的声誉虽然很高,但皇帝对其不能忍

受。D.“大礼”争议兴起后,皇帝命人在金水桥阻拦诸位朝臣,刘济于是到左顺门伏地痛哭,触怒皇帝,两次遭到杖责,最终发配辽东。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)廖鹏父子及钱宁党王钦等,皆以从逆论斩,鹏

等夤缘中人冀脱死。(2)甘肃总兵官李隆嗾乱军杀巡抚许铭,逮入都,营免赴鞠。14.李济久在谏垣,时有进谏,但少有采纳。文中哪些决策,皇帝采纳了李济的谏言?(3分)参考译文:刘济,字汝楫,是腾骧卫人。正德六年考中进士。由庶吉士授任吏科给事中。山西巡抚李钺弹劾左、右布政使倪天民、陈达。

吏部请求罢免他们,皇帝不允许。刘济上疏争论,皇帝不理会。皇帝驾临宣府、榆林,刘济都上疏请求皇帝回京。皇帝下诏册封许泰、江彬为伯爵,刘济又与众给事中上疏力争,都不回复。世宗即位,刘济出京核查甘肃边区军饷。嘉靖元年,升为刑科都给事中。主事陈嘉言因事获罪下狱,刘济上疏营救,皇帝不

答应。廖鹏父子以及钱宁同党王钦等人,都以跟随叛乱判处斩首,廖鹏等人攀附宦官希望能免除死罪。刘济上疏说:“自古以来死囚临斩,鼓下仍然接受诉词。禀奏皇上得到批复,已经接近日暮,再请示而后行刑,就已经傍晚。绝对没有与众人一同抛弃他们的意思。请求自三次请求之后,鼓下不得接受诉词。廖鹏、王

钦等人定罪十分恰当,希望陛下不要迟疑。”下诏从今以后在申时酉时行刑,廖鹏等人竟然缓期处决。王钦后来由内廷直接发出的谕旨免死。刘济极力抗争,皇帝不听。按照旧例,厂卫逮捕了人,一定要取原奏情况送刑科签发驾帖。千户白寿携带驾帖到刑科,刘济索要原奏,白寿

不给,刘济也不肯签发。两人列词呈上,皇帝先接受了白寿的进言,竟然拒绝刘济的奏议。宦官崔文的奴仆李阳凤犯罪,已交刑部。皇帝接受崔文的诉说,把他移交镇抚司。刘济率领六科抗争,皇帝不听。都督刘晖因勾结奸党判处戍边,皇帝下诏恢复他的官职。甘肃总兵官李隆唆

使乱军杀死巡抚许铭,被逮捕到都城,经人营救免于审讯。刘济都极力陈述不可行,皇帝听从了他的话。刘晖被削职,李隆受审伏法。皇后的父亲陈万言的奴仆何玺打人致死,皇帝下令释放他。刘济上奏说:“陈万言纵容奴仆杀人,得以免罪

是很幸运的,然而一并释放何玺等人,这是法律不能施用于外戚的奴仆。”刘济在谏官官署时间久,言论侃侃,多与权贵宠幸相抵触,正直的声誉很高,皇帝逐渐不能忍受。“大礼”争议兴起,廷臣争辩的人很多获罪。不久皇帝命人在金水桥阻

拦诸位朝臣,刘济在左顺门伏地痛哭,在朝廷上受到杖责。过了十二天又受到杖责,谪戍辽东。十六年册立皇太子,赦免众多谪戍的人,刘济不在其中,死在了戍守之地。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15-16题。水槛遣心二首(其二)

①杜甫蜀天常夜雨,江槛已朝晴。叶润林塘密,衣干枕席清。不堪祗老病②,何得尚浮名?浅把涓涓酒,深凭送此生。[注]①水槛:傍水的有栏杆的亭轩类建筑。杜甫在上元元年(760)修建浣花草堂的同时,修建了供观赏垂钓的水槛(水亭)。②祗:只,仅。15.下列对这首诗

的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联“江槛”点题,“夜雨”“朝晴”形成反差,“已”字微微流露出“遣心”之喜。B.颔联上句侧重写景,下句侧重写人的感受。这样就由景到人,又自然过渡到后面两联。C.颈联写自身老而多病,本已困苦,着一“祗”字,可见平生夙愿尽成虚幻,唯余病

身。D.尾联极写诗人悠闲自得之情,与前两联的清润之景和干爽之感契合,改变了原有诗风。16.著名学者刘学锴先生评价此诗:“一时的陶醉与安闲并不能消融理想与现实的矛盾。”结合全诗谈谈你对这句话的理解。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原为民生担忧,虽九死其犹未悔。司马迁在《报任安书》中亦言只要自己的著作能够传遍全天下,那么“__________,___________”也不后悔。(2)我们在感慨时光易逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。王羲之的《兰亭

集序》强调人与人之间的相处中亦有相似的感叹“__________,____________”。(3)古人写诗,喜欢借景抒情或借物抒情,“鸥鸟”这一形象在古诗词中经常出现,有“淡泊寡欲、与世无争”之意,如“__________,____________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言

文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成18-20题。说起县委书记的榜样焦裕禄,人们不由得想起一张广为流传的照片。照片中,焦裕禄肩披外套、双手叉腰、纵目远望,背后斜伸出一枝泡桐。这棵泡桐,是1963年他亲

手栽下的,被兰考人民亲切地称为“焦桐”。这张照片,也是焦裕禄在困难期间与兰考人民①的一个缩影。在兰考工作期间,焦裕禄②,走在人民前面,带领兰考人民与风沙、盐碱、内涝“三害”抗争、广植泡桐,在兰考贫瘠的土地上

播撒下了“千顷澄碧”的希望。哪怕身患癌症,他也笑笑说:“病是个③的东西,你压住他,他就不欺侮你了。”如今的“焦桐”挺拔伟岸,亭亭如盖。兰考人民沿着当年焦书记开辟的道路,种下一株株泡桐。如今,已广栽在兰考大地上,被制作成精美的一件件器具,

成为兰考人民致富奔小康的重要产业。他用生命凝聚的精神,鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民,激励我们求真务实、开拓进取,成为了亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑。★18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)★19.文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3分)20.画

波浪线的句子运用了哪些修辞手法,请简要分析其表达效果。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)阅读下面的文字,完成第21-22题。柏格森《笑论》说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式

。所以,复出单调的言动,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑,就因为老头子不如少年人灵变活动,只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡,也是为此。一经提倡,自然流露的弄成模仿的,变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料,这种笑本身就可笑。一个

真有幽默的人别有会心,欣然独笑,冷然微笑,替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外,才有另一个人和他隔着时间空间的河岸,莫逆于心,相视而笑。假如一大批人,嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大笑,那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添

了冒牌,何况幽默是不能大批出产的东西。所以,幽默提倡以后,并不产生幽默家,只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌,小花脸当然身价大增,脱离戏场而混进文场;反过来说,为小花脸冒牌以后,幽默品格降低,一大

半文艺只能算是“游艺”。21.文中画波浪线的语句与“像口吃、口头习惯语、小孩子的有意模仿大人等复出单调的言动,无不惹笑”语义基本相同,你认为原句和改句相比,哪句表达效果更好?请说明理由。(4分)22.文中画横线语句是一个论证,请分析其推理结构

,完成以下填空。(4分)论据1:提倡国货增添了冒牌+论据2:幽默不是能大批出产的东西↓隐含前提1:提倡就容易大批出产十隐含前提2:↓论点:四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求作文。有人说,我们努力登上山顶,是为了让世界看到我们;有人说,努力登上山顶,是为了让我们看到世

界;有人说,一个人登上山顶的目的,取决于一个人的思维方式和价值取向,也决定了他最后会不会获得真正的幸福……对此,作为当代青年的你,有怎样的联想和思考呢?请你联系实际生活,写一篇不少于800字的文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

600字800字

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